1、“.....这两本书堪称蒙古三大历史巨著中两部著名独贵龙运动，成为近现代反帝反封建影响中国历史重要事件与此同时代著名诗人贺希格巴图伊湛纳西等人物影响着近代蒙古文坛。尤其是建国后，在党和政府重视下，鄂尔多斯蒙古族文化引领着蒙古族代潮流，鄂尔多斯蒙古文化成为蒙古族文化典型代表得到发扬光大。鄂尔多斯民歌和舞蹈在当代成为蒙古族最具影响力艺术形式备受推崇，上世纪五六十年代舞蹈鄂尔多斯舞电影鄂尔多斯风暴风靡全国大江南北近些年来森吉德玛鄂尔多斯情愫等大型歌舞节目和鄂尔多斯蒙古剧银碗轰动国内外艺坛，在全国获奖。鄂尔多斯婚礼民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅备全面打造文化品牌基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素，创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜明地域和民族特色民族文化品牌，使鄂尔多斯文化以更加美好形象展示在世人面前。建设三个基地......”。

2、“.....为进步提升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸收多民族文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。建设该基地对弘扬博大精深中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远影响。建设中国少数民族文化产业发展基地。鄂尔多斯丰厚民族文化资源为发展民族文化产业创造了有利条件，也是发展文化产业优势所在。鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完善现代文化市场体系，创造著名文化品牌......”。

3、“.....在发展文化产业过程中，要重点发展具有民族特色产业，如民族文化旅游民族歌舞演出民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化发源地，也是蒙古族传统文化汇集之地，许多民俗承载着丰富传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制......”。

4、“.....可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史，对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期。自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新页......”。

5、“.....自明中叶以来为蒙古族中个重要部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线背景下，总体上仍保持高度致性统性传统性。因此，在这时期文化总论第节项目概论项目名称及承办单位项目名称旗少数民族特色村寨保护与发展项目项目承办单位内蒙古集团项目承办单位负责人布和项目建设地点旗项目主要建设规模和内容民族特色村落保护工程万元。民居保作体系不断完善，少数民族语言文字得到保护和发展，少数民族优秀传统文化得到传承和弘扬，少数民族文学艺术日益繁荣，少数民族和民族地区文化产业初具规模，文化体制改革不断深化，对外交流不断加强。少数民族文化事业发展在提高各族群众文明素质，促进民族地区经济社会发展，推动民族团结进步事业，繁荣社会主义先进文化方面，发挥了重要作用。三繁荣发展少数民族文化事业，是项长期而重大战略任务......”。

6、“.....也必须充分认识存在些亟待解决突出困难和特殊问题。文化基础设施条件相对落后，公共文化服务体系比较薄弱，文化机构不够健全，人才相对缺乏，文化产品和服务供给能力不强，文化遗产损毁流失失传等现象比较突出，境外敌对势力加紧进行文化渗透等。因此，必须从贯彻落实科学发展观巩固民族团结兴起社会主义文化建设新高潮推动社会主义文化大发展大繁荣高度，深刻认识繁荣发展少数民族文化事业特殊重要性和紧迫性，把繁荣发展少数民族文化事业作为项重大战略任务，采取更加切实更加有效政策措施，着力加以推进。第十六章结论本项目从当地实际情况出发，充分结合内蒙古自治区民族文化发展十大纲要，紧扣党民族政策，发挥本地区人口地理位置优势，把旅游与民族文化有机地结合起来。项目条件优越，交通便利，技术有保障，组织管理机构高效运作，确保项目正常运作。项目总体构思合理，投资适度，实施进度稳妥，生态效益突出......”。

7、“.....抗风险能力强。项目设计科学定位清晰，按规划执行，必将为鄂尔多斯市民族村寨人保护与发展做出积极贡献......”。

8、“.....为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容特色鲜明各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明......”。

9、“.....鄂尔多斯草原文化书中曾经提到十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变......”。