育不仅没有完全析离紧裹在身的外部知识意识形态的胎衣,反而长期被近代以来‚科学技术理性‛的‚言说者‛话语所宰制,遮蔽了法学作为古老学问的‚行动者‛知识传统和实践技艺,远离了其作为门独特学问的性格和生成基础。只有在知识论上处理好法学作为‚实践技艺‛的独特性,才能还原法学作为‚实践知识‛的古老学问和知识传统,摆脱传统法学教育的认识窠臼,实现现代法学教育从‚言说者‛到‚行动者‛的模式变迁,适应社会主义法治国家建设的需要。参考文献邵泽斌,缪建东教育的理论实践与实践理论兼论‚教育言说者‛与‚教育行动者‛之关系教育研究家建设的需要。参考文献邵泽斌,缪建东教育的理论实践与实践理论兼论‚教育言说者‛与‚教育行动者‛之关系教育研究与实验,陈思琴中国法学院不应承受之重从法律技能教育说起福建论坛社科教育,张晓试论美国法学教育现代化视野下的判例教学法华东政法大学,舒国滢评注法学派的兴盛与危机种基于知识论和方法论的考察中外法学,郝宁湘,郭贵春数学我们能够对你说些什么科学技术与辩证法,熊惠民哥德尔不完备性定理的科学哲学透视武汉理工大学学报,郝柏林错把极限作终结自然辩证法研究,杨栋西方管理认识论的实践转向及其元研究意义科学学与科学技术管理,陈向明从杜威的实用主义知识论看教师的实践性知识教育研究,郁振华扩展认识论的两种进路华东师范大学学报哲学社会科学版,胡学军,涂书田司法裁判中的隐性知识论纲现代法学,维柯维柯论的‚实验性经验‛鄄,即体现为行动和实践。杜威认为真正的知识即来源于‚实验性经验‛,并将这探究‚实验性经验‛的认知过程称为‚识知‛而非‚知识‛。他强调与‚知识‛是在行动中产生结果不同,‚识知‛鲜明地指向侧重‚思维‛或‚反思‛的‚探究的过程‛。该实用主义存在论将知识视为组行动,认为知识是在人类作为参与者而非旁观者与其环境无限的积极的具有适应性和调整性的互动过程中产生的。杜威强调,这种知识的建构不仅仅是‚意识‛主观创造的建构,而是在人与环境的‚识知‛互动过程中的建构。知识是在人类作为参与者而非旁观者与其环境无限的积极的具有适应性和调整性的互动过程中产生的,即是在‚互动性建构主义‛相互作用中产生的知识。杜威的这思想无疑为‚显性知识优势即不复存在。法学教育模式变迁知识论探究。作为世纪数学理论最重要的成果之,奥地利数学家哥德尔年提出的不完备性定理举粉碎了人们两千年来对知识的确定性信念。这个数理逻辑学中论述形式公理化系统局限性被誉为‚数学和逻辑发展史中的里程碑‛的两条重要定理,从科学层面上揭示了人类认识的局限性。哥德尔定理的贡献在于它对真与可证的区别‚可证性涉及个具有能行性的较为机械的思维过程而真理性则涉及个能动的超穷的思维过程。因此,可证的定是真的,但真的不定可证。‛不难看出,哥德尔定律在深刻揭示形式系统内在局限性的同时,也揭示了科学结论的不完备性和人类认识的局限性。正如我国科学家郝柏林所言,‚否定比肯定更具普遍性‛。个否定性结论的形成常常意味着个新科学方向的产生。哥德尔思想潜在的科学和哲学价值不仅动摇了人文科学者们关于法学教育模式变迁知识论探究但主流法学教育界仍然认为,以法的概念原则和原理传授为主的理论教育法学是法学教育的当然模式,以‚案例教学‛为代表的‚行动者‛教学模式在法学教育中处于辅助地位,‚只是种辅助性的教学方法‛,更有学者甚至认为中国完全不适合采用此类教学方法。在笔者看来,‚行动者‛教学模式之所以受轻视,原因在于人们普遍认为掌握体系化理论的‚言说者‛是‚高高在上的,悬于高空的‛,认识零碎化的‚行动者‛是‚低下粗糙和没有头脑的,日日匍匐于卑微的实践尘土之中‛。而这认识形成的根本原因则在于人们采用了般知识的范式来度量‚行动者‛的智识工作,进而导致漠视甚或否定他们在知识论上的地位和贡献。因此,讨论法学教育模式的个前提应当是观察‚行动者‛法学的知识性特征。换言之,法学教育模式之争的背后其实是法学的知识性之辨体系化之争,是关于如何看待‚言说题而言,仅仅证成其知识性本质还是不够的,还须回应对其体系建构的诘问。‚言说者‛所仰赖的概念法学者认为,法学是按照形式逻辑的规则建构的‚概念金字塔‛‚判决就是将法律概念作为数学因数进行计算的结果自然,因数值愈确定,计算所得出的结论则必定愈可靠。只有通过全面把握法律概念,真正的法律体系,即法律规定的内在相互依存性才可能产生。‛这概念法学的体系建构路径亦可描述为从构成裁判基础的法律事实中抽离出若干核心要素,在运用类型化工具对之般化的基础上,形成初步的类别概念,进而通过对类别概念的进步增减,形成更高程度的概念聚合,最终构成体系。然而,无论是从普遍化的抽象的‚属‛之意义上寻求‚段论‛的前提条件或将法律概念作为体系推演的初始前提,这种自上而下的推演都难以建构跨越不同法律制度不同法律部门的宏大体系。另方面,由于法响,我国法学教育长期青睐讲授教学模式,侧重法学概念原则和原理传授的理论传授,无意躬身于对法学技能的职业培养。近年来,随着法律体系的逐步形成,部门法的日渐完备,中国法学正在转向以适应中国国情解决中国实际问题为目标的自主发展阶段。在依法治国的时代背景下,社会对具有法律知识法律思维法律实务能力的法律职业人才需求也日益激增。年教育部中央政法委员会关于实施卓越法律人才教育培养计划的若干意见指出‚我国高等法学教育还不能完全适应社会主义法治国家建设的需要‛,‚培养模式相对单,学生实践能力不强,应用型复合型法律职业人才培养不足‛是当前法学教育存在的突出问题。在此时代变革和学科内生变量的双重推动下,传统法学教育模式面临转型的挑战。虽然有学者提出诸如采用多元定位加强方法知识传授‚两站式‛教育等改革中国法学教育模式的思路,具有适应性和调整性的互动过程中产生的,即是在‚互动性建构主义‛相互作用中产生的知识。杜威的这思想无疑为‚行动者‛的知识属性提供了证成思路,也暗合了马克思主义认识论中人与世界的双向互动原理。法学教育模式变迁知识论探究。作为世纪数学理论最重要的成果之,奥地利数学家哥德尔年提出的不完备性定理举粉碎了人们两千年来对知识的确定性信念。这个数理逻辑学中论述形式公理化系统局限性被誉为‚数学和逻辑发展史中的里程碑‛的两条重要定理,从科学层面上揭示了人类认识的局限性。哥德尔定理的贡献在于它对真与可证的区别‚可证性涉及个具有能行性的较为机械的思维过程而真理性则涉及个能动的超穷的思维过程。因此,可证的定是真的,但真的不定可证。‛不难看出,哥德尔定律在深刻揭示形式系统内在局限性的同时,也揭示了科学结论的不完备性和人类认识的方法论陈爱娥,译北京商务印书馆,舒国滢由法律的理想与历史性考察看法学的思考方式思想战线,舒国滢寻访法学的问题立场兼谈论题学法学的思考方式法学研究,亚里士多德尼各马科伦理学苗力田,译北京中国人民大学出版社,阿图尔考夫曼法律哲学刘幸义,等,译台北南图书出版公司,作者贾媛媛。‚行动者‛知识性的证成隐性知识论承认知识的不确定性,意味着本体论意义的科学结论并非具有当然可推崇的真理性。必须承认的是,单纯追求绝对确定性知识的不可能,也并非意味着对知识彻底怀疑主义态度的推崇。换言之,‚言说者‛理论先行的命题证伪,并非意味着‚行动者‛实践先行命题的当然证实。‚行动者‛实践先行命题得以证实的个前提同样在于其知识性的确立。年,美国实用主义学者杜威的‚互动性实在主义‛存在论为‚行动者‛实践目的的实现提供了个更为具限性。正如我国科学家郝柏林所言,‚否定比肯定更具普遍性‛。个否定性结论的形成常常意味着个新科学方向的产生。哥德尔思想潜在的科学和哲学价值不仅动摇了人文科学者们关于真理知识的确定论,也无疑抽离了教育界对于法学‚技艺性‛批判的理论前提。‚言说者‛理论不再是对真实世界的终结反映和法学教育所致力追求的最佳境界,而只是人们用心智与理性构建的自然图景。法学‚行动者‛的思维导向问题意识‚体系化乃是法学的基本思维,是法学达成其学科使命的基本致力方向。‛由于受到欧洲理性主义哲学传统的影响,实现诸如法律概念有种形式逻辑的排列顺序的目标,直是法学家们致力追求的理想,也是法学‚言说者‛引以为傲的理论优势。德国历史法学派创始人萨维尼曾指出,只有体系化的法学才能发现实在法‚内在的理性‛及关联性。可见,对于法学‚行动者‛先行的命而这也正是以问题为导向,以‚个案规范‛为分析框架的法学案例教学与研究的基本脉络和思路,也是为解决‚不确定性‛难题的种尝试。结语在‚中国大学正处于摆脱旧体制寻索性模式的发展过程的关节点上‛,中国法学教育不仅没有完全析离紧裹在身的外部知识意识形态的胎衣,反而长期被近代以来‚科学技术理性‛的‚言说者‛话语所宰制,遮蔽了法学作为古老学问的‚行动者‛知识传统和实践技艺,远离了其作为门独特学问的性格和生成基础。只有在知识论上处理好法学作为‚实践技艺‛的独特性,才能还原法学作为‚实践知识‛的古老学问和知识传统,摆脱传统法学教育的认识窠臼,实现现代法学教育从‚言说者‛到‚行动者‛的模式变迁,适应社会主义法治国家建设的需要。参考文献邵泽斌,缪建东教育的理论实践与实践理论兼论‚教育言说者‛与‚教育行动者‛之关系教育研究够与法定构成要素比较,行动者通常须将现实的法律事件用法律的语言予以提炼。这个过程并非简单机械地将法律规范运用于具体的案件,而是个在‚个案规范‛分析框架下在事实认定与规范选择间的双向对流过程。阿图尔考夫曼把这个过程描述为把法律事实与规范选择的‚带入致‛,或者说是事实与规范实然与应然之间的相互对应或相互接近。‚这个相互对应或相互接近不是纯粹的涵摄演绎推论,也不是纯粹的归纳推论,而是比较等臵或类推‛,即混合着演绎与归纳的类推过程。在德国学者特奥多尔菲韦格看来,这个以问题为脉络的困局思维本身即