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(终稿)人教版九年级语文下册5.18孟子两章(共71张PPT).ppt(OK版) (终稿)人教版九年级语文下册5.18孟子两章(共71张PPT).ppt(OK版)

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《(终稿)人教版九年级语文下册5.18孟子两章(共71张PPT).ppt(OK版)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课人教版九年级语文下册.孟子两章共张.文档免费在线阅读施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。得道多助,失道寡助•孟子约前前,名轲,字子舆,邹今能行“仁政”的君主不战则已,战就定胜利。摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利,地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。战争事例治国道理问题互研“人和”与下文所说的“就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。政”学说,得道”是什么关系答“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。常以“孔孟”并称。•其文气势充沛,山东邹县人,战国时期思想家教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世其言论和行动的记载......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....曾游说梁齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。•譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈柳宗元苏轼等影响很大。•其文气势充沛,山东邹县人,战国时期思想家教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世摆出观点论证观点得出结翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。夫环而攻之,必有得不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。•三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。时令。地利有利于作战的地理形势。时令。地利有利于作战的地理形势。时令。地利有利于作战的地理形势......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。•三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。•例•域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下感情洋溢,逻辑严密尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈柳宗元苏轼等影响很大。•本文选自孟子•公孙丑下是篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争主张行“仁政”以统天下,曾游说梁齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载,保存在孟子书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....山东邹县人,战国时期思想家教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。•孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,得道”是什么关系答“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。得道多助,失道寡助•孟子约前前,名轲,字子舆,邹今能行“仁政”的君主不战则已,战就定胜利。摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利,地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。战争事例治国道理问题互研“人和”与下文所说的“就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。•帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,形势再好,比不上作战中的人心所向,内部团结。•所以说,使人民定居下来不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界限......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。•城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不足,但是守城的方还是弃城而逃,这是因为有利于作战的地理地理形势,比不上作战中的人心所向内部团结。比如座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。参考译文•采用四面包围的方式攻城,定是得到有利于作战的天气时令了,可是不从。•故君子有不战故,所以。有不战,不战则已。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。古义内亲外戚今义因婚姻联成的关系参考译文•有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势有利于作战的证“天时不如地利”。三里之城方圆三里的内城。郭古义外城。今义姓氏环而攻之而不胜环,围。而表顺接而,表转折,却•亲戚畔之亲戚•畔,通“叛”,背叛。之他,代词。•天下顺之顺,归顺,服向,内部团结......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....•三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻方的失利论,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气时令。地利有利于作战的地理形势。人和指作战中的人心所孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。•例•域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。寡助之至,孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。•例•域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气时令。地利有利于作战的地理形势。人和指作战中的人心所向,内部团结......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....•三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻方的失利论证“天时不如地利”。三里之城方圆三里的内城。郭古义外城。今义姓氏环而攻之而不胜环,围。而表顺接而,表转折,却•亲戚畔之亲戚•畔,通“叛”,背叛。之他,代词。•天下顺之顺,归顺,服从。•故君子有不战故,所以。有不战,不战则已。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。古义内亲外戚今义因婚姻联成的关系参考译文•有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向内部团结。比如座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。参考译文•采用四面包围的方式攻城,定是得到有利于作战的天气时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。•城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不足,但是守城的方还是弃城而逃......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....比不上作战中的人心所向,内部团结。•所以说,使人民定居下来不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。•帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,能行“仁政”的君主不战则已,战就定胜利。摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利,地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。战争事例治国道理问题互研“人和”与下文所说的“得道”是什么关系答“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。得道多助,失道寡助•孟子约前前,名轲,字子舆,邹今山东邹县人,战国时期思想家教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统天下,曾游说梁齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载,保存在孟子书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。•其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈柳宗元苏轼等影响很大。•本文选自孟子•公孙丑下是篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵•朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。•例•域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。•得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。翻译•研读课文,根据注释加以翻译•天时不如地利,地利不如人和。摆出观点,提挈全文。天时有利于作战的天气时令。地利有利于作战的地理形势。人和指作战中的人心所向,内部团结......”

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