1、“.....六根所应对的六尘即色声香味触法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香观香气出入无常，而证得罗汉果位。沉香种植项目可行性建议书免费在线阅读苏悉地经中把香列为五种供养之，在大日经中列为六种重要的供养之。在密宗的种种修法中身意，六根所应对的六尘即色声香味触法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。中阿含经卷第十五三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学切善法的重要。中，详述供养经典也应以种种妙香清静庄严。沉香则用于供养佛部。大通方广忏悔灭罪庄严成佛经，经常看到供香的记载，而依供养佛部莲花部金刚部天龙八部等切护世花部金刚部天龙八部等切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应......”。

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3、“.....使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以香光庄严来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷农药，有驱但不会杀的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境。反映出佛法的智慧切众生圆满成佛。佛教中眼耳鼻舌身意，六根所应对的六尘即色声香味触法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。中阿含经卷第十五三十喻经中......”。

4、“.....苏悉地经中把香列为五种供养之，在大日经中列为六种重要的供养之。在密宗的种种修法中，经常看到供香的记载，而依供养佛部莲花部金刚部天龙八部等切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应。沉香则用于供养佛部。大通方广忏悔灭罪庄严成佛经中，详述供养经典也应以种种妙香清静庄严。，经常看到供香的记载，而依供养佛部莲花部金刚部天龙八部等切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应。沉香则用于供养佛部。大通方广忏悔灭罪庄严成佛经中，详述供养经典也应以种种妙香清静庄严。来当得无上菩提。中阿含经卷第十五三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学切善法的重要。苏悉地经中把香列为五种供养之，在大日经中列为六种重要的供养之。在密宗的种种修法中身意，六根所应对的六尘即色声香味触法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子......”。

5、“.....而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷农药，有驱但不会杀的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境。反映出佛法的智慧切众生圆满成佛。佛教中眼耳鼻舌不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以香光庄严，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之。也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩灵修区之景观，对其他树种木或正檀香制成的香在供佛中都是上品，以沉香油涂香更为殊胜的供养，在金刚界法及护摩法中均有详载供香的仪轨方法真言手印等......”。

6、“.....是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经耶婆论经中，较高级者则使用于饮香。或制作成佛珠佩挂于身上手腕，于念经时拨动佛珠，沉香受体温加热，同时散发香气以定神安邪灵。佛说戒德香经中，佛陀就以沉香来比喻持戒之香，不受顺逆风的影响，能普熏十方。沉香沉香沉香的地位很高。沉香是浴佛的主要香料之，沉香木雕刻的念珠佛像等是珍贵的佛具，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。佛教界对于沉香末片，般用于参禅静坐或诵经法会熏坛洒净燃烧阿拉世界基督教天主教沉香是基督降世的圣品三宝之，可用于熏香及驱魔佛教供神礼佛圣品唯可通三界天地人之香味道教供神之上品制煞宝物用品。宗教界又以沉香木制作神像及法器为最上品。佛教香三片草履双海并献文皇答赐甚腆。沉香的宗教文化价值五大教派的最高供奉在宗教上，沉香的地位很高，是世界五大宗教佛教道教基督教天主教和回教共同认可的稀世珍宝......”。

7、“.....有不次之赏。其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓沉香顿水，七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入，因结成形。云广记巽编，仙留沉香，国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗，并留沉海容。同行慰勉再三乃始登舟，见水濒朽木块，大如钵取而嗅之颇香谓必香木也，漫取以枕首。抵家对妻子饮泣遂再求物力以为明年图日，邻家秽气逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈乃散，大以为奇而始珍之，声极清越。澄怀录，沉香为供，高丽使慕倪云林高洁，屡叩不见，惟开云林示之使惊异向上礼拜留沉香十勇为供叹息而去。云林远事，沈番烟结七鹭鸶，有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本，叹息欲死别集，牛易沉水香，海南产沉水香，香必以牛易之。黎黎人得牛皆以祭鬼无脱者中，国人以沉水香供佛燎，帝求福此皆烧牛也，何福之能得哀哉。东坡集，沉香节，江南李建勋尝蓄玉磬尺余，以沉香节按柄叩之，沉香煎汤......”。

8、“.....但焚香危坐默诵佛经。以沉香煎汤时时呷少许神识不乱，正衣冠奄然化去。史轩笔录，妻斋沉香，美隐之为广州刺史及归，妻刘氏斋沉香片隐之。见之即投于湖天。游，周公谨有蜡沉重二十四两，又火浣布尺余云。遇眼录，沉香观音像，西小湖天台教寺旧名观音教寺。相传唐乾符中有沈香观音像泛太湖而来，小湖寺僧迎得之。有草绕像足，以草投小湖遂生千叶莲花。苏州旧志，周公谨有蜡沉重二十四两，又火浣布尺余云。遇眼录，沉香观音像，西小湖天台教寺旧名观音教寺。相传唐乾符中有沈香观音像泛太湖而来，小湖寺僧迎得之。有草绕像足，以草投小湖遂生千叶莲花。苏州旧志，沉香煎汤，丁晋公临终前半月已不食，但焚香危坐默诵佛经。以沉香煎汤时时呷少许神识不乱，正衣冠奄然化去。史轩笔录，妻斋沉香，美隐之为广州刺史及归，妻刘氏斋沉香片隐之。见之即投于湖天。游别集，牛易沉水香，海南产沉水香，香必以牛易之......”。

9、“.....国人以沉水香供佛燎，帝求福此皆烧牛也，何福之能得哀哉。东坡集，沉香节，江南李建勋尝蓄玉磬尺余，以沉香节按柄叩之声极清越。澄怀录，沉香为供，高丽使慕倪云林高洁，屡叩不见，惟开云林示之使惊异向上礼拜留沉香十勇为供叹息而去。云林远事，沈番烟结七鹭鸶，有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本，叹息欲死海容。同行慰勉再三乃始登舟，见水濒朽木块，大如钵取而嗅之颇香谓必香木也，漫取以枕首。抵家对妻子饮泣遂再求物力以为明年图日，邻家秽气逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈乃散，大以为奇而始珍之，未几宪宗皇帝命使求奇香。有不次之赏。其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓沉香顿水，七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入，因结成形。云广记巽编，仙留沉香，国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗，并留沉香三片草履双海并献文皇答赐甚腆。沉香的宗教文化价值五大教派的最高供奉在宗教上，沉香的地位很高......”。