持，营造有利于文艺创作的良好环境。要诚心诚意同文艺工作者交朋友，关心他们的工作和生活，倾听他们心声和心愿。要重视文艺阵地建设和管理，坚持守土有责，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道。各级宣传文化部门要在党委领导下，切实加强对文艺工作的指导和扶持，加强对文艺工作者的引导和团结，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献。文联作协要充分发挥优势，加强行业服务行业管理行业自律，真正成为文艺工作者之家。现在，文艺工作的对象方式手段机制出现了许多新情况新特点，文艺创作生产的格局人民群众的审美要求发生了很大变化，文艺产品传播方式和群众接受欣赏习惯发生了很大变化。对传统文艺创作生产和传播，我们有套相对成熟的体制机制和管理措施，而对新的文艺形态，我们还缺乏有效的管理方式方法。这方面，我们必须跟上节拍，下功夫研究解决。要通过深化改革完善政策健全体制，形成不断出精品出人才的生动局面。要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的面镜子剂良药，是引导创作多出精品提高审美引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉红包厚度等于评论高度。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力说服力，不利于文艺健康发展。真理越辩越明。点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬吹捧和自我吹捧造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了,金无足赤人无完人，天下哪有十全十美的东西呢良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。文艺批评就要褒优贬劣激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做剜烂苹果的工作，把烂的剜掉，把好的留下来吃。不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把利器，把好文艺批评的方向盘，运用历史的人民的艺术的美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品现象思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。同志们,等闲识得东风面，万紫千红总是春。党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献,全文完年月日明皆学问，人情练达即文章。艺术可以放飞想象的翅膀，但定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有百条千条，但最根本最关键最牢靠的办法是扎根人民扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成红楼梦这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂闰土阿孔乙己等那些栩栩如生的人物。关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是把手指甲都绞出了水来。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明更独特更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处还存在些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，乐而不淫，哀而不伤，发乎情，止乎礼义。文艺创作如果只是单纯记述现状原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂对理想的抒发对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好看到希望看到梦想就在前方。部好的作品，应该是经得起人民评价专家评价市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。要坚守文艺的审美理想保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量收视率点击率票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。有的同志说，天是世界的天，地是中国的地，只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。说的是有道理的。中华民族多年的文明进步，近代以来中国人民争取民族独立人民解放的浴血斗争，中国共产党领导人民进行的革命建设改革的伟大历程，古老中国的深刻变化和亿中国人民极为丰富的生产生活，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤，值得写的东西太多了。只要我们与人民同在，就定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量。第四个问题中国精神是社会主义文艺的灵魂这段时间，我集中强调了培育和践行社会主义核心价值观问题。今年月，中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习，我作了讲话，对全社会提了要求。五四青年节，我到北京大学去，对大学师生讲了这个问题。月底，我在上海考察工作时，对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。六儿童节前夕，我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题。月上旬，我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求。月教师节前天，我到北京师范大学同师生座谈，再次强调了这个问题。今天，我也要对文艺界提出这方面要求，因为文艺在中华民族代接着代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上永远充满希望。文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信理论自信制度自信的题中应有之义。如果以洋为尊以洋为美唯洋是从，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋东施效颦，热衷于去思想化去价值化去历史化去中国化去主流化那套，绝对是没有前途的,事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材寻找灵感，好莱坞拍摄的功夫熊猫花木兰等影片不就是取材于我们的文化资源吗中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱重民本守诚信讲辩证尚和合求大同等思想，有自强不息敬业乐群扶正扬善扶危济困见义勇为孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志寓理于情，讲求言简意赅凝练节制，讲求形神兼备意境深远，强调知情意行相统。我们要坚守中华文化立场传承中华文化基因，展现中华审美风范。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用洋为中用，辩证取舍推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，以古人之规矩，开自己之生面，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用开拓创新，做到中西合璧融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。其实，现代以来，我国文艺和世界文艺的交流互鉴就直在进行着。白话文芭蕾舞管弦乐油画电影话剧现代小说现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创造的成果。鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进步文学作品。新中国成立后，我们学习借鉴苏联文艺，如普列汉诺夫的艺术理论斯坦尼斯拉夫斯基表演体系，苏联的芭蕾舞电影等，苏联著名舞蹈家乌兰诺娃以及些苏联著名演员导演当年都来过中国访问。这种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促进作用。改革开放之后，我国文艺对世界文艺的学习借鉴就更广泛了。现在，情况也样，很多艺术形式是国外兴起的，如说唱表演街舞等，但只要人民群众喜欢，我们就要用，并赋予其健康向上的内容。当今世界是开放的世界，艺术也要在国际市场上竞争，没有竞争就没有生命力。比如电影领域，经过市场竞争，国外影片并没有把我们的国产影片打垮，反而刺激了国产影片提高质量和水平，在市场竞争中发展起来了，具有了更强的竞争力。第五个问题加强和改进党对文艺工作的领导党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，文艺的根本宗旨也是为人民创作。把握了这个立足点，党和文艺的关系就能得到正确处理，就能准确把握党性和人民性的关系政治立场和创作自由的关系。加强和改进党对文艺工作的领导，要把握住两条是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度，增强文化自觉和文化自信，把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用。每个时代都有每个时代的精神。我曾经讲过，实现中国梦必须走中国道路弘扬中国精神凝聚