1、“.....何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义还是现实主义诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同轮明月，七年级语文下册第课月迹课件新版苏教版文档页，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”•第三是把月亮当成美好象征，爱象征......”。

2、“.....海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越月圆比喻人团圆，以月缺比喻人离别，比较有代表性是苏轼水调歌头“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人思念故乡......”。

3、“.....地该是银，墙该是玉词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种迹心迹爱踪迹等。初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记天狗长篇小说浮躁废都散文集月人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”感慨。•中国古典诗词是中华民族最宝贵精神财富之金樽空对月”以及月下独酌中“花间壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘......”。

4、“.....”这里把月亮作为最美好阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征......”。

5、“.....以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义还是现实主义诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同轮明月，抒发感情却各不相同有感叹世事多艰光阴易逝有排解怀才不遇慨叹宦海沉浮更有表达对理想追求“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。••古代诗人中最擅长写咏月诗当属李白，他生中创。中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业......”。

6、“.....中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记。中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记天狗长篇小说浮躁废都散文集月迹心迹爱踪迹等。初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨刃粗糙嫉妒踪迹酥酥ūǎūāāōū初读积累•在横线处填上恰当叠词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人......”。

7、“.....”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义还是现实主义诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同轮明月，抒发感情却各不相同有感叹世事多艰光阴易逝有排解怀才不遇慨叹宦海沉浮更有表达对理想追求“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。••古代诗人中最擅长写咏月诗当属李白，他生中创作与月有关诗多达余首，从少年时代“小时不识月，呼作白玉盘”......”。

8、“.....莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”感慨。•中国古典诗词是中华民族最宝贵精神财富之，先人所创造美好意境，为后人留下了心灵重游广阔空间。中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记天狗长篇小说浮躁废都散文集月迹心迹爱踪迹等。初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨刃粗糙嫉妒踪迹酥酥ūǎūāāōū初读积累•在横线处填上恰当叠词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银......”。

9、“.....•我们都着那杯酒，果真里边就诗中“月”表现为以下几种象征首先是象征团圆，以月圆比喻人团圆，以月缺比喻人离别，比较有代表性是苏轼水调歌头“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人思念故乡，有代表性是李白“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”•第三是把月亮当成美好象征，爱象征，比如张若虛春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”......”。