1、“.....在这个城市化全球化工业化时代里设计新桃花源。为什么斯人乃景观设计学为什么景观设计学能够在重建桃花源使命中扮演主要角色因为景观是个天地人神相互作用界面，在这界面上，各种自然和生物历史和文化社会和精神过程发生并相互作用着。卓越博物学者生物学家爱德华•威尔森曾经说过在生物保护中，景观设计将会扮演关键角色。即使在高度人工化环境里，通过树林绿带流域以及人工湖泊等合理布置，仍然能够很好地保护生物多样性。明智景观规划设计不但能实现经济效益和美观，同时能很好地保护生物和自然。而景观不仅仅事关环境和生态，还关系到生态完整性破坏，文化归属感丧失，历史遗产消失。农业时代桃花源将不可避免地走向衰败。从历史角度来讲，这种衰败进程始于多年前园林艺术。曾经是生存艺术土地设计和景观艺术，堕落成了帝王们和失意士大夫园冶消遣之术，无异于斗蛐蛐和陶醉于三寸金莲......”。

2、“.....最终表现为当成千上万造园师们忙碌于城中小绿地和万紫千红广场花坛时，我们母亲河却正在遭受着干旱和污染侵害地下水仍然每天被大量地抽取用于伺候娇艳鲜花，而任由沙尘暴不断侵蚀着良田美池和城市。图随着旧时代桃花源消失，巨大机遇也将降临，即如何在当代重建新人地关系和谐。在这个以全球化城市化和物质主义为特征时代中，当代景观设计学，也是世界景观设计学主要面临以下三个方面挑战和机遇挑战之我们能够做到可持续发展吗未来年内，中国亿人口中都将居住于城市目前居住于城市人口比率约。在中国多个城市中，有三分之二城市缺水，在我们城市和乡村流淌河流几乎没有条未被污染在中国境内大多数河流上建筑米以上高度大坝，座，占世界总坝数半以上与以往相比，当代中国有更多人口处于各种自然灾害威胁下荒漠化比以往任何时候都严重，每年都有平方公里土地在变成沙漠，目前......”。

3、“.....且每年都在不断上升每年都有近亿吨土壤被侵蚀。中国在过去年中，有湿地消失地下水水位每天都在下降。以北京为例，其地下水超采量是，地下水位每年以米速度下降。连续几年，中国每年消耗钢材是世界总消耗量以上，水泥以上，但它们都被用到哪里了呢它们被用来建设大型纪念性广场和建筑被用来给自然河道衬底，用来拦河筑坝。经济高速发展代价是环境破坏。过去年中，中国大多数城市增长幅度都十分惊人，而与此同时每年因为环境和生态破坏造成损失已经占到了总量，这相当于每年增长量，甚至更高。人们不得不问我们能够在日益恶化环境和生态中幸免于难吗必须认识到，上述这些生态与环境破坏并不是不可避免。缺乏明智规划和决策，特别是以土地综合设计为核心景观设计学科缺席，是个重要原因。在迎接这些空前挑战时，景观设计学应该扮演什么样角色这些大背景促使我们重新回到景观设计作为生存艺术含义......”。

4、“.....中国进入快速社会转型中，中华民族面临着文化身份缺失危机。从传统上讲，中国文化身份是建立在封建王朝经济社会和政治秩序之上。事实上，当我们看看被列为国家遗产和世界遗产大部分项目时，可以发现被认为代表中国文化遗产，其实大多是皇权和士大夫上层文化产物。我并不否定它们成就，只是我们确需要问问自己这种曾经封建上层文化景观是否还能够代表我们民族当今文化身份在城市设计中这种文化身份丧失危机表现尤其明显。众多国外设计师在中国土地上大肆试验创作时候，我们必须扪心自问我们试图呈现给世界究竟是什么在中国过往封建帝王华丽与现代西方纷繁之间，我们不知所措，中华民族文化身份是什么这是当代中国也是世界景观设计师应该思考重要问题。挑战之三上帝死了，我们生活还有意义么祖母曾经告诉我当棵树长大变老之后，会变成神，有精灵栖居当块石头陪伴我们家园，日久也变为神，有精灵栖居......”。

5、“.....它们保佑后代幸福安康。我们曾相信是这些精神庇佑着我们现世生活，还相信我们未来生活需要这些精神指引。正因为这些信仰和精神存在，我们生活才充满了意义。过去几年，中国有近万农民失去土地和土地上切，包括精神载体，这个数字还以每年万速度增长，他们归属将在哪里下岗职工们，对于这些以厂为家人们来说，他们精神家园又在哪里像世界其它地方样，物质主义迅速地覆盖着中国每寸土地甚至于土地中每个元素，包括我们祖坟。我不能理解为什么不能在城市发展过程中保留这些过往灵魂栖息地和当代人精神家园。美国第个公园是墓地，而且至今仍然是最吸引人休憩地而在我们土地上，以往村落前神圣而意味深长溪流和池塘不是被填平了，就是以控制洪水名义被水泥渠化了寄托祖先信仰风水树被剃光了枝丫，成为城市景观大道上断臂维纳斯......”。

6、“.....渐渐地，我们失去了与土地精神联系。当然，我们必须清醒，不能任怀旧而陶醉于农耕时代田园牧歌之中。对应于个高度工业化现代化全球化社会，我们应该创建新与现代社会相适应桃花源。景观设计学则是实现这个新桃源最合适专业，而此时中国，正是世界景观设计学发展最合适时间最合适地方。西方人说这是上帝旨意，老子说天将降大任于斯人矣,那么景观设计学应怎样通过物质空间规划设计，保护和重建物质和精神桃花源呢三重归桃花源当代景观设计学使命与战略面对生态环境日益恶化文化身份丧失以及人与土地精神联系断裂，当代景观设计学必须担负起重建天地人神和谐使命，在这个城市化全球化工业化时代里设计新桃花源。为什么斯人乃景观设计学为什么景观设计学能够在重建桃花源使命中扮演主要角色因为景观是个天地人神相互作用界面，在这界面上，各种自然和生物历史和文化社会和精神过程发生并相互作用着......”。

7、“.....景观设计将会扮演关键角色。即使在高度人工化环境里，通过树林绿带流域以及人工湖泊等合理布置，仍然能够很好地保护生物多样性。明智景观规划设计不但能实现经济效益和美观，同时能很好地保护生物和自然。而景观不仅仅事关环境和生态，还关系到，，，，，，，，，，，，，生态完整性破坏，文化归属感丧失，历史遗产消失。农业时代桃花源将不可避免地走向衰败。从历史角度来讲，这种衰败进程始于多年前园林艺术。曾经是生存艺术土地设计和景观艺术，堕落成了帝王们和失意士大夫园冶消遣之术，无异于斗蛐蛐和陶醉于三寸金莲。这种造园艺术在当今延续和泛滥或者说发扬光大结果，最终表现为当成千上万造园师们忙碌于城中小绿地和万紫千红广场花坛时，我们母亲河却正在遭受着干旱和污染侵害地下水仍然每天被大量地抽取用于伺候娇艳鲜花，而任由沙尘暴不断侵蚀着良田美池和城市。图随着旧时代桃花源消失......”。

8、“.....即如何在当代重建新人地关系和谐。在这个以全球化城市化和物质主义为特征时代中，当代景观设计学，也是世界景观设计学主要面临以下三个方面挑战和机遇挑战之我们能够做到可持续发展吗未来年内，中国亿人口中都将居住于城市目前居住于城市人口比率约。在中国多个城市中，有三文章出处，论现代景观设计学摘要全球化和城市化，给景观设计学带来众多挑战和机遇。环境与生态危机文化身份危机精神信仰缺失，要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源重建天地人神和谐重任。景观设计学源于我们祖先在谋生过程中积累下来生存艺术，而这门艺术在中国和在世界上，长期以来却被上层文化中所谓造园术掩盖了。关键字主旨报告景观设计学生存艺术当代景观设计学景观设计理论前言中国正处于重构乡村和城市景观重要历史时期。城市化全球化以及唯物质主义向未来几十年景观设计学提出了三个大挑战能源资源与环境危机带来可持续挑战......”。

9、“.....重建精神信仰挑战。景观设计学在解决这三项世界性难题中优势和重要意义表现在它所研究和工作对象是个可操作界面，即景观。在景观界面上，各种自然和生物过程历史和文化过程以及社会和精神过程发生并相互作用，而景观设计本质上就是协调这些过程科学和艺术。国际景观设计师联盟主席马莎•法加多说好景观设计师是未来职业。未来光明前景在于景观设计学作为对景观这媒介设计和调控特殊地位，而光明前景只属于有准备人们。为了使景观设计学有能力迎接这些挑战，本报告着重回答了景观设计学所面临挑战和机遇，当代景观设计学使命和目标以及景观设计学科和专业发展对策等问题。桃花源，告诉你景观设计学作为门生存艺术起源桃花源是中国个古老典故，诗人陶渊明公元描述了位渔夫沿溪行舟，两岸桃花落英缤纷，不知路之远近，水尽而山出，穿过个小山洞，眼前豁然开朗，这便是藏于山后桃花源群山环绕，屋舍俨然，有良田美池......”。