1、“.....古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第三部分补叙相关内容结构总结山名本名别名洞名前洞后洞然段•记游的结尾补叙•重点字词通假字父通“甫”。•第五段补充注释•庐陵萧君圭君玉古代我国对人的称谓比较复杂。春高中语文苏教版必修三教学课件第四专题游褒禅山记共张.文档免费在线阅读特殊句式判断句表示因果关系此所以学者不可以不深思而慎取之也‚古书之不存‛跟第段哪句话相照应•“其文漫灭”。思考‚后世之谬其传‛又是跟第段的哪句话相余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。照应前文，阐明游洞的感慨余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。第四段词类活用谬弄错，使错，使动用至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。名指识其本名，这里用作动词。作者针对‚花山‛被误传为‚华山‛这件事得出的结论是什么此不可以不深思而慎取尽吾志也而不能至者......”。

2、“.....盖音谬也‛。第五自然段第五自问要‚深思慎取‛第二弟安国平父安上纯父。至和元年七月日，临川王记。有时几项兼称，这种怡人的感受见闻感受借实现理想要直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。不可以不深思而慎取尽吾志也而不能至者，可以无悔矣作者为什么不写褒禅山的美丽风光和照应•‚今言华如华实之华者，盖音谬也‛。照应前文，阐明游洞的感慨余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世•称谓般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。•至和元年宋仁宗登基第年。主题思想作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必仆碑后洞记游议论音谬怠出深思慎取有志力物中心句•尽吾志也而不能至者•作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。主题思想作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必仆碑后洞记游议论音谬怠出深思慎取有志力物中心句•尽吾志也而不能至者......”。

3、“.....请找出本文中能概括全文主旨的句话。•称谓般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。•至和元年宋仁宗登基第年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第三部分补叙相关内容结构总结山名本名别名洞名前洞后洞然段•记游的结尾补叙•重点字词通假字父通“甫”。须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。•因事见理，叙议结须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。•因事见理，叙议结须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。•因事见理，叙议结合•本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼尽吾志而不能至者，可以无悔矣。•作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。主题思想作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事......”。

4、“.....可以无悔矣•此所以学者不可以不深思而慎取之古人在游记中写感受常用句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的句话。•称谓般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。•至和元年宋仁宗登基第年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第三部分补叙相关内容结构总结山名本名别名洞名前洞后洞然段•记游的结尾补叙•重点字词通假字父通“甫”。•第五段补充注释•庐陵萧君圭君玉古代我国对人的称谓比较复杂。直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。有时几项兼称，这种怡人的感受见闻感受借实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取记游为辅议论为主四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父安上纯父。至和元年七月日，临川王记。第五自然段第五自问要‚深思慎取‛第二部分志力物三者的关系山名本名别名洞名前洞后洞仆碑音谬游后洞记游议论音谬怠而出学者不可以不深思而慎取尽吾志也而不能至者，可以无悔矣作者为什么不写褒禅山的美丽风光和照应•‚今言华如华实之华者......”。

5、“.....作者针对‚花山‛被误传为‚华山‛这件事得出的结论是什么此所以学者不可以不深思而慎取之写游山心得矢志不渝的决心力量充足外物相助治学之理指出学法。名指识其本名，这里用作动词。特殊句式判断句表示因果关系此所以学者不可以不深思而慎取之也‚古书之不存‛跟第段哪句话相照应•“其文漫灭”。思考‚后世之谬其传‛又是跟第段的哪句话相余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。照应前文，阐明游洞的感慨余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。第四段词类活用谬弄错，使错，使动用至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而体式，它以发议论为主而构第三段第二段“于是余有叹焉”夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为可讥......”。

6、“.....明月何时照我还。登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川王安石纪念馆解题•“记”是种文体，有奏记游记杂记。•分为四类记游记事记亭台楼阁记物•本朝说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。“唐宋八大家”之临川王安石塑像临川王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石其人王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，提出变法主张，年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于年罢相，次年再为相。年再次辞去相位，退居江宁南京潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”......”。

7、“.....废尽新提出变法主张，年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于年罢相，次年再为相。年再次辞去相位，退居江宁南京潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石其人王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。“唐宋八大家”之临川王安石塑像临川王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川王安石纪念馆解题•“记”是种文体，有奏记游记杂记......”。

8、“.....它以发议论为主而构第三段第二段“于是余有叹焉”夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。照应前文，阐明游洞的感慨余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。第四段词类活用谬弄错，使错，使动用法。名指识其本名，这里用作动词。特殊句式判断句表示因果关系此所以学者不可以不深思而慎取之也‚古书之不存‛跟第段哪句话相照应•“其文漫灭”。思考‚后世之谬其传‛又是跟第段的哪句话相照应•‚今言华如华实之华者，盖音谬也‛......”。

9、“.....可以无悔矣作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受见闻感受借实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取记游为辅议论为主四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父安上纯父。至和元年七月日，临川王记。第五自然段第五自然段•记游的结尾补叙•重点字词通假字父通“甫”。•第五段补充注释•庐陵萧君圭君玉古代我国对人的称谓比较复杂。直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。有时几项兼称，这种称谓般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。•至和元年宋仁宗登基第年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第三部分补叙相关内容结构总结山名本名别名洞名前洞后洞仆碑后洞记游议论音谬怠出深思慎取有志力物中心句•尽吾志也而不能至者......”。