1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....柳宗元封建论史料二寓封建注即分封之意于郡县之中，而天下治矣。„„封建之失，其专在下郡县之失，其专在上„„今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不制约，但两千多年中无法杜绝，根源在于君权至上，君权缺乏监督控制，故项正确，项错误。答案考向二郡县制的特点和历史作用史料研读史料秦之所以革之者，其为制，公之大者也其情私也，私其己之威也，是君主专制的变式，君权转移到母后外戚创新设计全国通用版高考历史轮复习第讲秦朝中央集权制度的形成课件新人教版.文档免费在线阅读文明由各自的国情决定，没有优劣之分。解答时需综合链接相关知识，注意角度的多元化。课标全国Ⅰ，中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”的代表定要同时是他们宦官专权地方割据皇帝暴政等弊端。解题时注意从历史教训方面分析。这反映了秦汉以后君主专制缘于宗教权威政治统治借助于人伦秩序皇权至上促成祖先崇拜祭天活动强化了宗法制度解析君主专制源于战国时期的商鞅变法......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故项正确祖先崇拜在秦汉，官员百姓则祭拜自己的祖先。清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变权威，故项错误统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“承天而子民，官员百姓则祭拜自己的祖先”的信通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故项错误。地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是君主专制被颠覆中央集权体制遭到破坏君权至上的后果君主权力受到制约解析皇帝权力的萎缩或丧失，实际上以前就已出现，故项错误题干主旨在于宦官权臣地方割据势力等手中，君主专制没有被颠覆，故项错误宦官的专权与中央集权体制遭到破坏无答案考向二郡县制的特点和历史作用史料研读史料秦之所以革之者，其为制，公之大者也其情私也，私其己之威也，是君主专制的变式，君权转移到母后外戚清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变权威，故项错误统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....从材料中“承天而子民，官员百姓则祭拜自己的祖先”的信，“天”被尊为最高神。于官僚制。官僚制是顺应中央集权和私其尽臣畜属于我也。然而公天下之端自秦始。史料主要说明秦始皇以郡县取代分封，虽出自“己之威”，却成就了“公天下之端”。文史纵横年第期史料中“革之”指废除分封制，“臣畜”指臣服如畜。史料主要说明秦始皇以郡县取代分封，虽出自“己之威”，却成就了“公天下之端”。史足也，人人而疑之，事事而制之„„有司之官„„无肯为其民兴日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁顾炎武顾亭林诗文集史料三郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和私其尽臣畜属于我也。然而公天下之端自秦始。柳宗元封建论史料二寓封建注即分封之意于郡县之中，而天下治矣。„„封建之失，其专在下郡县之失，其专在上„„今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不制约，但两千多年中无法杜绝，根源在于君权至上料二中“封建之失，其专在下”指分封制下地方权力过大“郡县之失，其专在上”指容易形成皇权专制。料二中“封建之失......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....其专在上”指容易形成皇权专制。料二中“封建之失，其专在下”指分封制下地方权力过大“郡县之失，其专在上”指容易形成皇权专制。顾炎武从“天下兴亡，匹夫有责”的角度评论分封制和郡县制的利弊。史料三中“必然结果”说明了郡县制取代分封制是皇权制的需要而产生的种新的组织形式和管理体制。文史纵横年第期史料中“革之”指废除分封制，“臣畜”指臣服如畜。史料主要说明秦始皇以郡县取代分封，虽出自“己之威”，却成就了“公天下之端”。史足也，人人而疑之，事事而制之„„有司之官„„无肯为其民兴日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁顾炎武顾亭林诗文集史料三郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和私其尽臣畜属于我也。然而公天下之端自秦始。柳宗元封建论史料二寓封建注即分封之意于郡县之中，而天下治矣。„„封建之失，其专在下郡县之失，其专在上„„今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不制约，但两千多年中无法杜绝，根源在于君权至上，君权缺乏监督控制......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....项错误。答案考向二郡县制的特点和历史作用史料研读史料秦之所以革之者，其为制，公之大者也其情私也，私其己之威也，是君主专制的变式，君权转移到母后外戚宦官权臣地方割据势力等手中，君主专制没有被颠覆，故项错误宦官的专权与中央集权体制遭到破坏无直接关系，故项错误皇帝权力的萎缩或丧失，表面上君主权力受到化，因而受制于母后外戚宦官权臣地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是君主专制被颠覆中央集权体制遭到破坏君权至上的后果君主权力受到制约解析皇帝权力的萎缩或丧失，实际上以前就已出现，故项错误题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故项错误。答案天津文综，从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变权威，故项错误统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“承天而子民，官员百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故项正确祖先崇拜在秦汉，官员百姓则祭拜自己的祖先......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....当时的中国并不存在宗教。文明由各自的国情决定，没有优劣之分。解答时需综合链接相关知识，注意角度的多元化。课标全国Ⅰ，中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”的代表定要同时是他们宦官专权地方割据皇帝暴政等弊端。解题时注意从历史教训方面分析。方法从古代中西方政治文明的比较方面命题。文明是社会进步的象征。古代中国文明和古希腊罗马文明都是世界文明的主要代表变化反映了分封制到郡县制的变化。意义促进了血缘政治向官僚政治转变。考向秦朝专制主义中央集权制度确立的原因特点和影响史料马克思指出东方小农“不能自己代表自己，定要别人来代表他们。他们系”的内容。提示专制主义或答中央皇权至上实行三公九卿制，中央集权或答地方实行郡县制。仔细观察下列两幅图片，指出我国古代政治制度的变化，并从政治文明发展的角度认识这变化的积极意义......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....且不断加强和完善。思考应用有学者认为“古代中华文明是种以君主官僚国家政权体系为主轴„„文化上高度认同而予以强化的政治大统文明。”结合所学知识，指出秦朝建立的“君主官僚国家政权体县令均由皇帝直接任命。影响军政大事先朝议再由皇帝最后裁决，定程度上减少了决策失误。实现了对地方政权直接有效的控制，把全国都纳入国家政治体制之中。奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历全国的军务。诸卿分掌国家的各项具体事务。郡县制郡守郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县，定期向丞相汇报工作。县令或县长县的长官，主要任务是治理民众。郡守和县全国的军务。诸卿分掌国家的各项具体事务。郡县制郡守郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县，定期向丞相汇报工作。县令或县长县的长官，主要任务是治理民众。郡守和县令均由皇帝直接任命。影响军政大事先朝议再由皇帝最后裁决，定程度上减少了决策失误。实现了对地方政权直接有效的控制，把全国都纳入国家政治体制之中......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。思考应用有学者认为“古代中华文明是种以君主官僚国家政权体系为主轴„„文化上高度认同而予以强化的政治大统文明。”结合所学知识，指出秦朝建立的“君主官僚国家政权体系”的内容。提示专制主义或答中央皇权至上实行三公九卿制，中央集权或答地方实行郡县制。仔细观察下列两幅图片，指出我国古代政治制度的变化，并从政治文明发展的角度认识这变化的积极意义。提示变化反映了分封制到郡县制的变化。意义促进了血缘政治向官僚政治转变。考向秦朝专制主义中央集权制度确立的原因特点和影响史料马克思指出东方小农“不能自己代表自己，定要别人来代表他们。他们的代表定要同时是他们宦官专权地方割据皇帝暴政等弊端。解题时注意从历史教训方面分析。方法从古代中西方政治文明的比较方面命题。文明是社会进步的象征。古代中国文明和古希腊罗马文明都是世界文明的主要代表。文明由各自的国情决定，没有优劣之分。解答时需综合链接相关知识，注意角度的多元化。课标全国Ⅰ，中国古代......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后君主专制缘于宗教权威政治统治借助于人伦秩序皇权至上促成祖先崇拜祭天活动强化了宗法制度解析君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故项错误统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“承天而子民，官员百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故项正确祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故项错误题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故项错误。答案天津文综，从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后外戚宦官权臣地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是君主专制被颠覆中央集权体制遭到破坏君权至上的后果君主权力受到制约解析皇帝权力的萎缩或丧失，实际上是君主专制的变式，君权转移到母后外戚宦官权臣地方割据势力等手中......”。