1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....说孔子日常圣人鲍鹏山我们说起孔子，都知道他是圣人，我们还知道，中华民族是个缺少宗教的民族，缺少种全民的对上帝的信仰，但是我们虽然没有神，我们却有圣人，我们没有诺亚方舟，我们却有孔子杏坛我们没有上帝的救赎，但我们有圣人的济世我们没有上帝的博爱，我们却有圣人的仁道。圣人，就是我们的精神的导师，就是我们心灵的向往，就是我们行为的规范。那么，这样的个品格的圣人，他有些什么样的气质呢在这讲里，我们主要来看看，孔子，作为个人，体现出哪些与众不同的气质和性情。在他圣人的气质里面，有多少神性的东西，有多少人性的东西。首先，他是有性情的圣人。这与般人对圣人的想象不同。在般人的意识里面，圣人，那肯定是个高高在上，道貌岸然不苟言笑，言行都规矩有度的人。而且，我还要特别指出，真正的圣人定是性情的，定是满怀激情而又腔深情的。孔子就是这样，他对人对事，常常是动情的，自身遭到羞辱，他动情颜渊死......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....伯牛有疾，他都动情在泰山脚下见可怜的妇人，他也动情。喜怒哀乐，任性情，在这点上圣人跟我们的情感特征是样的。我们先看看他的喜。孔子有次夸奖他的弟子颜回，他是用种赞叹的口气说的贤哉，回也,论语雍也你看他的语气，开始就是，哎呀，真是贤德呀，那个颜回呀。这种夸奖不是我们今天的老师给学生做个操行的评语，学期结束了，在他的成绩单里，在他的鉴定表上写上行非常客观的，非常冷静的评语。那颜回为什么贤呢他能吃苦，他能淡泊，能够在清贫中找到生活的快乐箪食，瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。讲了这样句话以后，再重复句贤哉，回也,在段话里前面开始贤哉，回也，后面又是个贤哉，回也，感慨不已，颜回能够达到这样的境界，能够如此快乐，他为颜回高兴。因为到了这个境界以后，颜回的快乐和幸福就不以物质条件改变而改变了，这样的人永远都会是快乐的。同时也在表明，孔子自己内心的那种高兴，为有这样好的学生而高兴......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....老师为他高兴，感到喜悦。这是他为学生的喜。对于古代的大圣大贤，他更是衷心的赞美，欣赏他们，崇敬他们。你看看他如何赞叹传说中的尧大哉,尧之为君也,论语泰伯我们看这个开头，也是大哉,开始就是伟大呀，那个尧呀。总是用感慨的句子在前面。那么，这个尧怎么伟大呢下面完全是感慨的句子巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。巍巍乎，多么崇高呀，荡荡乎，多么广大呀，焕乎，多么的文采斑斓呀，全是感慨的句子。他在跟谁讲呢跟他的学生在讲。我们可以想象下，孔子是个历史老师，这个历史老师在跟学生们讲历史事件和历史人物的时候，他就是这样的讲法。把孔子和我们现在般的中学到大学里的历史老师讲述历史的方式比较，我们就会发现两者有区别我们的老师往往是冷静的，是二三四甲乙丙丁，是所谓的什么重点难点，侧重的是所谓的知识点。孔子不是这样，他感慨万端......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....感染了我们。从而让我们首先从感情上热爱上了历史，热爱上了历史上的这些伟大的人物，而不仅仅作为知识去背下来记下来，然后去应付考试。所以，在孔子的历史课上学出来的人，对历史是有感情的，他会对历史产生热爱之情，热爱和尊敬本民族的历史和伟大的人物。这应该是历史学最重要的使命，也是个历史老师最必须做到的。再看看他怎么讲大禹，弟子们问老师，大禹是个什么样的人你能不能跟我们谈谈如果我们去问我们的历史老师这个问题，我们的老师会老老实实的有板有眼地告诉我们对大禹的历史评价，大禹地历史功绩等待，二三四甲乙丙丁。但是，孔子是怎么讲的呢禹，吾无间然矣。论语泰伯你问到大禹，我告诉你，大禹啊，我对他真的是没有挑剔的了。为什么呢你看看他，食物很粗糙，吃的很简单，但是给神明祭祀的时候，那个祭品却很精致。自己穿的衣服很简陋很随便，但是他在祭祀天地和祖先的时候，他穿的那个祭服却非常的讲究......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....但是他把他的主要精力放在什么地方呢放在指导农业生产上，你看看他国家的农田，在他治理下那个农田的沟都比别人要直。讲到这，孔子又来了句感慨，大禹呀，我对他真的是没有什么可以挑剔的了。这样讲历史，他是从感情上先引导我们，让我们在感情上进入历史。历史很多时候真的不是两个结论，历史的价值真的不是些历史知识。历史的价值是，我们在历史里面能不能找得到对于我们当代的价值，是我们能不能从历史中找到对我们情怀的种感动。如果没有这些，历史就是没有价值的。子曰看到，我们的古人确实比我们今天更仁慈，更人道。孔子说我家里穷，现在也没有什么车盖，但是你定要想办法，安葬它的时候千万不要让它的头直接埋在泥土里面，要把它覆盖好。对于个死去的狗，孔子是什么样的性情他不仅爱人，还爱动物。宋代张载讲了句话，民，吾同胞物，吾与也西铭，对人，我们当然都要爱护他，因为人是我们的同胞，那么自然万物呢也是我们的朋友啊......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....与，就是交往，就是善待。我们现在才讲动物是我们的朋友，我们古人早就讲了，我们对朋友能那么残忍吗张载的这个思想来自于谁呢来自于孔子。这就是圣人的风度，圣人的气质。这点尤其值得我们在如此讲效益讲功利的今天学习和回味的看看圣人他是怎么做的，然后我们才明白什么样的思想和做法是高贵的，也就知道什么样的做法是可耻的。圣人，从种意义上讲，就是给我们提供种境界。做事小心谨慎，做人卑己尊人。既从容不迫，又内敛含蓄既大方自如，又不失拘谨羞涩，孔子就在这个高高的境界上俯视着我们。而我们在下面就应该仰望着他，尽量做得像圣人。我们可能成不了圣人，但是，假如我们知道仰望圣人，我们至少保证自己绝成不了小人，我们绝不会堕落，这就是最好的结果。孔子这样的圣人，如果我们给他个概括，他是经过这样的个过程的先由凡入圣，然后又由圣入凡。黑格尔讲到的，否定之否定，马克思后来也继承了这个辩证法，人的修养是这样......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....你只有经过了否定之否定的境界，你才能够进入最高的境界。孔子现在就在这个最高的境界上，但是又能和我们打成片。所以，孔子是圣人，孔子也是凡人。孔子让我们敬，孔子也让我们亲，孔子让我们尊重，让我们景仰，孔子也让我们热爱。美国人眼中的孔子刘治宇若问谁是西方人最熟悉的中国人，这个答案，恐怕是孔子。孔子是如何走向世界，世界是何时开始认识孔子熟悉孔子的，已经难以考证。东亚国家如日本朝鲜等，浸润在儒教文化中已逾千年。世纪的欧洲，启蒙运动如火如荼，孔子思想经传教士进入欧洲，广受欢迎。随着欧洲人拓殖北美，孔子也远涉重洋，登陆美洲，进入美国人的社会文化意识。在世人眼中，孔子显然不仅仅是个人，而是个符号种象征。人们不大关心孔子身高多少面貌如何，而是更注重孔子作为精神载体的意义。年北京奥运会开幕式上千人齐喊有朋自远方来，不亦说乎，年纽约时报广场大银幕上水墨绘成的孔子向全世界作揖行礼......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....当然是中华文化的象征和代表。然而，你是否知道孔子在世界其他国家的人们心中到底象征了哪些内涵这些具体寓意又是在何种因素的作用下产生的如何反过来影响了该国民众的中国观这连串问号，在我们力图让孔子越走越远走进世界人民的文化意识，必然地浮现了出来。千个人眼中有千个哈姆雷特，更何况睿智博大影响深远的孔子。文化如万花筒，折射出的孔子形象丰富多彩，令人眼花缭乱，在吸引人们的同时，也为研究者制造了极大障碍。而四川外语学院教授张涛独辟蹊径遴选世纪中期以来美国报纸中的相关文章，逐分析归纳，解析出美国社会所塑造的孔子形象和赋予孔子的文化含义。这选择显然独具心思研究美国，因为美国是当今世界头号大国，中美关系之重要不言而喻，研究美国人心目中的孔子形象具有明显的现实价值选择报纸，因为媒体既体现当时当地的主流观点，又能极强地引导民意舆论选择世纪中期至今为研究时间段......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....其后，中美两国的世界地位和相互关系始终在剧烈而曲折的变动之中，美国社会对孔子的基本态度及其变化，由逐步发展的美国现代新闻业忠实记录，勾勒出孔子形象在美国的宏观图景和变迁轨迹。纽约时报华盛顿邮报洛杉矶时报基督教科学箴言报张涛选择了代表不同地域和不同群体的几大报纸共篇文献，对近代以来孔子在美国媒体上的形象进行了系统细致而又深入的考察。对于中国文化的海外形象研究，这无疑是次有益而扎实的探索。从年至今这波谲云诡的余年历史，在这位学者的梳理下，被分为五个时段。年鸦片战争轰开中国近代史大门时，大洋彼岸的加利福尼亚正掀起股淘金热。大量华工的出现彻底改变了美国人对中国的印象。美国人眼中的华人落后愚蠢迂腐而又狡黠，这些负面特质无例外地被投射到孔子身上。否定孔子的思想，讥讽孔子实乃混淆迷糊，甚至指斥孔子为反文明特性之源的声音甚嚣尘上。傲慢的美国人主张......”。