1、“.....获得真正改头换人台的未来发展展望康保人台的艺术工作者为了使康保人台的表演进步完善,针对自身在演唱舞蹈等方面的不足正在寻求条属于自己的路。康保县政府针对康保人台演员继承和县人台艺术团薄弱的实力。采取了引进人才加大财政投入保障剧团艺术工作者的生活开支于单乐段结构,不能像京剧慢板和晋剧慢眼那样舒缓,也不象夹板,流水板那样紧张激烈,若遇大段唱腔,句段反复唱,不仅不利于表现戏剧冲突和人物情感,也会使观众感到单调乏味。因此必须在继承传统的基础上创出新腔。康保人台无论是曲牌唱腔念白舞蹈等,它虽然形式短小,但却能够展示完整的音乐构思。刻画出鲜明的音乐形象。如谱例中,旋律起伏大,乐句中常出现大音程,演唱者以种高亢嘹亮的信天游的形式,展现了晋西北农村空旷荒凉的景象。这是康保人台戏剧朝阳沟的开场祖国的大建设日千里。女主人公社会艺术论文二人台发展艺术特征,获得真正改头换面......”。

2、“.....促进了康保人台剧种的形成。康保人台建立在当地居民穷困单调的繁重劳动之上。具有质朴粗犷带野味的艺术风格很适合坝上地区独特的历史与地理环境,在当地深受喜爱。其发展演变,地搬上了戏曲舞台,受到了观众的热烈欢迎,取得了极大的轰动效应。康保人台的唱腔特征人台是康保人的山药鱼鱼羊肉汤汤莜面窝窝羊皮袄袄,红事唱,白事唱,闲的时候唱,忙活的时候也唱,唱起来高亢唯美眉飞色舞,跳起来朴实大方不亦乐乎,土的掉渣的念,深受人民的喜爱。莺获新生文革期间,人台艺术受到严重摧残,大部分曲牌剧目被作为情歌小调禁止演出,全县专业业余团体被迫解散。十届中全会以来,康保人台又获新生,恢复成立了县人台专业剧团,艺人们又重新活跃在舞台上,培养了大批优秀的人台女演寻下个赌博汉,姑娘听泪汪汪。叫声爹娘听我讲,人家嫌他整天就往赌博场。家产输了个净打净,整天和老婆闹饥荒吵架打闹。气得老婆上了吊......”。

3、“.....社会艺术论文二人台发展艺术特征。有影响的生命力强的传统剧目都是多人物故事性强的剧目。下地,她纺线,我剥葱,她擀面,我拉风箱她打炭,这光景过得倒也不赖,今天正是月,奶奶庙上唱大戏,有心领上我妻前去逛会,不知道她乐意不乐意待我回到家去,商议商议。行行去去,去去行行,拐弯抹角来到家人物虽小却道出了人间真情,主人公的身份保人台的剧目的发展过程中,借鉴了外来较成熟的大剧种的有益成分因而具备了演大戏得先决条件。康保人台的剧目比较早地进入到多人物多角色分行当阶段,大大增加了戏剧成分。解放以后,康保人台率先将戏剧朝阳沟卷席筒以人台的曲调唱腔进行了改编,并成莺获新生文革期间,人台艺术受到严重摧残,大部分曲牌剧目被作为情歌小调禁止演出,全县专业业余团体被迫解散。十届中全会以来,康保人台又获新生,恢复成立了县人台专业剧团,艺人们又重新活跃在舞台上,培养了大批优秀的人台女演员......”。

4、“.....有的携家小长期定居。在这种条件下艺人们在元宵节之后,由几个人搭成小班继续串村打土摊演唱农忙时节返回。演唱时,村民围起个圆圈,有人分别装扮丑角旦角。这种表演被人们称为蹦蹦儿歌舞表演形式逐渐向回。演唱时,村民围起个圆圈,有人分别装扮丑角旦角。这种表演被人们称为蹦蹦儿歌舞表演形式逐渐向戏曲形态过渡年月,张家口解放后恢复了庙会活动。为康保人台戏剧提供了较多的演出舞台。人台艺人们如饥似渴地观看演出,提高了霸王鞭手绢折扇的表演技情真意切的表演早就成了当地人心中的道亮丽风景。康保人台来源于民歌,它的唱词结构十分简单,属于由句或句构成的典型民歌体结构形式。主要有宫商徵羽几种调式。这种结构方式直接影响甚着曲调结构形式,内蒙古西部地区爬山歌中到处可见这种山歌结构形保人台的剧目的发展过程中,借鉴了外来较成熟的大剧种的有益成分因而具备了演大戏得先决条件......”。

5、“.....大大增加了戏剧成分。解放以后,康保人台率先将戏剧朝阳沟卷席筒以人台的曲调唱腔进行了改编,并成,获得真正改头换面。从周边地区的较成熟的外来大剧种中吸收了戏剧部分,促进了康保人台剧种的形成。康保人台建立在当地居民穷困单调的繁重劳动之上。具有质朴粗犷带野味的艺术风格很适合坝上地区独特的历史与地理环境,在当地深受喜爱。其发展演变商议商议。行行去去,去去行行,拐弯抹角来到家人物虽小却道出了人间真情,主人公的身份虽处于社会底层,却刻画和反映着当地当时的社会现实。星星之火可以燎原。正是由于东路人台这种小的剧目特点,才使其能够在人民群众中广为流传达到喜闻乐见的效社会艺术论文二人台发展艺术特征曲形态过渡年月,张家口解放后恢复了庙会活动。为康保人台戏剧提供了较多的演出舞台。人台艺人们如饥似渴地观看演出,提高了霸王鞭手绢折扇的表演技巧,打破了原来人台单纯走圆场绕字的形式......”。

6、“.....社会艺术论文二人台发展艺术特,获得真正改头换面。从周边地区的较成熟的外来大剧种中吸收了戏剧部分,促进了康保人台剧种的形成。康保人台建立在当地居民穷困单调的繁重劳动之上。具有质朴粗犷带野味的艺术风格很适合坝上地区独特的历史与地理环境,在当地深受喜爱。其发展演变,康保人台建立在当地居民穷困单调的繁重劳动之上。具有质朴粗犷带野味的艺术风格很适合坝上地区独特的历史与地理环境,在当地深受喜爱。其发展演变,大体经过了下几个阶段小戏雏形阶段据记载,自康熙年间始,清政府放宽了出塞垦荒的禁令,河北山西陕西整天就往赌博场。家产输了个净打净,整天和老婆闹饥荒吵架打闹。气得老婆上了吊,留下娃娃受牺惶。个寻下个庄家汉,姑娘听喜洋洋。叫声爹娘听我讲,人是铁来饭是钢。世上倒有十行,谁家吃饭也短不了粮。我人要是成婚配,欢欢喜喜度时光。若问这个姑娘,打破了原来人台单纯走圆场绕字的形式,规范了戏剧的表演程式......”。

7、“.....人物刘根喜李桂香丁老东个事件拉毛驴地点庙会。人物少,事件小。从周边地区的较成熟的外来大剧种中吸收了戏剧部分,促进了康保人台剧种的形成保人台的剧目的发展过程中,借鉴了外来较成熟的大剧种的有益成分因而具备了演大戏得先决条件。康保人台的剧目比较早地进入到多人物多角色分行当阶段,大大增加了戏剧成分。解放以后,康保人台率先将戏剧朝阳沟卷席筒以人台的曲调唱腔进行了改编,并成体经过了下几个阶段小戏雏形阶段据记载,自康熙年间始,清政府放宽了出塞垦荒的禁令,河北山西陕西等地的农民涌入张家口带垦荒有的打短工春去冬回,有的携家小长期定居。在这种条件下艺人们在元宵节之后,由几个人搭成小班继续串村打土摊演唱农忙时节,深受人民的喜爱。莺获新生文革期间,人台艺术受到严重摧残,大部分曲牌剧目被作为情歌小调禁止演出,全县专业业余团体被迫解散。十届中全会以来,康保人台又获新生,恢复成立了县人台专业剧团......”。

8、“.....培养了大批优秀的人台女演换面。个寻下个庄家汉,姑娘听喜洋洋。叫声爹娘听我讲,人是铁来饭是钢。世上倒有十行,谁家吃饭也短不了粮。我人要是成婚配,欢欢喜喜度时光。若问这个姑娘她是谁,她就是我妻李桂香来李桂香。提起我妻李桂香,真是石头上开花生绽啦,自从娶过门来,是谁,她就是我妻李桂香来李桂香。提起我妻李桂香,真是石头上开花生绽啦,自从娶过门来,我下地,她纺线,我剥葱,她擀面,我拉风箱她打炭,这光景过得倒也不赖,今天正是月,奶奶庙上唱大戏,有心领上我妻前去逛会,不知道她乐意不乐意待我回到家社会艺术论文二人台发展艺术特征,获得真正改头换面。从周边地区的较成熟的外来大剧种中吸收了戏剧部分,促进了康保人台剧种的形成。康保人台建立在当地居民穷困单调的繁重劳动之上。具有质朴粗犷带野味的艺术风格很适合坝上地区独特的历史与地理环境,在当地深受喜爱。其发展演变,有效手段......”。

9、“.....如能在保有自身特色的基础上广纳博采,必能长久流传,生生不息年龄刚满十岁,个子就像那支车棒。鲜花插在那牛粪上,左思右想不相当。个寻下个赌博汉,姑娘听泪汪汪。叫声爹娘听我讲,人家嫌,深受人民的喜爱。莺获新生文革期间,人台艺术受到严重摧残,大部分曲牌剧目被作为情歌小调禁止演出,全县专业业余团体被迫解散。十届中全会以来,康保人台又获新生,恢复成立了县人台专业剧团,艺人们又重新活跃在舞台上,培养了大批优秀的人台女演具有与众不同的艺术特征。它有极强的观赏性,面部表情细腻夸张,舞台动作讲究技巧和生活化。曲调悠扬高亢。演唱有张力音色纯朴自然,注重细节,剧情短小活泼舞蹈粗犷豪放情感丰富细腻具有风趣幽默的独特艺术魅力。表演者眉飞色舞,欣赏者意犹未尽。康云环的唱段,创作者把走西扣的曲调经过改编采用羽调式作为这段唱腔音乐使用。音乐形象舒展乐句衔接自然,表达人物形象与社会背景贴切......”。