1、“.....世界文化遗产大足石刻，集山城江城历史文化名城于身现代山城都市等，赋予重庆旅游资源鲜明个性特征和较高知名度。目前，重庆市拥有世界文化遗产处全国重点风景名胜区个，市级风景名胜区个国家森林公园个，市级森林公园个全国重点文物保护单位处，市级文物保护单位处国家自然保护区个，市级自然保护区个全国历史文化名镇个，市级历史文化名镇个全国爱国主义教育示范基地处，全国青少年科技教育基地处国家地质公园处，国家级地震遗址保护区处国家级级旅游区个，区县级主要旅游区点个城市公园个全国重点寺庙个，市级宗教寺庙院教堂个大中型水库个全国重点烈士纪念建筑物保护单位个，市级重点烈士纪念建筑物保护单位个。年荣获中国优秀旅游城市称号，实现了向中国旅游名市跨越。旅游发展环境进步优化，供给实力不断增强，产业规模不断扩大，行业管理水平和旅游服务质量不断提高，从业队伍不断壮大，新增直接就业人员万人以上。根据国际经验......”。

2、“.....旅游业带动了全市就业人数。寺位于重庆市区镇村，俯视全镇，远眺丰岭叠嶂景色怡人。寺周边视野开阔，农田萦绕，紧邻全市最大葡萄园基地，独特自然环境深厚佛教文化和传奇寺，为修复扩建寺，发展佛教旅游产业奠定了坚实基础。三优势劣势分析寺四季分明，春赏花夏避暑秋尝果冬健身。独特地理位置优美自然环境传奇寺故事宏伟壮观仿唐式建筑群，无疑会对中外游客产生具大吸引力，也是开发此项目优势所在。镇村经济基础薄弱，产业发展滞后，寺及周边道路等级较差，交通辐射能力不强由于海拨高度高达多米，又无江河资源，给水排水工程难度较大，不利于市政管网覆盖，生产生活用水主要依赖地下水和地表水，给寺修复建设项目带来了定不利因素。第三章指导思想以及发展战略指导思想充分发挥寺历史文化宗教信仰地理位置环境优势等资源，坚持可持续发展战略原则，坚持总体规划分期实施科学管理战略方针......”。

3、“.....并在相应基础上作出前期工程实施方案及后期工程实施方案，在项目工程预期时间里，严格按照方案实施根据当地自然条件以及实际操作中具体问题，坚持树立科学管理理念，完善各项制度，建立健全系统化流程管理，创新管理机制，适当对实施方案进行合理调整，最终达到项目圆满完成并开放使用。结区经济发展目标，合理利用资源，力争把寺建设成为与众不同佛教旅游观光圣地。二发展战略战略目标将寺建设成为集佛教文化素食养生生态旅游观光等多功能为体级旅游景区将寺建设成为高起点高品位高标准高效益佛教文化传播中心二战术目标树立明确战略目标后，以指导思想为整个项目实施行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐完成完善。生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游......”。

4、“.....再以生态还原始原则，避免浪费以及破坏资源。深度策略随着生活水平提高，社会发展，宗教旅游业市场需求，正在朝着高层次高起点高标准高组合方向发展，因此，寺开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户文化素养消费水平等深度挖掘高端消费群体配套相应专区，以此来提高宗教旅游文化品位，使旅游消费者获得身心兼得游兴与怡情悦志陶醉。市场策略寺客源市场为大众化市场，但不乏高品位高要求客户群体。因此面对客源市场就必须科学性去吸引游客，准确细致分析客人需求心理，利用广告媒体宣传作用，宾至如归服务态度，尽善尽美服务设施，地方特色产品，优秀景观，完善市场策略，不断引入新客户，提高旅游区经济效益。精品策略针对寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件设施管理，提高客户服务质量，维系并扩大高端客户群体。同时在佛教信仰素食养生度假休闲旅游基础上，发掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体......”。

5、“.....带动当地经济繁荣，坚持可特续发展战略原则，坚持总体规划分期实施科学管理战略方针，不断扩大发展项目工程，使寺成为区，乃至整个重庆市重要宗教文化区。欲速则不达，采用步到位建设方法，很可能犯下考虑不周，实施难全弊端，而分期开发，滚动发展，能达到不断推陈出新目，对游客始终保持新鲜感觉百来不厌。第四章项目特征及形象定位寺特征及性质寺拥有悠久历史背景，对寺修复建设，既可进行佛教文化传播交流，又可发展多种专项特色旅游，如佛学研究游宗教文化游山野风情游寺院风光游等。大力发展以宗教文化素食养生为龙头主导文化旅游产品，并在开发建设上围绕新特精做文章，努力把寺塑造成为重庆佛教名寺。二形象定位恰当组合旅游资源，是开发先决条件。寺资源品种齐全，更重要是资源不是星星点点散落，而是相对集中于寺周围，寺具有历史文化佛学经典山峰视野和生态价值，紧邻全市最大葡萄园基地......”。

6、“.....既可充分体现党宗教信仰自由政策，满足广大信众需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。有利资源及条件寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲好去处。修复扩建寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜原则，把寺打造为天人合人天感应佛门圣地成立景点建设管理机构，采用先进寺庙管理理念，使寺有利资源得到最好开发和利用。二实施方式寺采用总体规划，分期实施方式。总体规划寺宗教场所区，养生园，项目总占地约亩，控制面积亩。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。总规化建筑面积平方米。宗教场所区是本项目重点实施前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米......”。

7、“.....前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建设素食养生园，占地约亩，总建筑面积平方米。寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构慈善家投入善款。三环境保护消防措施环境保护寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉对西净卫生间修建化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良环境。消防措施严格消防设施建设，狠抓消防措施，注重对消防人员培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识培训及教育，增强消防意识，达到级防火标准......”。

8、“.....通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业发展，从而获取较好经济效益。社会效益寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业快速发展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。随着该项目建成开放使用，所产生社会效益将十分巨大。五组织形式重庆市区寺由寺根据中华人民共和国宗教事务条例及重庆市宗教事务条例相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后各项工作。六编制条件和依据中华人民共和国城乡规划法国家宗教事务条例重庆市宗教事务条例区土地利用区经济发展目标，合理利用资源，力争把寺建设成为与众不同佛教旅游观光圣地。二发展战略战略目标将寺建设成为集佛教文化素食养生生态旅游观光等多功能为体级旅游景区将寺建设成为高起点高品位高标准高效益佛教文化传播中心二战术目标树立明确战略目标后......”。

9、“.....以项目实施方案为工程策略，逐完成完善。生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始原则，避免浪费以及破坏资源。深度策略随着生活水平提高，社会发展，宗教旅游业市场需求，正在朝着高层次高起点高标准高组合方向发展，因此，寺开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户文化素养消费水平等深度挖掘高端消费群体配套相应专区，以此来提高宗教旅游文化品位，使旅游消费者获得身心兼得游兴与怡情悦志陶醉。市场策略寺客源市场为大众化市场，但不乏高品位高要求客户群体。因此面对客源市场就必须科学性去吸引游客，准确细致分析客人需求心理，利用广告媒体宣传作用，宾至如归服务态度，尽善尽美服务设施，地方特色产品，优秀景观，完善市场策略，不断引入新客户......”。