1、“..... 二后期规划项目 前期项目完成并投入使用后，进入后期项目建设，后期 规划建设内容为素食养生园。 素食养生园素食养生园紧邻宗教场所区，占地亩，建 筑总面积平方米，近年来，随着人们对自身健康关注 程度的提高，越来越多的人们开始将饮食的侧重点从荤食 转向素食。 素食，表现出了回归自然回归健康和保护地球 生态环境的返朴归真的文化理念。 除了能获取天然纯净的均 衡营养外，还能充分体验到摆脱都市喧嚣的愉悦。 素食已经 成为种全新的环保健康饮食方式，传播素食文化，使素 食成为饮食的另个重要的时尚标签。 三规划图 平面规划图 立体效果图 第二章开发条件分析 寺的现状概况 地理位臵 寺位于重庆市区镇村，海拔高度在米至 米之间，距重庆市主城区公里。 寺地处山峦之颠， 可览镇全景，独特的地理位臵加之悠久的历史气息，更衬 托出寺浓厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，为修 复建设提高旅游服务质量......”。

2、“..... 机会市场 欧洲美国加拿大大洋洲南美洲非洲及亚洲等 国是寺旅游区客源的机会市场。 中国加入世贸组织后的发 展态势表明，中国旅游市场的巨大潜力，已经引起世界各旅 游大国和旅游跨国公司的高度关注，随着中国与世界许多国 家签定的旅游合作备忘录和中国旅游市场的对外开放，外国 资本资金技术管理模式将逐步进入中国，外国游客来 华旅游人数在逐年增长，这些因素都说明寺旅游区具有旅 游发展的优势，必将获得更多的发展机会，所以将欧洲美 总论 社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张， 物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了 质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放 松身心静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光宗教信仰 敬佛拜佛已成为人们种高雅的消费方式。 在新的潮流下， 发展宗教旅游及相关事业已成为种促进社会和谐经济 可持续发展的朝阳事业......”。

3、“.....弘扬佛教文化和发展佛教事业在定范围内对政治经 济道德文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用， 佛教事业的不为自己求安乐，但愿众生得离苦是大乘菩 萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。 国家提出宗教事业应 在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的 意义和作用。 寺历史悠久，位于区镇村五社，该寺始建 于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。 修复 寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策， 满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传,业健康发展，又能将特色旅游开发地方经济发展和农民群 众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。 有利资源及条件 寺地理位臵得天独厚，生态环境较好，极目远眺， 全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休 养生息使当地 农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。 随着该项目的建成 开放使用，所产生的社会效益将十分巨大......”。

4、“.....负责项目建设和开放使用后的各项工 作。 六编制条件和依据 中华人民共和国城乡规划法 国家宗教事务条例 重庆市宗教事务条例 区土地利用规划区城乡建设规划 寺原始地形图 根据上述依据，围绕该项目建设的必要性技术可行性 经济合理性及实施的可能性等开展研究工作，主要研究范围 为 分析项目及周边的情况和问题。 根据地块现状和主要控制点，结合土地利用规划和 城乡建设规划，调查地块地形地质水文条件及其特征， 提出建设规模和主要技术标准。 计算项目主要工程数量，估算工程投资。 进行项目的社会经济效益分析。 根据资金和建设条件，提出工程实施方案及项目的 建设工期安排。 第章规划总论 重庆市区寺修复扩建项目，以寺修复扩建为中 心，采用总体规划，分期实施的原则，总规化用地面积 约为亩......”。

5、“.....总规化建筑 面积平方米。 宗教场所区是本项目重点规化实施的前期工程，前期工 程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真 武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂 西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配 套辅助设施等。 前期工程建成开放使用后，再根据项目实际情况及市场 需求进行后期开发，后期开发占地约亩，建筑总面积 平方米，主要建设素食养生园生态旅游园等。 前期建设规划 规化基础条件寺具有悠久的历史文化背景，寺庙遗 址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史原因及岁月波折， 现寺庙已毁，无法满足广大信众进行宗教活动的需要，在 区政府游休闲的好去处。 修复扩建寺将遵循顺应自然， 合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把寺打 造为天人合人天感应的佛门圣地成立景点建设 管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使寺的有利资源得 到最好的开发和利用。 二实施方式 寺采用总体规划......”。

6、“..... 总体规划寺 宗教场所区，养生园，项目总占地约亩，控制面积亩。 土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。 总规化建筑面 积平方米。 宗教场所区是本项目重点实施的前期工程， 前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容 为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神 殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场 及配套辅助设施等。 前期工程完成并开放使用后，再根据项 目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建设素食养 生园，占地约亩，总建筑面积平方米。 寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构慈善家投 入的善款。 三环境保护消防措施 环境保护寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小， 项目建成投入使用后，我们将设臵垃圾回收设施对垃圾进行 回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经 过滤后再排放对生活污水安装过滤回收装臵，过滤回收后 用于绿化灌溉对西净卫生间修建化粪池进行处理。 同 时......”。

7、“.....对景区内进行绿化，使景 区内具备优良的环境。 消防措施严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重 对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安 全知识的培训及教育，增强消防意识，达到级防火标准。 四效益评价 经济效益将寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗 教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发 展，从而获取较好的经济效益。 社会效益寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论 是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛 教事业及旅游产业的快速发展，促进社会和谐稳定学文化，针对 不同客户的文化素养消费水平等深度挖掘高端消费群体 配套相应的专区，以此来提高宗教旅游文化的品位，使 旅游消费者获得身心兼得的游兴与怡情悦志的陶醉。 市场策略寺的客源市场为大众化市场,但不乏高品位高要求的 客户群体。 因此面对客源市场就必须科学性的去吸引游客， 准确细致的分析客人的需求心理，利用广告媒体的宣传作用， 宾至如归的服务态度......”。

8、“.....地方特色的产 品，优秀的景观，完善的市场策略，不断引入新客户，提高 旅游区的经济效益。 精品策略 针对寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件 设施的管理，提高客户服务质量，维系并扩大高端客户群体。 同时在佛教信仰素食养生度假休闲旅游的基础上， 发掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体。 发展策略 推广宗教文化传播，带动当地经济繁荣，坚持可特续发 展的战略原则，坚持总体规划分期实施科学管理的 战略方针，不断扩大发展项目工程,使寺成为区，乃至 整个重庆市的重要宗教文化区。 欲速则不达，采用步到位的建设方法，很可能犯下考 虑不周，实施难全的弊端，而分期开发，滚动发展，能达到 不断推陈出新的目的，对游客始终保持新鲜的感觉百来不 厌。 第四章项目特征及形象定位 寺的特征及性质 寺拥有悠久的历史背景，对寺的修复建设，既可进 行佛教文化传播交流，又可发展多种专项特色旅游......”。

9、“..... 大力发 展以宗教文化素食养生为龙头的主导文化旅游产品，并在 开发建设上围绕新特精做文章，努力把寺塑造成 为重庆的佛教名寺。 二形象定位 恰当的组合旅游资源，是开发的先决条件。 寺资源品 种齐全，更重要的是资源不是星星点点的散落，而是相对集 中于寺周围，寺具有历史文化佛学经典山峰视野和 生态价值，紧邻全市最大葡萄园基地，资源组合较好区 镇是重庆市经济水平发展潜力巨大的个区域城市，而水平较高的长江珠江三角洲地区，居民游客对 旅游认识很强，旅游消费能力较高，寺旅游区气候自然 环境文化习俗与长江珠江三角洲都存在显著的差异， 开发休闲度假佛学文化类的旅游产品对喜好旅游，追求品位，引领旅游时尚的长江珠江三角洲居民来说具有极大的 吸引力。 近几年，直努力打造旅游精品，这战略已经 在全国以及港澳台等地产生强大的辐射力量，休闲度假游 生态保健游运动健身游宗教文化游自驾车游自助游 素食养生等各种形式的发展与宣传......”。