1、“.....加上世纪年代拍摄的电影 片，总计已超惯作出科学的解释。 另方面，由于电影的形象具体生动的特点，又为观众的理解提供了很大便利。 通过观看民 族学人类学片，各民族的观众能很好地理解他们的过去和现在， 能够深切理解少数民族适应于各自具体环境创造的本民族的物 质文化和促进研究......”。

2、“..... 具体来说能帮助发现些人类学文字资料 没有记载过的信息，这些信息有可能在现场观察中被人类学家忽 略人类学片的录像带播放非常方便，使研究者可以根据需要 多次重返现场做延迟性观察，特别是那些仪式性的活动，往 往包括若干同时发生的动作，观察者很难从总体上把握它们，并 适时记录下来，而通过反复延迟观察则可以获得准确的观察效 果......”。

3、“.....进行研究和比较。 由此可见，当对不同 民族集团和定社会人们的生产技术行为方式，总之切文化特 征进行比较时，影视资料就十分重要了。 民族学人类学片的教育功能有大众科普教育和民族学人类 学专业教育两个层次。 普及科学知识，提高民众的科学文化素质， 所包含的内容是很广泛的，其重要内容之，就是普及历史知识， 使人们懂得社会发展规律......”。

4、“..... 民族学人 类学片在这方面具有它独到的直观教育的作用。 如人们通过观看 我国摄制的苦聪人凉山彝族西藏封建农奴制度等分别反映原始公社制奴隶制和封建农奴制等不同社会形态的 影片，可以看见书本上见不到的活化石，犹如学习了部人 类社会发展历史，从而加深了对已经消失了的古代社会的理解。 人类社会是由许许多多的民族构成的，世界上相当些国家 也是多民族组成的......”。

5、“.....大 力开展民族知识的宣传教育 作传送播放三个主要过程。 电影是由摄影机采集连续影像，把 它记录在胶片上，再通过放映机回放给观众早期的电影是以 幅秒的速度拍摄和放映的，以后逐步变为幅秒的速率。 电 影胶片的种类很多，根据用途分为摄影胶片和复制胶片，按颜色 分有黑白片和彩色片，还有高感光度胶片红外胶片毫米超 宽胶片等等......”。

6、“.....它不能被用来直接放映，这种胶片我们 称作电影负片。 用电影负片复制的胶片其影像与现实实际影像 致，这种胶片叫正片，它可以被用来放映，我们也叫它作电影拷 建立民族学人类学田野调查实验室的必要性 记录保存文化的功能 文字能进行形象化的记录，乃至对文化现象做细致入微的 描述，但是归根结底，它的记录描述都不是直观的......”。

7、“..... 摄影和绘画，也能以形象性记录或表现文化，但它 们的画面都是凝固静止的，没有流动，也没有声音。 民族学人 类学在田野调查时，使用摄影像机感光乳剂材料电子光电磁 转换产生视频信号，并辅以同期录音方式，拍摄民族学人类学影视录 像片，运用这种方式可以把特定时空内拍摄者选择的所有视听信 息活动的形象和流动的声音以视听复合同步和连续的方法完整 地记录下来......”。

8、“.....并可供人们随时提取使用，具有保存 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传,文化的育很有必要，这也是大众科普的重要内 容之。 民族学人类学片在这方面同样可以发挥重要作用。 多民 族是我国国情的个特点，但是长期以来确有些人包括部分民 族工作者和在民族地区工作的干部并不真正了解少数民族的情 况......”。

9、“.....更缺乏对少数民族过去的了 解。 由于这些同志不熟悉少数民族，因而对党的民族政策的理解 往往比较肤浅或片面，给民族工作民族团结发展社会主义新 型的民族关系带来不利的影响。 这就需要他们熟悉少数民族了 解民族知识。 而民族学人类学片正是人们熟悉和学习民族知识的 很好途径。 民族学人类学片以科学的态度记录和研究各民族的活 动和文化，它能够体现各民族对祖国文化的贡献......”。