行劳动和战争的必要条件，而对于读书是为做官治人的人来说显然就不是最重要的了。可见，轻视体力劳动的传统意识是中国古代学校不重视体育的又原因。最值得提的是古代选拔人才制度对学校体育的影响。从汉代的察举直到隋唐以后的科举，选拨人才着重在所谓的德才两方面，而身体的好坏并不起决定性的作用。而选拔人才的标准则是学校教育的指挥棒，通过篇文章不仅可以让人飞黄腾达，而且还可以使鸡犬升天，在这种现实职业运动员，而是为了锻炼身体。高校体育教学如何满足这些非职业选手的价值取向，应该是我们迫切解决的主要课题。其三，要从根本上转变重文轻武重智轻体的传统意识，必须改革高校的招生制度和考试制度。这是实施全民健身计划，真正贯彻党的德智体全面发展的教育方针最基本的条件。建国年来，高等院校的体育工作取得了定成绩。但是由于受前苏联传统学校体育观的影响，在体育项目的确定内容选择学法运用组织措施评价等方面，直延续竞技运动教育和教学模式。教师只会上运动技术专项竞技娱乐课，而不会上体育健身课。由于高校体育的种种限制，教师在体育课中是永远培养不出高水平运动员来的。反而在体育课中又缺乏对学生兴趣能力习惯个性的培养，导致经过十几年的学校体育，其中主要是体育课，培养了批既不喜欢体育，又不会从事自我体育锻炼的大学生，这是学校体育教育的个失误。笔者认为，以健身为内涵，以增强体质为目的的高校体育课和以运动为内涵，以追求功利为目的的竞技运动训练，由于两者的内涵和本质上的差异，从而决定了从事这两种事业的人采用不同的价值判断标准。全民健身与奥运争光才是他们各自的奋斗目标，而前者才是高校体育工作者的本质工作。因为大学阶段的体育是学校体育的最高层次，也是学生在校学习体育的最后站和从学校体育走向社会体育的转折点。这时期学校体育的中心应该转移到终身体育观念的确立，并为终身体育项目的选择提供实际经验。如果忽视这点，全民健身计划将付之东流，奥运争光也将是句空话。在中华民族文化宝库中派生出来的中华养生文化，从理论到实践在历史上曾达到辉煌和鼎盛，但由于历史的种种原因，未能发扬光大。可是以自娱修性崇实保身为准则的养生之道和它倡导的意气形力高度地和谐，则是我们今天全民健身运动的民族化的基础。我们应采用民族之精华吸取国外之经验结合本国之实际，制定出行之有效的办法来实施全民健身计划，迎接世纪的挑战。影响体育社会化进程的文化根源探析关键词民族文化传统文化和谐摘要体育是文化的部分，学校体育是大众体育的基础。本文从民族文化的角度分析了影响学校体育工作的文化根源，提出了改革的几点方案，和同行们商讨。走具有中国特色体育健身之路，关键在于体育民族化的进程，体育民族化取决于体育社会化的程度。体育社会化的基础在学校，学校体育开展的好与坏不但关系到中华民族的体质和健康水平，也关系到我国竞技体育人才资源是否充足的百年大计。新中国成立后，我们党的教育方针就明确指出要德智体全面发展。但是在实际工作中单纯地追求升学率，体育没有摆在应有的位置，重智育而轻体育的现象还十分严重。这种重文轻武的倾向究其根源，与我国传统文化主干之的老子及其道家学说有着直接关系。道家的以静养生说虚静思想，主静不主动的精神，贵柔不争的人格思想等等，构成了忽略健身体育的文化渊源。在人体审美观上，楚灵王好细腰的典故汉代赵飞燕作掌上舞的故事魏晋南北朝重人物的风采清秀到封建社会末期对男对女都重视人的气质风度神韵和内涵的历史现象，与西方文化之源希腊高度欣赏人的强健的肌肉力量的审美观，有着本质的不同。不仅如此，中国传统文化历来含有轻视体力劳动的成分，只要看看学而优则仕，劳心者治人劳力者治与人等等观念如何代代相传，我们就会深切地感受到这种轻视体力劳动的封建意识是何等地深人人心。在这种意识的支配下，强壮的体魄只是进行劳动和战争的必要条件，而对于读书是为做官治人的人来说显然就不是最重要的了。可见，轻视体力劳动的传统意识是中国古代学校不重视体育的又原因。最值得提的是古代选拔人才制度对学校体育的影响。从汉代的察举直到隋唐以后的科举，选拨人才着重在所谓的德才两方面，而身体的好坏并不起决定性的作用。而选拔人才的标准则是学校教育的指挥棒，通过篇文章不仅可以让人飞黄腾达，而且还可以使鸡