1、“.....九华山由此被辟为地藏道场，明清鼎盛时期，寺院多达余座，僧尼四五千人。 九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观佛教气氛融为体，素有东南第山之称......”。

2、“.....丙辰中国禅宗祖师道场丙午研究结论辰目推广原则巳目推广理念午目推广目标未目推广形象申目推广口号酉目推广步骤戌目事件营销亥目宣传口号己纲五祖寺规划构想己丑总体规划构思己卯总体平面布局己巳规划结构图解己未禅宗意象图析庚纲景区功能分区花开五叶庚子禅宗文化朝拜区花庚寅禅宗文化体验区庚辰禅宗文化观摩区丁纲五祖寺战略分析丁丑五祖寺的开发优势丁卯五祖寺的开发劣势丁巳五祖寺的开发挑战丁未五祖寺的开发机遇丁酉结论分析戊纲五祖寺战略规划戊子五祖寺的规划原则戊寅五祖寺的规划理念戊辰五祖寺的战略目标戊午五祖寺的形象定位戊申五祖寺的规划谋略戊戌五祖寺的推广策略子目角色扮演丑目舞台......”。

3、“.....塔室为长方形，面积约十平方米，二层以上逐层递收，故为实心，不能攀登。 最上层为叠涩圆锥顶式。 各层设有佛龛直棂格眼窗，出檐及墙体均呈拱形，整个塔身挺秀圜和......”。

4、“.....游客量与旅游收入都有不同程度的增长。 据黄梅县旅游局的不完全统计，年，游客量为万人次年，游客量为万人次年，游客量为万人次。 五祖寺旅游风景区游客接待量约占黄梅县旅游接待总量的左右。 客源分布来五祖寺的游客主要以省内市场为主，外省游客所占比重较少......”。

5、“.....外省游客占左右。 从外省游客分布来看，主要以湖北省周边近距离的安徽江西等地的游客为主，远程游客主要分布在宗教文化资源上具有定互补性和相似性的河南浙江江苏等省份，以及经济比较发达的华东和华南带，如上海广东福建等省市。 旅游目的的游客以观光为主，其次是休闲，的游客到五祖寺旅游是出于对禅宗文化的爱好或信仰。 旅游支出的游客每人每天平均总支出在元之间，其中还有的游客支出在元以下。 旅游现状分析五祖寺的旅游人数虽然有增长态势，但增长偏低，游客总量不足客源的分布基本呈边际递减的趋势，没有成为全国性的旅游项目禅宗文化是吸引游客的重要因素游客的平均支出偏低......”。

6、“..... 分析结论总体来看，五祖寺的旅游发展明显处于初级阶段，与国内平均旅游发展现状存在定传入峨眉山。 近年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。 目前，全山共有僧尼约人，寺庙近座，其中著名的有报国寺伏虎寺清音阁洪椿坪仙峰寺洗象池金顶华藏寺万年寺等。 寺庙中的佛教造像有泥塑木雕玉刻铜铁铸瓷制脱纱等，造型生动，工艺精湛。 如万年寺的铜铸普贤骑象，堪称山中绝，为国家级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像......”。

7、“.....均为珍贵的佛教文物。 峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树帜。 这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化的瑰宝......”。

8、“.....因有九峰形似莲花，唐天宝年间∼改名九华山。 为皖南斜列的三大山系黄山九华山天目山之。 位于安徽省池州市青阳县境内，九华千寺，撒在云雾中，在中国佛教四大名山中，九华山风光旖旎，独领风骚，以香火甲天下东南第山双重桂冠名扬天下。 唐开元年间，新罗国今朝韩国境内国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持年，岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身差距......”。

9、“.....说明景区在系列的经营活动当中存在严重不足，没有能力将现有的资源优势进行整合推广。 丙部五祖寺相关案例研究丙子中国四大佛教名山丙寅中国各大名山名像丙辰中国禅宗祖师道场丙午研究结论丙部五祖寺相关案例研究丙子中国四大佛教名山五台山佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之。 五台山佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之。 五台山，位于山西省五台县，相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成定规模。 现存寺院处，僧尼数百人。 五台山历史悠久文化灿烂古建成群文物荟萃珍品云集，是中国古建雕塑绘画的艺术宝库。 唐建南禅寺......”。