1、“.....构筑集旅游观光影视演艺 文化交流为体的文化旅游产业链，把天全打造成茶马古道 重镇，树立背夫文化在茶马古道文化中的核心地位，把茶马古道打造成民族团结的知名品牌，使之成为四川乃至全 国知名的文化旅游品牌，促进文化产业和旅游产业相互融合， 相得益彰，共同繁荣，推动地方经济跨越发展 四园区内容 以汉藏家为主题，以茶马古道为主线，对园 区进行科学规划布局，整合茶马古道历史文化遗址，完善旅 游配套设施丰富文化旅游内容......”。

2、“.....背夫文化在茶马古道文化中的核心地位。 茶马古道文化创意产业园区以道茶马古道为主线 以城茶马古城为核心，涵盖寨石头寨 村甘溪坡古村二关禁门关紫石关 三山红灵山竹扛山二郎山，分为茶马文化古城 观光休闲区荼马古道遗址观光体验区土司文化观光休闲 区佛教文化观光休闲区等四大部分。 茶马文化古城观光休闲区 天全县城桥头堡至禁门关区域范围即老城区为茶马文化古城的范围。 打造碉门古城楼......”。

3、“.....兵家必争之地。据天全州志记载，三国时蜀 相诸葛亮南征凯旋，曾驻碉门，姜维带兵驻扎县城解放街又 叫姜门街，后又派高翔管木牛流马驻守碉门。唐初于碉 门设和川镇，派重兵驻防。结合三国文化，在禁门关建城门 座，怀葛楼座，依山势修栈道条，塑诸葛亮姜维 高翔等三国人物雕塑，再现巴蜀屏障，南诏咽喉的形象。 打造碉门茶马互市。在禁门关建荼马文化主题广场， 修建以茶易马雕像和背夫雕塑，把背夫塑造成茶马 古道的开辟者，汉藏友谊的使者，民族团结的桥梁......”。

4、“.....配套以茶易马的文化浮雕， 体现汉藏家的深情厚谊。 打造茶马古道文化博物馆。把茶马古道的起源发展 意义经过的路线以及使用过的工具在博物馆内进行全方位 的诠释和展示。打造土司文化景观。唐末高杨二土司割据天全碉 门即为杨土司驻地。结合土司文化，打造土司衙门军械库 茶马司边茶储藏仓库吉祥寺等历史文化景观。 打造仿古民居。对老城区保存较完好的民居进行修葺， 按文物保护单位进行保护对新建和改建的均按明清建筑风 貌进行建设......”。

5、“.....做好铁匠铺草鞋市茶馆 旅店餐饮等商铺的打造，将农具花卉根雕奇石纸 扇刺绣森林蔬菜茶叶老腊肉以及具有茶马文化特色 的藏汉工艺品旅游纪念品和桥头堡等特色餐饮汇聚在这里。 打造以荼马文化为主题的演艺剧院酒店超市娱 乐等旅游服务设施，做好茶马古道仿古商住楼的开发。 恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌 边茶生产，再现。 打造茶马古道文化博物馆......”。

6、“.....打造土司文化景观。唐末高杨二土司割据天全碉 门即为杨土司驻地。进行建设。 打造特色旅游条街。做好铁匠铺草鞋市茶馆 旅店餐饮等商铺的打造，将农具花卉根雕奇石纸 扇刺绣森林蔬菜茶叶老腊肉以及具有茶马文化特色 的藏汉工艺品旅游纪念再现历史盛景。 二荼马古道遗址观光体验区 按茶马古道经过的路线，将保存比较完好的便于游人观光的遗址串起来，着力进行打造，形成体验荼马古道文化 的旅游热线。包括村甘溪坡古村关将甘溪坡定位 于茶马古道第村......”。

7、“.....对甘溪坡进行改造， 拓宽进入甘溪坡的道路，拆除二郎山茶马古道碑，改为甘溪 坡，镶嵌于摩岩之中修建李姓祠堂，改造民居，完善古道， 增设标识标牌除重建紫 石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民俗气息。 竹扛山古道 竹扛山古道西距县城约公里，这里有茶马古道罕见的， 由背夫们歇息时铸就的密密麻麻很深很深的拐子窝，不怕坚难险阻，与自然抗争的 顽强精神。 二郎山古道 二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至 康定......”。

8、“.....然后至康定。古道穿行 于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠孔明平定西炉的故事蒙古军南征的史 实红军长征的精神筑路英雄的英姿，上个世纪年代，曲歌唱二郎山使其闻名全国。为此，应把握文化这条 主线，从文化体验的角度切入，恢复古茶道古战场等 据天全高土司建土署于始阳，杨土司建土署于碉门，至清 雍正六年年，改土归流设天全州，统治达多年的 天全土司至此结束。今始阳镇破磷村以石头为建筑材料，故 名石头寨，东距县城约公里......”。

9、“..... 天全作为茶马互市和茶马古道的发源地，在沟 通藏区少数民族之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的 作用。茶马古道天全至康定段约公里，穿越我县全境， 古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠河 有的凿岩有的搭桥，迂回曲折，崎岖难行，以其地势险要 和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色。由于 古道穿行在陡峭的山峰之间，马帮无法行走，惟有依靠人力 的方式运载茶叶，因此天全带以背夫而闻名。背夫现象起 源于宋代，距今已有近千年历史......”。