1、“..... 从趋同向多元化自主创造转化。 在中国的现代化进程中，城市化是现代化的必然结果，正如马克思所说现代的 历史是乡村的城市化。促进农村城市化进程是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在 城市化的建设中，北京市朝阳区迈出了很大的步伐，朝阳区原来是个农村区，现在成 为了北京的工业基地，包括电子工业机器制造工业和化工工业等。朝阳近年来发 生翻天覆地的变化，现在开始了城市现代化和区域国际化的进程，这个变化表现在经济 总量在不断的增强，今年朝阳区在北京市将率先突破财政收入个亿。朝阳区的农村 的城市化的进程非常迅速，农村已经大大的缩小，大约还有万左右的农民。城市面 貌发生着日新月异的变化，这种快速的发展给朝阳区以振奋，但是同时也给朝阳区以沉 思，今后五年十年能不能还保持这样快速的发展，靠什么来支撑这样的发展显然靠的 应该是教育......”。

2、“.....才是现代化发展的核心问题。而且教育具有滞后性，朝阳区的教育发展的步伐远没 有跟上经济发展的步伐。因而，要以教育引导朝阳的发展，教育关系到朝阳区的未来， 没有个良好的教育支撑，朝阳的经济和社会发展就没有基础，就没有后劲。只有把朝 阳的教育搞好，朝阳才有可能的持续的健康有序发展。 目前，学校经受着各种冲击。随便找所中学或小学的校长或老师，让他们聊聊 困惑或问题，都会吐出大堆苦水。从校长的角度来看，他们经受着教育行政部门和教 育学专家的双重指导。在这个变革的时代，面对如潮般涌到面前的教育政令教育改革 教育思潮等，校长经常感到左右为难，因为教育改革的摸索阶段可能会摆动不定，各种 教育思潮又可能相互矛盾对立，在这种情况下，如果学校没有自己的根，站不稳自 己的土地，就可能随波逐流，在改革的大潮中迷失自己。从教师的角度看，他们的益的人......”。

3、“.....对它的描述有运转良好的机器政治机 建设卓越学校领导层管理层教师的职业发展张延明编著北京大学出版社年 月 学校文化建设 北京市陈经纶中学的个案研究 徐萍 内容摘要 当前，学校正遭受着来自各方面的冲击，学校组织越来越成为让社区和家长难以 满意的地方。学校的困境促使学校文化在学校发展过程中的作用的彰显，原因就在于它 可以使学校成员重新聚合在起，使他们的学校生活充满意义，并使学校获得可持续发 展。 本研究采用学校文化的微观研究方式，以北京市陈经纶中学作为考察对象，透视 该校的学校文化及其建设过程，以期对朝阳区教育的发展提供思路和借鉴。 本研究从三个方面进行 首先，在学校历史方面，学校历史在学校的发展中起着举足轻重的作用。要想创 新学校文化，必须建立在对学校历史的充分了解和把握的基础上，探寻学校的传统与习 俗......”。

4、“.....学校制度建设的过程并不仅仅止于建立健全学校的各种 规章制度，还是在学校师生员工中间培植学校共享价值观的过程。因此，学校制度的建 设应以学校制度文化的形成为旨要。 再次，在学校的成员方面，教师学生校长是学校文化建设的主体，他们共同 营造着学校文化。学校文化建设就是要通过校长的道德领导形成合作的教师文化，形成 良好和谐的师生关系，有效应对学生反学校文化。校长是学校文化建设的有力推动者。 学校文化建设的目的在于通过这样个建设过程，把学校建成个学习共同体和 道德共同体。当然，学校文化也是把双刃剑，它可以提高学校竞争优势，也可能创造 出种状态，阻碍学校进行必要的改革和创新。因此，我们必须使学校文化的建设经常 处于主动建构的动态过程中。 关键词学校文化陈经纶中学学校历史学校制度校长道德领导 ， ， ， ......”。

5、“.....包括以生产力的构成和整个国 民经济的产业结构的转型为标志的基础性转型以经济体制的转化经济增长方式的转 型为标志的体制机制性转型以社会发展观和发展模式的转型为标志的系统性转型。 虽然这系列转型还远未完 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ，育管理研究的 认识，使得传统的对实证主义方法的唯强调转向了主观主义和客观主义并行。人们不 仅仅关注管理原则方法等客观问题本身，更重要的是，人们越来越重视在这些原则 方法背后所蕴含的思想内涵。人们认识到，教育活动归根到底是人的活动，对人的管理 的研究离不开人的主观立场和态度。 周勇建构学校文化的历史叙事途径见赵中建主编学校文化上海华东师范大学出版 社， 参见张新平著，教育组织范式论，江苏教育出版社，年版......”。

6、“..... 同上，第页。 在人类学文化学管理学组织行为学的启发指导之下，诸多研究者对学校文 化的概念构成功能类型等方面作了大量的研究。如，世纪七八十年代关于 有效学校的研究中，总是可以发现在这些学校中有着浓厚的适宜学生学习的气氛罗蒂 和罗森霍尔兹，等通过实证研究得出以开放 与合作为规范的学校文化促进了学校改进富兰 ，在其关于学校改革的研究中也发现了学校文化是学校教学成功与否的 关键因素。在对诸多失败的教育改革考察的基础上，他认为这些至上而下进行的教育改 革失败的根本原因，就在于在教育改革过程中没有找准正确的事情课程和教学的 文化核心。通过实践，富兰及其同事们看到，在教育改革过程中，最难打开的内核就 是学习的内核教学实践的变革和教学精神的变革。同时，在对有限的暂时成功的 教育改革考察的基础上，他们发现，在结构的变革和思想的变革之间有种相互关系......”。

7、“.....不料却发现学校的结构不符合新的发展趋势 而必须改变，然而这种结构却非常强有力。此时，所需要做的就是重新认识学校的文 化，建立适应教育变革的新的学校文化。同时，在进行学校文化建设过程中，要注意学 校组织中的小集团思想和巴尔干文化的出现。可以说，所有这些研究成果更 加激励了人们研究学校文化的信心。 就我国沟通。在世纪年代，功能型组织的代表就是学校。给出功 能型组织的观点就是为了与其环境进行相互作用，满足内部与外部的要求。教师通常被 看作是决策层的角色，因为他们直与些不确定性的事情合作。这样的观点与专家型 的组织类似，因为专家通常拥有更多的决策权。专家型组织功能的发挥依赖于标准化的 技巧与组织起完成组织目标，权威来自专业技术而不是职位。 学习型或思考型组织学习型组织通过系统化的学习和重组来不断满足变化的 需求......”。

8、“.....这样的组织 善于思考，明确摆出问题，而不是回避或躲藏。对于校长来说，发挥学习型组织的功能 是个不小的挑战。随着问题的不断出现和解决，学校中的工作性质也在不断地改变着， 权力随着组织的变革在不断地减少。由于工作描述或职位权力的概念根深蒂固，结构的 改变相对来说很不容易。 在组织文化研究基础上，诸多研究者对学校文化的类型进行了专门的细致的研 究，如斯坦霍夫和欧文斯，就在自己长期调查研究的基 础上，以隐喻的方式，提出了在公立学校中存在的四种有特色的学校文化类型。 斯坦霍夫和欧文斯把组织文化比喻成是个组织的根，并提出应从六个方面对 组织文化进行界定组织的历史组织的价值观和信念关于组织的故事 和传说组织的文化标准组织的传统礼节和庆典的特点组织中的英 雄人物。在此基础上，他们建构了组织文化评估目录，并将之运用于学校文化研究中......”。

9、“.....他们辨别出了四种学校文化类型，并以隐喻性的语言 对其进行了描述。这四种文化类型如下 家庭文化这样的学校可以被比喻为家庭或团队。校长可被比喻为家长强势或弱 势的养育者朋友同胞或教练。在这样的学校里，关心每个人和让学生履行职责 同样重要。每个人都应该愿意成为家庭的分子并尽职尽责。家庭式的学校通常是友 好的有合作性和保护性的，成员们会在顺从和反叛间转换，依赖那个他们认为最了解 他们言，对于用文化的视角对学校教育进行研究的著作虽然逐出现，对学 校文化的认识还没有形成定的体系。当前引起人们对学校文化思考的主要动因是课程 改革。从深层意义上说，文化是课程改革的个背景，是课程政策和课程制度的土壤。 因此，我国第轮基础教育课程改革能否顺利推行，关键是要看这块土壤能否为新 课程提供合适的生长环境。从这个意义上说......”。