1、“.....因此其云雾雨雪等天象景观四季变幻无穷。些尚未开发溶洞极具旅游和探险价值。资源分析评价区域结构及功能分析昴山境内旅游资源从时空结构上可以划分为个资源类型为密集型，二个资源类型为单型旅游区块，由此形成以昴山古寺为中心，辐射区域北部南部东部平面扇状格局。本项目东西三个区块由若干景点景观建筑和构筑物组成，具有不同旅游功能。资源密集型区块区块位置以昴山寺为中心周边区域。区块特点包含了名胜古迹历史人文风土民俗自然风光，形成了浓郁历史人文民俗休闲氛围，适合发展佛教体验旅游观光休闲旅游特色运动旅游。资源单型区块区块位置以鉴心寺坑心村五九基地为中心区域。区佛教文化，彰显龙泉古城深厚历史文化底蕴需要。佛教文化是我国传统文化主流之，从传入至今直影响着我国人民思想意识。我们就是要从博大精深佛教文化中挖掘开发其精华，如忠贞诚信宽容仁慈孝顺勤奋爱国等思想来提高民众素质，以从善心理，做从善事情......”。

2、“.....恶者更善，打击犯罪，减少邪恶光大善良提倡文明，做到用先进文化教育人，用光明思想陶冶人，建设和谐社会从心开始，以佛家颗善良心去开导人们。因此，本项目建设有利于挖掘开发发扬光大佛教文化，彰显龙泉古城深厚历史文化底蕴。是满足人民大众精神需求需要。宗教信仰是人们精神寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心中，都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收好年景工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多收入，平平安安健健康康上下班商人希望菩萨保佑他们发大财。大家都把希望寄托在菩萨保佑上，因此，就要到庙宇去祷告去许愿还愿。我们就是要为人民大众创造个健康向上场所，维修与恢复重建昴山古寺，满足人们精神需要。是维护社会稳定，全面建设和谐龙泉需要。昴山古寺源远流长，历史悠久，历来为昴山佛教文化风景胜地，曾几何时，云云众生燎燎香火......”。

3、“.....现在我们要在原基础上发展，还民众个休心养性朝圣拜佛精神寄托佛教文化胜地，这对稳定社会起着良好作用同时，又可以在继承和弘扬佛教文化基础上，以科学发展观作为指在昴山山腰，掩映在古树与竹林中，寺门外古木参天，有杉树王柳杉等古树名木，寺庙四周修竹环宇，植被茂密，空气清新，也是浙西南避暑休闲圣地之。寺庙始建于南朝宋文帝公元年期间，后由南宋张氏时宪时敏扩建。初为南宋副相真德秀设教之地，元末参军胡深倡改学堂作禅堂。抗日战争时，著名学者陈虞孙游昴山寺曾题联云脚下拥千峰，应不输雁荡山仙霞胜迹眼前临打劫，犹可听白云妙谒紫竹梵音。自清咸丰九年起，昴山寺经过历次民间修缮，渐臻完整。云台峰又名仙坛，是昴山绝顶，山顶岩石呈片理状，易破碎厚度均匀不。登仙坛绝顶，有块约平方米平台，可远眺龙泉遂昌松阳三县市，也是观看日出云海绝好去处。据旧县志载，昴山绝顶石壁刻有云台二字，相传秦时有李道士隐居于此。仙坛旁奇石林立......”。

4、“.....老鹰岩由花岗岩经过造山运动断裂隆起，后经流水温差等外力长期风化侵蚀作用而形成，呈块岩体，节理状结构明显，共由三块上下垂叠岩石组成，分别构成鹰头鹰脖鹰身。危岩耸立，高达余米，像名守护昂山勇猛斗士。相传酷爱奇石明朝开国元勋刘伯温游览此景目瞪口呆，绕岩数日，惊呼天下第鹰,龙井瀑布位于昴山山麓锦溪镇山坑林场内。据传，龙井瀑布最顶部有潭，深不可测，故称龙井。瀑布水源来自植被繁茂蓄水丰富山林，故流水长年不断。潭水面积近平方米，春季时雨水充沛，雾气缭绕有如仙境，蔚为壮观。潭下第章项目概况项目名称龙泉昴山佛教文化旅游景区修建项目。项目拟建地区地点本项目所在地锦溪镇位于龙泉城西，昴山的东麓距市区公里，东邻西街街道，南连八都镇竹垟乡，西靠住龙镇，北接岩樟乡。全镇总面积平方公里，人口特产品发展，这又会进步丰富旅游商品供给。群众既增加了收入......”。

5、“.....使国民素质将进步得到提高。总之，该项目建设，既能提高昴山知名度，不但为当地村民解决了就业，同时为龙泉市增添了处佛教人文新景。第章可行性研究结论与建议结论昴山佛教文化旅游景区基础建设与生态环境保护项目龙泉市社会经济发展有显著经济效益环境效益和社会效益。项目建成，可促进龙泉市经济发展，改善旅游地区形象。项目建设可为景区周边及县城增加数百个就业机会。建议旅游发展战略定位本项目旅游资源，优势集中地体现在山水佛境，云雾缭绕石破天惊，以及险博幽顿禅自然资源品位。处于山顶上灵感寺，其宁静通灵佛家气质散发着灵见自在千年古刹色彩，而南部真德秀学士殿遗址也具有定旅游文化内涵和开发潜力。从我国经济持续强劲发展所衍生巨大观光度假市场来看，富裕发达华东区域内独特旅游资源必然将得到足够市场份额。显然，如何将本项目资源优势切实转化为产业优势从目前城市产业布局看，龙泉利用靠近温州天然优势发展区域工业经济......”。

6、“.....但唯独公认地域优势生态资源以及具有最强关联带动作用旅游业，却长期处于单独打经营状态，旅游业整体关联市场没有形成其主要问题是缺乏批主题鲜明旅游企业，缺乏群旗帜鲜明旅游开发者，这是龙泉市旅游发展瓶颈所在。因此本项目在进入具体开发中需要坚持重要原则鉴于市场存在定不确定性，本项目首期开发内容，明确以佛教寺庙建设和梳理变现现有山水旅游资源为第要务在具体项目推进过程中，以策划设计环节创新和艺术布局为主要方向，在重要关注节点和视觉功能项目上宜进行大胆投入在佛教文化板块启动同时，不排除与高端疗养会务会议产权房产商业酒店等相关产业组合，但是仅限于为旅游提供特色增值产品，不作为主业来发展总体规划布局，分步开发。最终目标是形成完整规模化可向市场推出宗教文化旅游产品项目表现形态选择综合本项目自然特征及目前已经形成可开发资源......”。

7、“.....带有强烈地域特征景点资源如山体峡谷悬崖植被。因此建议对地域旅游资源分步开发由表及里滚动发展策略。本项目最理想格局是随着先期佛教启动项目开发成功，其他盈利项目开发逐步推进，最终形成个完整全面足以代表浙西南文化特色和旅游开发水准佛教胜地，并达到华东地区最大可测，指导思想，充分挖掘其文化内涵，把提倡人间佛教和构建和谐社会有机结合起来，为全面建设和谐龙泉服务。第章资源条件评价地域旅游资源概述地域人文旅游资源昴山昴山位于龙泉城西公里，锦溪镇内，被列为浙江省名胜景点之，昴峰海拔米，可远眺龙遂松三县市，绝顶有青石如几，方丈余。明邑叶子奇诗云昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘，应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹萧。现已形成昴山古寺云台峰老鹰岩和鉴心寺四个主要游览点。山上有著名昴山寺大马鞍和酷似搏风归来之鹰老鹰岩，有天真活泼维妙维肖，堪称绝童子戏牵牛，还有耸立石笋石蜡烛......”。

8、“.....都显得栩栩如生。山高天蓝水碧色绿，昴山不仅是个旅游胜地，还是个珍贵植物宝库，有红豆杉香果树伯乐树南方铁树凹叶厚朴等稀有树种，被浙江省林业局定点为珍稀植物母体标本采集地。昴山还是动物天堂可闻白鹂相思鸟之啼，可见云豹金钱豹野山羊苏门羚奔跑和攀岩，还有嬉戏猴群。昴山古寺又名灵感寺，为南北朝佛教禅宗建筑群，为浙闽赣三省香客朝拜圣地。寺庙坐落在昴山山腰，掩映在古树与竹林中，寺门外古木参天，有杉树王柳杉等古树名木，寺庙四周修竹环宇，植被茂密，空气清新，也是浙西南避暑休闲圣地之。寺庙始建于南朝宋文帝公元年期间，后由南宋张氏时宪时敏扩建。初为南宋副相真德秀设教之地，元末参军胡深倡改学堂作禅堂。抗日战争时，著名学者陈虞孙游昴山寺曾题联云脚下拥千峰，应不输雁荡山仙霞胜迹眼前临打劫，犹可听白云妙谒紫竹梵音。自清咸丰九年起，昴山寺经过历次民间修缮，渐臻完整。云台峰又名仙坛，是昴山绝顶......”。

9、“.....易破碎厚度均匀不。登仙坛绝顶，有块约平方米平台，可远眺龙泉遂昌松阳三县市，也是观看日出云海绝好去处。据旧县志载，昴山绝顶石壁刻有云台二字，相传秦时有李道士隐居于此。仙坛旁奇石林立，有石壁嵌金钱石道士马鞍背石厨石床石屏净水杯仙床等景点。老鹰岩由花岗岩经过造山运动断裂隆起，后经流水温差等外力长期风化侵蚀作用而形成，呈块岩体，节理状结构明显，共由三块上下垂叠岩石组成，分别构成鹰头鹰脖鹰身。危岩耸立，高达余米，像名守护昂山勇猛斗士。相传酷爱奇石明朝开国元勋刘伯温游览此景目瞪口呆，绕岩数日，惊呼天下第鹰,龙井瀑布位于昴山山麓锦溪镇山坑林场内。据传，龙井瀑布最顶部有潭，深，沟壑纵横深切，自然天成了众多险峻悬崖和形态奇特峰岩景观。丰富繁茂动植物景观昴山森林植被保护较完好，具明显垂直地带分布，植物种类丰富多样。绚丽多彩气候天象景观昴山山体高大，又属于湿润亚热带季风气候......”。