1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....整夜吟诗。晚唐齐己生卒年不详晚唐著名诗僧。潭州益阳今湖南宁乡人。自号“衡岳沙门”。幼年家境贫寒,父母早逝,七岁即离开家乡到长沙大沩山为同庆寺放牛,并在此出家,后寓居长沙道林寺,随后交游去过湘西江西河南江苏等省,其后在赴蜀途中,经荆渚时被武信王高从海赏识,留在江陵龙兴寺,署为僧正,最后终老于此。齐己特工五言律诗。有诗集白莲集诗论专著风骚指格传世。齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律登祝融峰,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”......”。
2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....岂闻巢由买山而隐。”“支遁初求道,深公笑买山。”孟浩然宿立公房支道林还东,时贤并送於征虏亭。蔡子叔前至,坐近林公。谢万石後来,坐小远。蔡暂起,谢移就其处。蔡还,见谢在焉,因合褥举谢掷地,自复坐。谢冠帻倾脱,乃徐起振衣就席,神意甚平,不觉瞋沮。坐定,谓蔡曰“卿奇人,殆坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其後,二人俱不介意。世说新语雅量支道林常养数匹马,或言道人畜马不韵。支曰“贫道重其神骏。”世说新语言语建康实录卷八引许玄度集云“遁字道林,常隐剡东山,不游人事,好养鹰马,而不乘放......”。
3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....鹤轩翥,去声,不复能飞,乃反顾翅,垂头视之,如有懊丧意。林曰“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩”养令翮成,置使飞去。支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,凡情不到支公地。皎然支公诗“吾以为即色是空,非绝灭空,此斯言至矣。何者,夫色之性,色虽色而空。如知不自知,虽知而恒寂也。”慧达肇论疏“夫色之性,色不自色。不自,虽色而空。知不自知,虽知而寂。”中论疏记引山门玄义“夫色之性也,不自有色。色不自有,虽有而空。故曰色即为空,色复异空......”。
4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....情景贴切,属对工整,因此,贯休也常被称为“得得来和尚”。郭隗战国时燕国今河北省定兴县河内村人,燕昭王客卿,是头位在历史上大放光芒的郭姓杰出人物。他以让燕昭王“筑台而师之”,为燕国召来许多奇人异士,终于使得燕国富强,故事千百年来脍炙人口,传诵不绝。山居诗二十四首之二贯休难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地,万种千般逐水流。注宗炳,晋代著名居士,与慧远起结净土社。庾亮,晋代将领,治江州江西南昌时......”。
5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....本姓关,字道林。世称支公,亦称林公,别号支硎。陈留今河南开封市人。初隐余杭山,岁出家,曾居支硎山,后于剡县今浙江省嵊县沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通老庄之说,佛学造诣也很深,提出“即色本空”的思想,创立了般若学即色义,成为当时般若学“六家七宗”中即色宗的代表人物。善草隶,好畜马,有诗文传世。支遁轶闻支道林因人就深公竺道潜买印山,深公答曰“未闻巢由买山而隐。”世说新语排调高僧传卷四竺法潜即竺法深,深公传中......”。
6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷曹松沈彬廖凝徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以早梅诗“前村深雪里,昨夜数枝开”谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜枝开”,遂拜谷为“字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”......”。
7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯。钱镠,阳平,时镇海军节度使润州刺史。他野心很大,已不以统辖州与得封“万户侯”为满足。于是便传令贯休,要他将“十四州”改为“四十州”,改后才许相见。贯休愤然曰“州难添,诗亦难改。孤云野鹤,何天不可飞”说罢拂袖而去。陈情献蜀皇帝贯休河北江东处处灾,唯闻全蜀少尘埃。瓶钵垂垂老,千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者,亦得来登郭隗台。注得得来和尚贯休献王建诗中的佳句“瓶钵垂垂老......”。
8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....好风。声余月树动,响尽霜天空。永夜禅子,泠然心境中。注全诗诗情与禅意交融,体现独特风格。晚唐贯休唐末五代著名画僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰豁说为江西进贤县人。岁时在兰溪和安寺,跟随圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵法华经字,过目不忘。贯休又雅好吟诗,受戒以后,诗名日隆,远近闻名。乾宁年初,贯休开始云游天下。在四川,他受到当地军阀王建礼遇,赐号“禅月大师”。贯休有多方面的艺术才能。善书法工绘画特善画罗汉,有诗集禅月集传世。献钱尚父贯休贵逼身来不自由,几年勤苦蹈林丘......”。
9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....遁曰贫道爱其神俊。”支公好鹤,住剡东山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞。支意惜之,乃铩,阴平其翮,阳平。鹤轩翥,去声,不复能飞,乃反顾翅,垂头视之,如有懊丧意。林曰“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩”养令翮成,置使飞去。支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,凡情不到支公地。皎然支公诗“吾以为即色是空,非绝灭空,此斯言至矣。何者,夫色之性,色虽色而空。如知不自知,虽知而恒寂也。”慧达肇论疏“夫色之性,色不自色。不自,虽色而空。知不自知,虽知而寂......”。
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