1、“.....很难设想，要是没有钱氏三世五王近个世纪的努 力，今天的宁沪杭为中心的长江三角地区是否会有如此辉煌，是否能承担起中国 经济振兴的龙头地位。吴越往事已越千年，但其意义却绵延至今，钱氏三世 实践善事中国，保境安民的基本国策，为中国经济文化中心南移作出的历史 性贡献，已永垂史册。而金华二仙桥和诸暨长乐温州乐清白石三地是当今吴越钱王后裔最集中居 住地，现共有吴越钱王后裔近万人。 古村落内古建筑群遗存状况 世代居住在金华的人们几乎都知道，以金华市区为轴心，横亘在婺州大地有 著名的二山二桥，这就是南北对峙的积道山尖峰山，东西两翼的二仙桥白龙 桥。 二仙桥是婺州文化的发祥地之，多年前金华原有四大家族黄王 金钱富傅黄王家在澧浦金家发迹在马鞍山钱家辉煌于二仙桥 富傅家集中于傅村。人文荟萃，文化积淀深厚。二仙桥位于金华市金东区赤 松镇，据有关资料考证是唐末五代吴越王钱鏐后裔迁此建村，聚族而居......”。

2、“.....其形成历史有年以上，现存古建筑多幢，大多为明 清时期建筑，雕刻精美，保存完好。该村别致，布局合理，砖石木三雕雕刻精美，是江南文化的典型 代表之 二有优越的区位优势 水通南国三千里，气压江城十四州，著名女词人李清照的诗句生动概括了 金华的重要位置和雄伟气势。金华市位于浙江省的中部，为省辖地级市，金华地处 中国东部沿海地区向内陆地区沿伸的交通要塞，是浙江中西部的交通信息枢纽， 交通区位优势明显。有条铁路浙赣金温和金千在金华市区交汇，条高速 公路将在金华汇合，其中条已经建成通车杭金衢金丽温甬金，条正在 建设之中诸永台金。同时，以金华市区为内核，义乌东阳永康兰溪为 紧密层的浙中城市群快速通道基本建成，形成了半小时经济圈。城市群功能 日趋完善。 仙灵圣地帝王故里二仙桥古村落位于金华市金东区赤松镇，二仙桥距 金华老城公里，沿赤松溪而建，金华杭州省道穿村而过......”。

3、“.....是 三条高速公路的互通枢纽之地。交通十分便利地势平坦，处在黄大仙赤松宫风 景区上山必经之路上。又是黄大仙赤松宫风景区的重要组成部分，像是璀璨的明 珠，被条澄澈的赤松溪串在起，熠熠生辉，处处闪耀着文化的灿烂光芒，是 现时天然的休闲度假文化旅游的绝佳胜地。 二仙桥距金华老城公里，出东关至下于廊下经二仙桥向下中上牌 塘，沿石牌至佛堂义亭义乌浦江，直通杭州，是古金浦杭的惟通道。至 今这条道上仍依稀可辨中间嵌着宽厘米长厘米的青石板条和两旁铺就的 鹅卵石，道路各段落如东孝街道的廊下村和曹宅镇的大黄村，幸存着当年的驿站 亭阁，好副古道边驿站旁的旧时景象。玉泉钱氏宗谱卷首载其地为金浦孔道注孔道即为必经之道轮蹄 车马络绎不绝，当疾雪暴雨风雪交至，担夫行客日暮巅沛，往往有公见而悯之， 灯烛雨笠乞无不与，或冻馁无告必体恤备至。由此不仅可见当年古道繁华之斑， 亦足见二仙桥民风敦厚心向善......”。

4、“..... 三自然地理环境 金华是中国优秀旅游城市省级园林城市，森林覆盖率为，境内山青水 秀，风景名胜众多。同时，金华又是座现代化的山水生态城市，以三江六岸 为中心，山水在城里，城在山水中，人居环境优良，非常适宜居住和创业。去年， 被中国城市竞争力研究会评为中国十佳宜居城市。 金华地处浙江中部，为省辖地级市，位于东经北 纬南北跨度，东西跨度属亚热带季风气候， 四季分明温暖湿润。 本项目区地处金衢盆地，具有小盆地黄土丘陵的林业特征。 自然灾害对本旅游区不构成制约性影响。历史上无破坏性地震记载，四季无干旱。 二项目的必要性与可行性 项目的必要性 赤松镇人民政府把发展作为强乡富民第要务，该旅游项目的提出，就是充 分发挥本地优势，突出地方特色。实施可持续发展战略，培育经济新的增长点， 着力解决老百姓共同致富的问题，以及满足社会经济需要的重大举措......”。

5、“.....随着社会对精神文化的需求，随着社会经济的发展，随着人们生活水 平的不断提高，追求高尚健康优雅舒适，多层次多内涵的休闲与旅游正成为 种时代气息的生活方式，回归大自然发展体验经济增强眼球经济已成为当 代人们生活的主流和发展方向。该项目在这两方面有独得的优势，开发旅游资源 是社会市场经济发展的需求。 是发挥本地资源优势和地方特色，创造财富的战略选择。 二可行性主要体现在以下几个方面 优越的区位优势，便利的交通条件，丰富的自然资源为旅游开发奠定了坚 实的基础。 项目基础牢固，前景广阔，发展空间大，风险系数小。由于地处级双 龙及黄大仙景区旅游线路上，所以客源充足，用以作为访古避暑度假 的市场前景广阔。同时，其电力水资源和通讯生活设施为项目开发提供 有力保障。 与现时代人们的生活方式相适应......”。

6、“.....素质的不断 提高，对精神生活的需求日益增大。追求文明向往高位的生活方式越来 越成为种潮流，这样为项目的开发提供了可持续发展的空间。 从市场经济上来讲，项目的开发克服了随意性和盲目性，只要抢得市场先 机，定会给当地的经济带来腾飞，给企业带来可观的经济效益。 综上所述，只要因地制宜合理布局科学规划有效开发有效资源，它将 成为投资见效快风险系数小可持续发展的好项目。 三旅游项目的建设规模与技术标准 该项目突出的旅游优势 是有良好的人文资源优势，纯朴的民风，热情的人民。 二是有二仙桥古村落的历史底蕴。 项目建设背景 有深厚的人文资源底蕴 黄大仙的仙灵文化 据晋葛洪神仙传黄初平载皇初平者，丹溪人也。年十五而使牧羊， 有道士见其良谨，使将至金华山石室中，四十余年，忽然，不复念家。其兄初起， 入山索初平，历年不能得见。后在市中，有道士善卜，乃问之曰吾有弟名初 平，因令牧羊失之......”。

7、“.....不知生死所在，愿道君为占之。道士曰 金华山中有牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶初起闻之，惊喜，即随道士 去寻求，果得相见，兄弟悲喜。因问弟曰羊皆何在初平曰羊近在山 东。初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰山东无羊也。初 平曰羊在耳，但兄自不见之。初平便乃俱往看之。乃叱曰羊起,于 是白石皆变为羊，数万头。初起曰弟独得神通如此，吾可学否初平曰 唯好道，便得耳。初起便弃妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐 在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲死亡略尽，乃复还 去，临去以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。其后 传服此药而得仙者，数十人焉。 千百年载间，帝王对黄初平皆顶礼膜拜，宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕 崇其美名,褒其有求必应。古吴越的钱镠王，宋哲宗理宗徽宗，明太祖皆对 金华牧羊儿下过诏颁。明万历年间，赤松羊石便为金华十景之，历代名 核准通过......”。

8、“..... 未经允许，请勿外传,贤雅士纷纷接蹱而来。 明开国皇帝朱元璋留下过牧羊儿土鼓的诗篇，为金华牧羊儿写下了千古 绝唱群羊朝牧逼山坡，松下常吟乐道歌。土鼓枹时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。 金华谁识仙机密，兰诸何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。 唐李白为其留有金华牧羊儿,乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。不知 繁华子,扰扰何所迫。昆山采琼蕊,可以炼精魄。之句。 北宋苏轼于顾恺之画黄初平牧羊图赞曰先生养生如牧羊，放之无何 有之乡。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挟策读书羊不亡，化而为石起复僵， 流涎磨牙笑虎狼。先生指呼羊服箱，号称雨工行四方。莫随上林芒屏郎，嗅门舐 地寻盐汤。 清代李渔也留诗曰叱羊仙洞赤松山，日双眸数往还。犹自未穷千里兴， 送云送过括苍间。可谓从古至今事关叱石成羊诗句俯首即拾。 黄大仙文化已经有多年的悠久历史，是集文化风景旅游宗教 于体，百多年前......”。

9、“.....逐渐向东南亚 欧美华人圈扩散，成为在海外华人地区有着极大影响力的普济劝善，助人为乐 的偶像，成为金华广州香港等地千百万人民共同的精神信仰。海内外侨胞视 其为中国道教在南海的最高尊神。 如今，作为金华分迹的广州香港澳门纽约渥太华悉尼等多 个海内外黄大仙道观直香火鼎盛，信徒数以千万计，仅在香港就有多万黄 大仙信徒。因此，黄大仙文化已经不仅仅限于金华，同时，它也影响到广州 香港和世界各地华裔侨民，构成广泛的文化影响区域。而现在仙桥古村落商存有二仙桥二仙泉井二仙祠二仙陵寝等众多黄大 仙遗存，村民似乎真的沾了晋人黄大仙上千年的神仙之气呢。 二仙桥之于金华，其意义非常重要。她有厚重的黄大仙文化独具个性的脉。 如果能够引起人们的足够重视，建设与保护并举，开发与继承融合，她必将成为 金华走向世界的又重要载体。 吴越钱王后裔最集中居住地 唐末五代吴越王钱鏐，公元，唐未创立吴越国......”。