1、“.....满足于物质富有,而废弛于学习,废弛于精神炼狱,那只能属于苟活,是没有生活质量的度日。不学习,就无法走进真理,以真理清心明志弃恶扬善,使自己永如青年有勃勃生气梁启超语。当然,可惜的不仅仅是不学习,还包括没学习。相声界有句话谁不学马立,谁就不会说相声谁学习马立,谁就说不好相声。这意思是说,学习不能只学皮毛,要学精髓。读书是学习的种方式,但我与书的关系也会发生异变本来是我读书我选择,通过探索体悟,使我更加丰富和强大,后来却是我成了个任书主宰随书逐流的被动体,被书所占领所改变所驾驭,这是许多人读书不能成功的重要原因。王明尽管马列书念得很多,对资本论的章节了如指掌倒背如流,并曾做了中共中央的最高领导,但他念的是死书,结果给中国革命造成损失。上个世纪十年代,蒋介石的办公桌上,摆着本中国革命战争的战略问题,作者是海峡彼岸的政敌。过去,蒋介石忙于打仗,心静不下来,没有好好研究的书。如今,他是败军之将,正在作沉痛的反思。认真读了的书,他才明白确实是位熟知战争规律的伟大战略家......”。

2、“.....和蒋介石都注意向西方学习,接受了马克思主义,蒋介石接受了西方的军事管理理论。把马克思主义作为自己的世界观,结合中国实际,创造了科学的军事理论,成功地指挥了中国革命战争。蒋介石虽然打了那么多仗,却没有获得军事家的殊荣,最后还归于失败。蒋介石有时候过于自信武断,管得很具体,但常常脱离实际,如命令国民党军队几点几分必须到达地方,查地图上根本没那地方。当然,蒋介石失败的根本原困,不是会不会学习的问题,而是与人民为敌的问题。学习要善于把书读透读薄读活,而不能读死书死读书读书死,要在武装头脑指导实践上下功夫。要认真学习马列主义思想理论个代表重要思想科学发展观和习近平系列重要讲话精神,同时努力扩大知识面,优化知识结构。此日闲过之所以可惜,是因为时间不会倒流,过了此日,虽说还有来日,但此日已不可追溯。昨天已经过去,明天不可预支,只有今天能够把握,昨天是神话与传说,明天是文学和艺术,惟独今天是金子。石雕对哲学家说我是双面神。我的面能够观察过去,吸取曾经的经验教训另面可以预知未来......”。

3、“.....哲学家不以为然你虽对过去了如指掌,对未来又洞察先知,但你却无视今天,不争现在。到最后,得到的只是片废墟。那些虚掷自己时日的人,其实是在自耗生命那些浪费他人时日的人,其实是在掠夺他人的生命。当今人类最常用的前个名词当中,时间名列首位。时间确实高于切。鲁迅用喝咖啡的时间抓紧写作,陈景润用啃馒头省下的吃饭时间演示数学,朱自清洗手时悟出日子会从水盆里流走的人生真谛,齐白石感叹时间流失得太快,痴思长绳系日,他们都不愿日闲过,体现了种惜时精神。学习当有这种不教日闲过的精神。勤学如春起之苗,不见其增,日有所长辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。知识的获取文化的提高是需要花力气下功夫勤用功费心血的,特别是对于人类文明的结晶经典名著,更是要认真阅读,才能领悟丰富的内蕴和艺术的真谛。学佛年,佛在眼前学佛年,佛在大殿学佛年,佛在西天。这是种学然后知不足的感觉,也可能是种浅尝辄止的错觉。看山峰太高,那是因为你离山峰太远,真正钻进去,功夫是不负有心人的。中科院有位院士,成长在物质匮乏年代......”。

4、“.....但他希望自己每天能够早点起床读书,在没有闹钟不想惊动父母的情况下,如何能够早起呢终于想出法,每晚睡觉前喝定量的水,用夜尿逼迫自己起床,时间长了,他掌握了这样的技巧若想点起床该喝多少水,点起床该喝多少水,这种尿逼法帮助他成就了大业。许多人的生活内容差别不是很大,只是如何去生活却有很大的不同。遇到困难,总有办法,但有的人能找到,有的人找不到,有的人不去找。此身败之所以可惜,是因为着不慎,全盘皆误失足成千古恨,再回头已百年身,为官处事当小心谨慎,切莫因时糊涂犯下抱撼终身的。机会难得资源难得精力难得,应格外珍惜。然而,人非圣贤,孰能无过失败并不可惜可悲可耻。可怕的是唯恐失败而碌碌无为,可悲的是失败之后未引以为鉴而重蹈覆辙,可耻的是失败之后百般虚饰当作凯歌唱。列宁曾将那些不怕失败,同时又能从失败中吸取教训以利日后实践的人称为聪明人。说我们是靠总结经验吃饭的。讲过去的成功是我们的财富,过去的也是我们的财富。教训是对挫折和失败的理性思考,谁若不把旁人做前车之鉴,旁人便把他做前车之鉴......”。

5、“.....美国的军事院校,极少讲自己成功的案例,像海湾战争这样的个案,他们认为天时地利人和的条件,以后不会再有,因而没有普遍意义。他们讲得多的是美军在世界各地失败的战例,也注意研究别人的败因。很多国家和军队都很重视这方面的研究,有的还创立了门新学科失败学。吃他人之堑,可长自己之智,拿别人亡羊之教训,可补自己的漏洞。从的教训中学习,是读无字书向实践学的重要方面,是坏事变好事糊涂变明白的生动教材。认真学习,善于学习,特别是注意从中学习,可以使我们更加清醒更加自觉。我国今天远没有走出社会主义初级阶段,仍然是个发展中国家,人口多,底子薄,生产力不发达,发展极不平衡,是中国的基本国情。在这样的基础上实现社会主义现代化,还有很长的路要走,需要几代十几代甚至几十代人的不懈奋斗。长期处在初级阶段,不能快不能慢不能变不能乱。要认识和把握好两大任务解放和发展发产力,极大地增加全社会的物质财富逐步实现公平与正义,极大地激发全社会的创造活力,促进社会和谐。过去......”。

6、“.....总是多少有点不以为然中国地大物博。外国人让中国保护环境,是危言耸听,则是饱汉不知饿汉饥。现在来看,先污染后治理,此路不通,牺牲环境搞发展,难以为继。发达国家两百年出现的环境问题,在我国多年来的快速发展中集中显现,具有结构型压缩型复合型的特点,老的环境问题尚未解决,新的环境问题接踵而至。习近平同志指出生态文明建设事关中华民族永续发展和两个百年奋斗目标的实现,保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。现代社会中,经过加工的面包的经济价值比没有加工的面粉高面粉的经济价值比小麦高而促成小麦生长的土壤和水几乎没有经济价值。实际上,被压在价值金字塔最低层的土壤和水,对人类而言才是最宝贵的资源。当土地不能再生产农产品时,就意味着经济活动以及切人类相关活动的结束。如果黄金不能在必要时换来人们生存所必须的食物,再多的黄金也没有价值。国际社会通用的制裁禁运手段就是基于这样的道理......”。

7、“.....能当饭吃吗与经济发展过程中出现的其他人为不同,自然生态环境旦被毁坏,成千上万年,甚至永远无法恢复。从世情国情民情出发,我们更能理解中央提出创新发展协调发展绿色发展开放发展共享发展的重要发展理念的势在必行。当然,要贯彻落实中央的决策,还必须从自己的实际出发,做好结合的文章。出实招。就是要根据群众求富裕求公正求安全的愿望出发,从解决群众最关心最直接最现实的问题入手,采取实实在在的措施。年的天,延安市委书记张汉武接到中办通知,说毛主席有急事找他谈话。张汉武以为是有关战争或大生产运动的大事和急事,快步走到枣园。主席问他,知不知道候家沟有两个村庄的妇女都不生孩子。张汉武回答,知道这个情况,但不知是什么原因。毛主席又问,是不是水有问题,请中央医院去把水化验下。张汉武说,只怕这种小事,医院不干。毛主席严肃地说对共产党人来说,人民的疾苦绝不是小事,生不出小孩,不能传宗接代,人丁不能延续,是小事吗应当让医院派人去。谈话后不几天,张汉武正准备派人去候家沟调查......”。

8、“.....要我们到候家沟验水。经过医院化验,果然发现那里的水中含有大量有害物质。医院指导群众对饮水进行了处理,并帮助群众治病,后来那两个村子里传来了婴儿呱呱坠地的哭声。这就是真感情,这就是出实招,这就是抓落实。大事与小事是可以转化的。小事若不理,大祸就难避。工作需尽早,救灾应趁小。随着经济的发展和社会的进步,民众的自主意识和权利意识不断强化,信访上访将是种常态。有信访不是坏事,说明群众对党和政府信任。信访对我们加强和改进工作,是种动力个压力面镜子。但有的地方片面地视群众信访为无理取闹尽给政府添乱,不惜切代价拼命截访。全国纪检监察机关查处的案件中,有相当部分来源于信访举报。那些对群众上访如临大敌严加防范的单位和个人,大有掩盖问题之嫌。对上访截访,不仅花费巨大,还造成矛盾的积累,堵塞了民意通道。防民之口,胜于防川。要端正对信访工作的认识,把老百姓作为执政的根基和源泉,变控访为疏导,变上访为下访,变年终关怀为终年关怀,多倾听些群众的呼声,多帮助群众解决些实际问题......”。

9、“.....求实效。荀子在大略篇中,把口能言之身能行之的人称为国宝,把口不能言身能行之的人称为国器,把口能言之身不能行的称之为国用,把口能言身行恶的人称之为国妖,指出治国者要敬其宝爱其器任其用除其妖。历来不乏思想者,而少行动者。说过戚继光在他的兵书里早就讲到,不要搞那些只是好看的,要搞些实际战斗中能用的东西。做工作办事情,要以群众受益群众满意为第标准。有件老外不外的事,联合国粮农组织项目主持美国人布莱格,在中国省考察援助项目进展情况时,了解到村民得到项目扶贫款元,饲养了头黄牛,于是便找到正在放牛的农民。问了些情况后,他从放牛人手中拿过鞭子,赶走两头大点的黄牛,另头小黄牛紧跟其后,他驱牛围着水田山坡转了几圈,见小牛直跟着跑,才将牛赶了回去。他们面对万变的市场,不变的是不求生产多,只求品牌响。奔驰车以其优美的形象优良的服务,深得消费者的推崇,拥有辆奔驰,被视为地位和实力的象征,成为显示身份和资信的凭证。创新与守恒,是对立统的关系,不应将其割裂开来对立起来......”。