1、“.....尽管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。年成都市政府将其列为市级文物保护单位年批准为佛教活动点。有‚中国佛教圆明园‛之称。接引殿又名兴隆寺位于兴隆场两河口，王圻游雾中山记称‚有桥横于溪上，曰两河口。桥之阴为接引殿，前有铜塔，左端建殿，依钵盂山足。内江赵大州匾曰九关护净。邑候陆鼎建石坊座，守公鞠匾曰雾中山。‛接引殿处雾山之麓，出入要地，当时僧俗，尤其远道而游者，常在此歇脚留宿，地位十分重要。铜钟铜佛石坊已毁，仅存三间残殿。青霞嶂碧玉潭两河口西北约为青霞嶂，居冠子山北麓。两山矗立，崔巍插夭不可仰视，上有古栈道遗迹。又前行约余米为碧玉潭，峭壁陡崖之间，潭水澄清见底，河流水声琮琤，岩北刻有‚碧玉潭‛三字，字大径尺，两山灌丛葱青，云霞浮动。此二处皆为雾中山峡谷山水特色景点。诗人陆游与崇州教授吕周辅游此，赋诗注云‚青霞嶂碧玉潭皆雾中佳处......”。

2、“.....赋诗赞曰‚千岩角逐瓦吞吐，峰拔起吟崔嵬，日光微漏见潭底，水汽上薄云成堆‛。只是这里现今已成为雾山村至两河口公路，使其有失自然风采。接王亭据开化寺有关碑文记载，亭为东汉永平时建，明洪武年间始修建亭后殿宇，清代又有修复。现已维修三座殿宇恢复宗教活动，为入山第寺。亭坊为明隆庆年改题。庙内钟罄云板皆明代年号。明代御史王圻题匾额曰‚霞嶂关‛。据王圻游雾中山记，蜀汉刘备曾来此游，故名。或说接王是指接佛。寺前有石屏二座，建筑和图案十分精美。旁有石狮尊，明清石碑各，红豆杉株。红豆杉，人称鲸柏，大约三人合抱胸围，经鉴定为明代所植现上部被大风折断。八十步接王亭下‚八十步‛为条石砌成上山石梯路，两旁松林夹道，很有古雅之趣。石梯道上横跨四柱三门‚雾山第禅林‛牌坊，青石为盖，条石为柱，工艺精细，古朴庄重。开化寺开化寺位于雾中山山腰，接王亭与云华顶之间，为雾中山最早寺庙，也是各种佛教建筑与景点集中之地......”。

3、“.....初名大光明山普照禅寺，晋代改名天诚山显应寺。唐高宗时，王子僧加僧护住锡，奉敕复还雾中山普照寺原名。明宣宗时，蕃汉僧普达舍耶释噶叭奉敕再次创建，更名开化寺，沿用至今。开化寺原有金刚殿天王殿明王殿大雄宝殿及腾兰殿藏经楼等多重殿宇，规模庞大，气势恢宏。可惜均毁于明末战火，铜钟铁塔不知去向。改革开放后，开化寺恢复庙产公顷，年由信众损资重建大雄宝殿维修经堂佛祖殿和山门，保护古碑石坊，初步具备开放宗教活动条件，但现今寺庙建筑艺术性较差。寺侧罗汉堂为文物普查时发现，有待进步挖掘。雾中山石牌坊为天国名山坊青雾梵天坊总称。青雾梵天坊位于开化寺山门前现已倒塌亟待维修，款署‚绵州高简题‛。坊前对龙凤石狮，造型生动。对面不远处精美照壁，题名硚狮屏龙凤镂空图像，玲珑剔透栩栩如生。天国名山坊在开化寺下约米处，横跨古道，损坏比较严重。款署‚成都升庵题‛，正面额书‚天国名山‛四个大字......”。

4、“.....秋月冬风，宝地占四时之景西瞿东胜，北庐南瞻，京天统万法之宗。‛石坊前分立两道石屏，左龙右凤，图案分明，另有石碑两通难于辨识。两石坊均建于明代，为单檐歇山顶式，并有兽形抢鼓浮雕人物透雕飞凤花草石砌照壁骏马图案等，具有明代建筑特色。年公布为成都市文物保护单位。另外，在天国名山坊附近原来实有三座石坊，合称‚云锁三关‛，为雾中十景之。其它二座石坊现已不存，坊后灵官殿也已毁弃。八功德水距开化寺主殿约米，岩间原刻杨升庵题‚八功德水‛四字，已毁。大邑县志载水自明月池穿岩穴而来，寺僧觉惠为造小石瓶，顶琢九龙，令水腾跃而上，从龙口中出，涓涓不息，故又名九龙喷沫。相传饮此水对人有八种好处，可祛病延年，故名。据升庵全集卷七十六载‚八功德水，清二冷，三香四柔，五甘六净，七不噎，八除病‛。现九龙不存，清泉依旧长流不息。当地农民以此作饮用水。根据年化验结果，该水达到国标优质饮用矿泉水标准......”。

5、“.....距开化寺六七百米半山腰。明御史王圻游雾中山记曰‚池古迹也，源通西海阿耨达池。正统甲戍，僧会定甃为八角形，周以石拦，中圆如月。或曰‚此中时有金光现。‛旧谱谓此山为光明山，疑是似耳。‛明范如梓游雾中山记亦称‚池不甚广，八功德水即此池所澹演处也。积旱不涸，积霖不涌，时发金光，月天辄现，蜀多圣灯，恐此亦圣灯也。‛清人重修此池时，由八角形改为六角形。池直径米，既无进水口，也无出水口，终年清澈见底。无论干旱多久，始终不涸，降水多大也不溢。每逢农历初十五日晴天半夜，池中便发出五彩光环，把四周照得通亮。年农历十月初晚，正在开会农民忽见明月池方向光芒四射，误以为火光，走近看，原来是明月池发出光。不会金光消失，又伸手不见五指。古时雾中山又名大光明山，称‚金色布池‛，疑出于此。云华寺原寺庙受破坏仅存石础石香炉及殿宇基址。八十年代以后开放宗教活动划归庙基庙，由群众捐资恢复了处殿堂及僧厨宿舍......”。

6、“.....其间有伏虎殿长廊茶店亭等景点。二雾山旅游资源优势分析明显区位优势大邑县位于成都市西南，素有‚西蜀望县‛之美称，成温邛高速公路贯穿全境，雾中山旅游区位于大邑县西北部山区，距大邑县城公里，从地理位臵来看，景区地处大邑旅游黄金通道，与西邻雪山花水湾两大景区相邻，位于成都市西邻雪山花水湾旅游区主干线上，有着优越交通条件和客源优势，仅这条黄金通道年游客流量就达到余万人次。另外还可与县城内鹤鸣山之龙庙白岩高堂寺烟霞湖药师岩等景区形成县城内旅游环线。成都出发到雾山公里，成都到青城山公里，成都到峨眉山公里，青城山到雾山只有公里，峨眉山到雾山也只有公里，从地图上看雾山处于成都平原几大旅游景区中心位臵，地理位臵非常理想。大邑县与崇州邛崃等相邻，可与邻近市县旅游景点联合开发经营，形成成都市区旅游图。从佛教旅游来看。项目建设总投资万元，第期投资万元第二期投资万元......”。

7、“.....由山东威龙集团投资组建。下设林业开发公司雾山国际乡村俱乐部房产开发公司特设弥陀文化中心，用以恢复弥陀道场，扩建雾山古寺，弘扬弥陀文化。总投资亿元对雾中山进行综合开发，景区距成都公里，规划控制面积平方公里，核心景区面积平方公里。自项目规划评审通过并实施以来，始终坚持以生态保护为主，建设为辅战略方针，得到了四川省各级政府及相关部门肯定和大力支持，已被列为年和年四川省成都市重点建设项目。雾中山旅游风景区建成后将力争成为中国佛教名山，集宗教文化观光旅游体育休闲度假现代农业为体新型大型旅游项目。四川雾中山旅游集团有限公司基本情况住所大邑县滨河路中段号法定代表人宋曙光注册资本伍仟万元人民币公司类型有限责任公司三报告编制依据四川省及国家有关法规政策大邑县规划局环保局林业局土地局关于建设该项目有关意见项目有关技术经济资料及项目建设单位提供其他有关资料......”。

8、“.....地名两河口，系雾中山旅游区中心地带，地理坐标北纬，东经。雾山乡距大邑县城公里，距成都市区公里。其中，成都至大邑县城为成温邛高速公路，从大邑县城至雾山乡，分别经由大双路旅游快速通道大邑县城西岭雪山旅游快速通道，行公里，再在鹤鸣山大门牌坊前转乡道公路行公里至雾山乡政府所在地两河口。雾山乡社会经济及自然资源情况雾山乡，因雾中山而得名。全乡总面积平方公里，人口余人，耕地公顷。人均耕地亩，人口密度人平方公里。乡政府驻地两河口，又名兴隆场，场镇占地公顷，人口余人。兴隆场现有乡卫生院邮政代办所广播站储蓄所等，中小学也建在兴隆场。雾中山泉清水净，山高树密，峰峦叠翠，异石遍地，奇花满山，春雨夏云秋风冬雪四季景色不同，似幅绝妙雾中奇画，人间仙境。明代状元杨升庵游山之后，题‚天下无双地，雾中第山‛盛赞雾山之美。雾中山以其得天独厚地理位臵......”。

9、“.....被世人所关注，彰显出极大开发价值。项目建设背景雾中山文化旅游景区已经被列为省市重点发展旅游区，本项目开发能获得政策支持。雾山乡沙坝周家山衡家山依山傍水，地势平缓，是适合本项目极佳开发建设用地。投资商四川雾中山旅游集团有限责任公司对促进国家级小球训练基地建设，发展雾山旅游产业具有综合超前认识从地理区位上看，雾山乡地处雾中山文化旅游区，大地震后，雾中山旅游区成为新旅游热点。雾山地处成都旅游黄金通道线上，与西岭雪山花水湾刘氏庄园刘文采地主庄园建川博物馆全国最大抗战博物馆鹤鸣山中国道教发源地相邻，仅这条黄金通道年游客流量就达到余万人次，有着无比优越环境优势。从交通上看，成温邛高速公路贯穿全境，离成都只有公里，距青城山只有公里，距峨眉山只有公里，雾山处于四川几大旅游景区中心位臵建设好体育训练基地将促进和保障雾中山文化旅游区高速发展。二项目目标位在中刻园形龙凤镂空图像......”。