1、“.....千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟 茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴碰，主人便即刻会明到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔成吉思汗对西夏的 中文版高速下载族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化 的交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生建设中国少数民族文化艺术交流基地......”。

2、“.....扩大影响，走 向世界，同时以开放的姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸 收多民族的文化艺术营养，要把民族文化品 牌，使鄂尔多斯文化以更加美好的形象展示在世人面前。 建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族 文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地 成吉思汗祭祀文化民俗文化民族 歌舞艺术等等，具备全面打造文化品牌的基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素， 创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜明地域和民族特色的升文化品位，扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环 境的必要途径。文化品牌的创建要以自主品中文版高速下载 业创造了有利条件，也是发展文化产业的优势所在。鄂尔多斯文化产业发展......”。

3、“.....建设该基地 对弘扬博大精深的中华民族文化，推动各民中文版高速下载业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完 善现代文化市场体系，创造著名文化中文版高速下载特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出 民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展的 路子。鄂尔多斯文化产中文版高速下载建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化的发源地，也 是蒙古族传统文化的中文版高速下载化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗 祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等模，也要以特色产品在市场运作 中占领制高点。同时......”。

4、“..... 中文版高速下载示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔 多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，中文版高速下载慕大 会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还 要建设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展中文版高速下载特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出 民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展的 路子。鄂尔多斯文化产中文版高速下载建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族 文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地 中文版高速下载保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任......”。

5、“.....管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，中文版高速下载以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃中文版高速下载挂于宾客颈上。宾客应 双手合掌于胸前，向献哈者表示谢意。 敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上碗奶茶。宾客要微 欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会中文版高速下载，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬 重的气氛，同时将哈的折叠口向着接受哈的宾客。宾客要站起身面向献哈者，集中精力 听祝词和接受敬酒。接受哈时，宾客应微向前躬身，献哈者将哈挂于宾客颈上。宾客应 双手合掌于胸前，向献哈者表示谢意。 敬茶到牧民家做客或在旅游点上......”。

6、“.....宾客要微 欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟 茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴碰，主人便即刻会明到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔成吉思汗对西夏的 最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 窟及其周边的个较大的范围内......”。

7、“..... 研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经 提到的十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实中文版高速下载酵法制成，奶酒似清水，无色透明， 味酸，多饮可醉人。食粮主要是白面大米炒米糌粑。 近几年来，由于交通方便，人民生活得到改善，鄂尔多斯城镇牧区蒙民的饮食品种及食法都 有了大的变化。能吃到各种中文版高速下载酵法制成，奶酒似清水，无色透明， 味酸，多饮可醉人。食粮主要是白面大米炒米糌粑。 近几年来，由于交通方便，人民生活得到改善，鄂尔多斯城镇牧区蒙民的饮食品种及食法都 有了大的变化。能吃到各种中文版高速下载酵法制成，奶酒似清水，无色透明， 味酸，多饮可醉人......”。

8、“..... 近几年来，由于交通方便，人民生活得到改善，鄂尔多斯城镇牧区蒙民的饮食品种及食法都 有了大的变化。能吃到各种新鲜蔬菜，在吃羊背前有凉拌菜炒热菜。不过牧区蒙民最爱吃 的还是长在沙漠里的沙葱和沙盖，入冬前大多数家庭腌制沙葱和沙盖。 蒙古族习俗 献哈哈是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈是蒙古族牧民迎送客人和日常 交往中使用的礼节。献哈时，主人张开双手捧着哈，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬 重的气氛，同时将哈的折叠口向着接受哈的宾客。宾客要站起身面向献哈者，集中精力 听祝词和接受敬酒。接受哈时，宾客应微向前躬身，献哈者将哈挂于宾客颈上。宾客应 双手合掌于胸前，向献哈者表示谢意。 敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上碗奶茶。宾客要微 欠起身用双手或右手去接......”。

9、“.....否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟 茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴碰，主人便即刻会明到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔成吉思汗对西夏的 最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 窟及其周边的个较大的范围内......”。