1、“.....敖包，又称鄂博，偶而也被称为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。敖包大多以石块堆砌而成，也有用柳条围起，像个小包立于高处，使人易于看见。起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。在漫长历史演进过程中，随着宗教兴起，它又被赋予宗教意义。银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举行。祭祀仪式通常由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香，敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗。祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式，被选定神畜，头和颈会挂上彩绸带，人们不可出售或宰杀它。敖包附近蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉，牛奶白酒散子从四面八方徒步而来。他们把所祭食品摆在敖包前，起跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，人畜两旺，永保太平。祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。有还边喝酒边娱乐，谈笑娱乐。此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技活动......”。

2、“.....银肯在蒙语里是永久意思，是为了纪念蒙古民族永久神成吉思汗而建立,每年阴历月日数万来自不同地方牧民来此朝拜,沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现,深度未知，据当地喇嘛流传下来话，它是条通向西藏布达拉宫暗道,小敖包在大敖包西侧是为纪念成吉思汗三儿子元太宗窝阔台而建立，小敖包祭祀着元太宗窝阔台银箱，内装元太宗遗骨和些遗物,在敖包山上观看浩瀚库布其沙漠，搭建帐篷,看大漠日落,美不胜收,鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居盟市。自年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发机遇，全面贯彻落实科学发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，成为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力地区之，其发展特征被称为鄂尔多斯模式。十二五期间，鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为确立个目标，实施两大战略，建设三个基地，突出四个特点，推进五项工程......”。

3、“.....通过不断努力，把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市，让鄂尔多斯文化走进全国，走向世界。为此要实施两大战略，即实施创新发展战略和人才品牌战略实施创新发展战略。鄂尔多斯结构转型创新强市新战略，必业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新突破。在发展文化产业过程中，要重点发展具有民族特色产业，如民族文化旅游民族歌舞演出民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化发源地，也是蒙古族传统文化汇集之地，许多民俗承载着丰富传统文化......”。

4、“.....为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容特色鲜明各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那达慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经提到十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役......”。

5、“.....归档资料。未经允许，请勿外传,第七章工程投资方案第八章辅助工程第节给水排水第二节供电及通讯第三节采暖第四节消防第九，少数民族和民族地区文化产业初具规模，文化体制改革不断深化，对外交流不断加强。少数民族文化事业发展在提高各族群众文明素质，促进民族地区经济社会发展，推动民族团结进步事业，繁荣社会主义先进文化方面，发挥了重要作用。三繁荣发展少数民族文化事业，是项长期而重大战略任务。在少数民族文化事业取得巨大进步同时，也必须充分认识存在些亟待解决突出困难和特殊问题。文化基础设施条件相对落后，公共文化服务体系比较薄弱，文化机构不够健全，人才相对缺乏......”。

6、“.....文化遗产损毁流失失传等现象比较突出，境外敌对势力加紧进行文化渗透等。因此，必须从贯彻落实科学发展观巩固民族团结兴起社会主义文化建设新高潮推动社会主义文化大发展大繁荣高度，深刻认识繁荣发展少数民族文化事业特殊重要性和紧迫性，把繁荣发展少数民族文化事业作为项重大战略任务，采取更加切实更加有效政策措施，着力加以推进。第十六章结论本项目从当地实际情况出发，充分结合内蒙古自治区民族文化发展十大纲要，紧扣党民族政策，发挥本地区人口地理位置优势，把旅游与民族文化有机地结合起来。项目条件优越，交通便利，技术有保障，组织管理机构高效运作，确保项目正常运作。项目总体构思合理，投资适度，实施进度稳妥，生态效益突出，社会效益明显，经济效益可观，抗风险能力强。项目设计科学定位清晰，按规划执行，必将为鄂尔多斯市民族村寨人保护与发展做出积极贡献......”。

7、“.....称建安工程设备购置安装工程其它费用合计占固定资产投资比例新增固定资产投资工程费用建筑工程费设备购置费设备货价运杂费关税增值税安装费其它费用勘察设计费办公家具购置费建设单位管理费鉴定验收费土地使用费工程监理费基本预备费建设期利息新增投资计划与资金筹措附表单位万元序号项目合计„„总资金固定资产投资新增固定资产投资利用原有固定资产投资建设期利息流动资金其中铺底流动资金资金筹措资本金申请国家专项资金地方配套企业自筹利用原有固定资产借款长期借款流动资金借款总成本费用估算表附表单位万元序号项目合计„„负荷外购原材料外购燃料动力费工资及福利费修理费折旧费摊销费账务费其中利息支出销售费用研究开发费用其它费用总成本费用其中固定成本可变成本经营成本固定资产折旧表附表单位万元序号项目合计„„„„新增固定资产新增固定资产可折旧固定资产原值折旧费净值折旧合计净值合计主营业务收入及税金附表单位万元序号项目合......”。

8、“.....事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史......”。

9、“.....元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至达延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期。自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新页。鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线背景下，总体上仍保持高度致性统性传统性。因此，在这时期文化中又出现了文学艺术创作上高峰期......”。