1、“.....让权力在阳光下运行。是要完善党务公开。以党内法规形式健全党务公开制度,建立党委新闻发言人制度,党务信息公开制度,公众旁听党委会议制度等。适应民主法治建设的新要求,不断探索完善党务公开的内容途径和形式,确保党委权力在阳光下运行。是要完善政务公开。认真执行中华人民共和国政府信息公开条例,坚持以公开为原则不公开为例外,加大政府信息公开力度,积极推进办事服务公开,积极探索行政会议公开。重点推进财政预算决算公经费和行政经费保障性住房信息食品安全信息环境保护信息招投标信息生产安全事故信息征地拆迁信息价格和收费信息的公开。是推进司法公开。推行阳光司法,进步完善审判公开检务公开警务公开狱务公开制度,扩大公开范围,拓宽公开渠道,创新公开形式。除依法不能公开的外,法律依据司法程序办案各个环节和结果都要向社会公开。是推进各领域办事公开。规范和监督医院学校公交公用等公共企事业单位的办事公开工作,重点公开岗位职责服务承诺收费项目工作规范办事纪律监督渠道等内容......”。

2、“.....最后,还强调点,以法治思维和法治方式推进党的纯洁性建设,要求我们各级领导干部带头树立法治观念,带头运用法治手段,带头弘扬法治精神。习近平总书记指出保持党的纯洁性,关键在党的各级领导干部。党的领导干部既是保持党的纯洁性的组织者和领导者,又是保持党的纯洁性的执行者和实践者。各级领导干部要努力提高依法执政依法行政依法办事的能力,自觉地在党章党法宪法法律的范围内活动。越是工作重要,越是事情紧急,越是矛盾突出,越要坚持依法办事。要善于运用法治思维和法治方式促进经济的繁荣发展和社会的全面进步,管理经济和社会事务,妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,切实维护广大人民群众的权益。各级领导干部要带头讲规矩守纪律,以身作则,带头实践,自觉接受人民群众的监督。只有党的各级领导干部带头树立法治观念,带头运用法治手段,带头弘扬法治精神,才能做到依法执政依法行政公正司法,才能自始至终维护好党的纯洁性。依法治国党课讲稿范文依法治国是历史发展的趋势社会文明进步的重要标志依法治国的核心是法治......”。

3、“.....从人类社会的历史考察来看,法治和人治这两种不同的治国理论,原则的对立和争论,在中外的历史上已经存在几千年。在古希腊,有以柏拉图为代表的人治论和以亚里士多德为代表的法治论之争。柏拉图在理想国中主张人治,即贤人政治。他认为只有哲学家才能把政治权力和聪明才智完善地结合起来,把国家和个人引导到善。哲学家是智慧理论的化身,掌握着真理性的知识,它比国家机关制定的法律要文明得多。他的弟子亚里士多德则反对人治而主张法治。他认为法治应当优于人之治要想使事物合乎正义,必须有毫无偏私的权衡,法律恰恰是这样个合乎中道的权衡。而且法治应当包括两重意义,已成立的法律获得普遍服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。与古希腊几乎是同年代,在我国春秋战国时期也展开了场以儒家的人治论与以法家的法治论之争。儒家主张人治,强调决定国家命运的是人的作用。为政在人,其人存,则其政举其人亡,则其政息。而法家则强调法治。以法治国则举措而已。明王之治天下也,缘法而治。第,坚持人民主体地位......”。

4、“.....人民代表大会制度是保证人民当家作主的根本政治制度。必须坚持法治建设为了人民依靠人民造福人民保护人民,以保障人民根本权益为出发点和落脚点,保证人民依法享有广泛的权利和由承担应尽的义务,维护社会公平正义,促进共同富裕。第,坚持法律面前人人平等。平等是社会主义法律的基本属性。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威,都必须在宪法法律范围内活动,都必须依照宪法法律行使权カ或权利履行职责或义务,都不得有超越宪法法律的特权。第,坚持依法治国和以德治国相结合。必须坚持手抓法治手抓德治,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,以法治体现道德理念强化法律对道德建设的促进作用,以道德滋养法治精神強化道德对法治文化的支撑作用,实现法律和道德相辅相成法治和德治相得益彰。第,坚持从中国实际出发。必须从我国基本国情出发,同改革开放不断深化相适应,总结和运用党领导人民实行法治的成功经验,围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题,推进法治理论创新。汲取中华法律文化精华,借鉴国外法治有益经验......”。

5、“.....全面依法治国的基本格局科学立法坚持中国特色社会主义法治道路,既要建成套高效严密统协调的法治体系,更要以此为前提,实现科学立法严格执法公正司法全民守法,促进国家治理体系和治理能力现代化,建成社会主义法治国家。科学立法是法治的前提。在中国特色社会主义法律体系形成之后,提高立法质量成为立法的中心任务。实践发展永无止境,立法工作也永无止境,完善中国特色社会主义法律体系任务依然很重。科学立法,是要尊重客观规律,不仅要按照客观经济规律尤其是市场经济的价值规律市场和自由关系的内在规定性等来及时进行法律的废改立,而且要充分反映社会规律,将社会文化以及民主政治建设和生态文明发展规律及时用法律的形式加以固定和强化,使改革发展稳定工作在良法体系的规范和保障下科学地推迸。要体现民意。立法应当回应人民群众的真实关切和心愿,而不是部门利益至上利用立法搞地方保护主义。人民性是法律的最根本特征,也是衡量法律质量的根本标准。凡是人民群众呼声高要求强的......”。

6、“.....必须及时进行废改。是切合实际。立法必须立足现实,以解决现实问题和现实利益诉求为导向,既要有预见性和超前性,又要增强针对性和务实性。要完善程序。民主立法是科学立法的保障,科学民主的立法程序是良法产生的基本途径,拓宽立法渠道加强开门立法,为科学立法奠定基础。是让人民群众参与到决策中来。坚持科学决策民主决策依法决策,健全决策机制和程序,建立决策问责和纠错制度。凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。是让人民群众参与到国家和社会管理中来。充分发挥群众参与社会管理的基础作用。以扩大有序参与推进信息公开加强议事协商强化权力监督为重点,健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。发扬法治的公开精神,努力形成公开风尚,主动接受人民群众监督公开也是法治精神的基本内容。弘扬法治精神,还要求我们党员干部形成股公开风尚。英国阿克顿勋爵有句名言绝对的权力导致绝对的腐败。如何制约权力,阳光是最好的防腐剂......”。

7、“.....完善党务公开政务公开司法公开和各领域办事公开制度,健全质询问责经济责任审计引咎辞职罢免等制度,加强党内监督民主监督法律监督舆论监督,让人民监督权力,让权力在阳光下运行。是要完善党务公开。以党内法规形式健全党务公开制度,建立党委新闻发言人制度,党务信息公开制度,公众旁听党委会议制度等。适应民主法治建设的新要求,不断探索完善党务公开的内容途径和形式,确保党委权力在阳光下运行。是要完善政务公开。认真执行中华人民共和国政府信息公开条例,坚持以公开为原则不公开为例外,加大政府信息公开力度,积极推进办事服务公开,积极探索行政会议公开。重点推进财政预算决算公经费和行政经费保障性住房信息食品安全信息环境保护信息招投标信息生产安全事故信息征地拆迁信息价格和收费信息的公开。是推进司法公开。推行阳光司法,进步完善审判公开检务公开警务公开狱务公开制度,扩大公开范围,拓宽公开渠道,创新公开形式。除依法不能公开的外,法律依据司法程序办案各个环节和结果都要向社会公开。是推进各领域办事公开......”。

8、“.....重点公开岗位职责服务承诺收费项目工作规范办事纪律监督渠道等内容,为人民群众生产生活提供优质高效便利的服务。最后,还强调点,以法治思维和法治方式推进党的纯洁性建设,要求我们各级领导干部带头树立法治观念,带头运用法治手段,带头弘扬法治精神。习近平总书记指出保持党的纯洁性,关键在党的各级领导干部。党的领导干部既是保持党的纯洁性的组织者和领导者,又是保持党的纯洁性的执行者和实践者。各级领导干部要努力提高依法执政依法行政依法办事的能力,自觉地在党章党法宪法法律的范围内活动。越是工作重要,越是事情紧急,越是矛盾突出,越要坚持依法办事。要善于运用法治思维和法治方式促进经济的繁荣发展和社会的全面进步,管理经济和社会事务,妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,切实维护广大人民群众的权益。各级领导干部要带头讲规矩守纪律,以身作则,带头实践,自觉接受人民群众的监督。只有党的各级领导干部带头树立法治观念,带头运用法治手段,带头弘扬法治精神......”。

9、“.....才能自始至终维护好党的纯洁性。依法治国党课讲稿范文依法治国是历史发展的趋势社会文明进步的重要标志依法治国的核心是法治。法治是相对于人治而言的。从人类社会的历史考察来看,法治和人治这两种不同的治国理论,原则的对立和争论,在中外的历史上已经存在几千年。在古希腊,有以柏拉图为代表的人治论和以亚里士多德为代表的法治论之争。柏拉图在理想国中主张人治,即贤人政治。他认为只有哲学家才能把政治权力和聪明才智完善地结合起来,把国家和个人引导到善。哲学家是智慧理论的化身,掌握着真理性的知识,它比国家机关制定的法律要文明得多。他的弟子亚里士多德则反对人治而主张法治。他认为法治应当优于人之治要想使事物合乎正义,必须有毫无偏私的权衡,法律恰恰是这样个合乎中道的权衡。而且法治应当包括两重意义,已成立的法律获得普遍服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。与古希腊几乎是同年代,在我国春秋战国时期也展开了场以儒家的人治论与以法家的法治论之争。儒家主张人治,强调决定国家命运的是人的作用......”。