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(定稿)达旗展旦召苏木少数民族村寨保护与发展项目资金申请报告 (定稿)达旗展旦召苏木少数民族村寨保护与发展项目资金申请报告

格式:word 上传:2022-06-25 08:49:01

《(定稿)达旗展旦召苏木少数民族村寨保护与发展项目资金申请报告》修改意见稿

1、“.....优化文化产业结构,提升文化创新能力,完 善现代文化市场体系,创造著名文化品牌,使文化产业从规模 内容形式效益上实现新的突破。 在发展文化产业过程中,要 重展民族特色产业。 敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典,也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。 敖包,又称鄂博,偶而也被称 为脑包,是蒙古语,汉译为堆子......”

2、“.....也有用柳条围起,像个小包立于高处,使人易于看见。 起初,它主要用作地标,供人辨别方向之用。 在漫长的历史演进 过程中,随着宗教的兴起,它又被赋予宗教意义。 银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。 祭祀仪式通常由男性长者主持,人们吹奏鼓乐,焚烧神香, 敬献祭品,诵读祭文,并为敖包加石头,插柳枝,悬挂风马旗......”

3、“.....被选定 的神畜,头和颈会挂上彩绸带,人们不可出售或宰杀它。 敖包附 近的蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉,牛奶白酒 散子从四面八方徒步而来。 他们把所祭食品摆在敖包前,起 跪下,虔诚地静默祝愿民族兴盛,疆城安定,人畜两旺,永保 太平。 祭祀完毕,大家环坐敖包前,共同分食祭品。 有的还边喝 酒边娱乐......”

4、“.....还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。 银肯敖包是全国海拔最高最大的沙山银肯敖包,银肯在蒙语 里是永久的意思,是为了纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立,每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜, 沙山南坡有古隧道,具体年代无法考证,由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没,在大风后经常出现,深度未知,据当地喇嘛 流传下来的话......”

5、“.....小敖包在大 敖变化,所以,鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十 三世纪的诸多文化特征。 第五,由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年的各部落 精英组成,加上所受使命是蒙古帝王黄金家族的重托,从其传 承的文化层面而言,具有蒙古族最高贵的文化属性,既有蒙古族 宫廷文化帝王文化,同时也有古代蒙古文化精典和秘籍的传承, 不仅是现代......”

6、“.....都在这群体中按惯例常年延续着,直至今日仍浓 重地存在并表现出来,成为蒙古族文化的瑰宝。 虽然,受到近现 代文化前所未有的影响,但仍不失其固有的面貌和特征。 所以......”

7、“.....归档资料。 未经允许,请勿外传......”

8、“..... 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱,内装元太宗的遗骨和些遗 物......”

9、“.....搭建帐篷,看大漠日落, 美不胜收, 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。 自 年以来,鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇,全面贯彻落实科学 发展观,经济发展迅猛,连续几年经济增长速度保持全区第,成 为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力的地区之 ,其发展的特征被称为鄂尔多斯模式。 十二五期间......”

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