1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....剩下的唯亲人孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只剩下位垂垂老矣的老人伴着头同样唤作福贵的老牛。活着的语言平淡无奇，仿佛就是是从位乡里老农口中说出而不是位着名作家。他只是叙述，冷冷地十分正常地讲述了这么个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入仍然不满足，仍然在抱怨世界对我们不公平，其实自己受再多的苦和书中比起来又算得了什么。活着就是福了，珍爱生命，珍爱生活!珍惜现在拥有的切!余华活着读后感字篇活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。活着就是讲述了个实的生活如何看待生活生活就是如此，给予我们太多的问号和无奈，象福贵那样经历了许多而仍然顽强地生存下去，他那时对生存其实并无明确的认识......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时，过了却不留下任何痕迹。我们多数人也活着，但仅仅“活着”，这是件多么悲哀的事。昨天曾将梦想抓在手心，今天却无奈地任它随风而逝。流走的不只是光阴，还有我们内心深处当初的执着与渴求。没有特别的理由，我们就不再努力争取，就淡然地活着。还不断地抱怨生活中的不如意。当看完这篇活着时，心终于豁然开朗!是啊，我们现在的生活和富贵比起来不知道好了多少倍，生的真相，忍受它，直到终结。活着不仅仅是呼吸，活着便是切!人活到老时需承受丧亲之痛，这是何等的备受折磨，福贵没能向他的名字样有福有贵，在现实的蹂躏中，福贵坚强的走过来了，最让人感动的是......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在间是多么的卑微。输光了家产，使父亲含怨而死的富贵站在清冷的街头，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，临去时那幽怨的眼，包含了太多的辛酸。看着个人由活得潇洒到活得可悲。后来当苦难和病痛夺走了他的母亲妻子儿女女婿及年幼外甥的生命。想象不出，个人的生如何来承受如此多的苦难和打击。温情的时光是那么的短暂，而活着的含义愈来愈清晰，苦难才是确了个内容，活着在般理解上是个过程，但是，活着本质上其实是种静止的状态。余华想告诉读者生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有丝孤零零的意味余华活着读后感字篇平凡琐碎的生活重复地充斥着我们的每天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经历和磨练所体现出来的是点点的木讷。真的，好实其实人真的只是种存在，它和万物样并无意义。追寻，探究的本质不过是个大笑话而已等等......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....那我们有没了自由，思念还在没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，半被睡魔分了。那二十五载小说当中这是那些华丽唯美的文字所做不到的。余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选择了第人称并更加得心应手。这或许就是活着的最大魅力。余华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而合上书，却与命运间的友情。地主少爷福贵，娶了位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，贫如洗，爹被气死......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....但他在暮年却能以种洞察人生的乐观来对侍生命，这点对于任何人来说都是种生活的启迪。生命能够承受的重量到底是多少生命的存在与消逝怎会如此简单轻易如雨如风中，宁无些个烦恼。由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，认真地静静地活着。这是种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他无所有。正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。活着的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。余华活着字读后感全文能在瞬间感受到种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然身的孤独，任何桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....当个游手好闲的人是余华写作的最初动因。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动时的活着。这样说来，活着应该是余华创作的个过渡。活着是余华创作的个分水岭。方面我们可通过活着继续个真理写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了部伟大的作品。同时，也因为另外个真理，写作是不能完全依靠天赋的，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于年时期。首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向年，我们会发现余华在那年做出的个对中国先锋文坛不啻为个噩耗的决定放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在年就已经是注定的事情了。这年，另外两个着名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是我现在是个关注余华活着字读后感余华活着这部小说......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着给予了高度的评论评价后，有关活着的另外些见解渐渐出现。例如活着是繁花落尽片萧瑟中对生命意义的终极关怀富贵的命运昭示着人类苦苦追寻切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示个另高贵的人难以接受的作其实仅仅是种习惯而已。活着是篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品样，是种偶拾，或者是个运气。活着是篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是个具有很强煽动左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有定广泛性的。年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在年代前后......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....仍能保持颗平和乐观的心。真的太不容易了。人是那么脆弱，又是那么坚韧。当这两样突然起放在面前，真是有点受不了!什么是久没有被感动过了。自从无意间读了余华的小说活着，读完之后呆呆地望着前面，其实眼前什么也看不进去，思潮在盘旋在扑打，自己被个猛浪打到海底，窒息是全部的感受，说不出的凄楚。活着活着是什么小说以简洁诙谐的开场把我吸引进来，随着故事的深入使我心潮起伏欲罢不能。时时会想到，人生怎么会有如此艰难苦涩我的心真的在颤抖，我明白个人的生命在天地有个结局人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外个事实以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果定要赋予意义的话，那么唯可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。活着的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就判......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....后种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来样，活着用种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的个又个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用种近乎冰冷的笔调娓娓叙说些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，活着以种渗透的表现手法完成了次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着给予了尖锐的批点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦般写下个开头这个开头如果对照余华的自身经历的话......”。