操，本府军校，官至检校尚书左仆射。以全节之贵，累赠太师。全节少从军旅，同光末，为捉生指挥使。赵在礼之据魏州也，为邺都马步军都指挥使。唐明宗即位，授检校司空，历博单二州刺史。天成三年，赐竭忠建策兴复功臣，移刺郢州。长兴初，就加检校司徒，在郡有政声，俄授河西节度使。时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史。清泰初，为金州防御使。会蜀军攻其城，州兵才千人，兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛，人情忧沮。全节乃悉家财以给士，复出奇拒战，以死继之。贼退，朝廷嘉其功，诏赴阙，将议赏典。时刘延朗为枢密副使，邀其厚贿，全节无以赂之，谓全节曰绛州阙人，请事行计。全节不乐，告其同辈，由是众口喧然，以为不当，皇子重美为河南尹，闻而奏焉。清泰帝召全节谓曰沧州乏帅，欲命卿制置。翌日，授横海军两使留后。高祖即位，加检校太保，正授旌节。天福五年，授检校太傅，移镇安州。时李金全据州叛，引淮军为援，因命全节将兵讨平之，以功加检校太尉。安重荣之叛也，授镇州行营副招讨兼排阵使，与重荣战于宋城，大败之。镇州平，加开府仪同三司，充义武军节度易定祁等州观察处置北平军等使。八年秋，丁母忧，寻起复焉。属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉。开运元年秋，授邺都留守检校太师兼侍中广晋尹幽州道行营马步军都虞候，寻加天雄军北面行营副招讨使，阳城之战，甚有力焉。全节始拜邺都，以元城是桑梓之邑，具白襕注诣县庭谒拜，县令沈构逡巡避之，不敢当礼。全节曰父母之乡，自合致敬，勿让之也。州里荣之。二年，授顺国军节度使，未赴镇卒，年五十五。赠中书令。选自旧五代史列传五注襕古代种上下衣相连的服装。对下列句子中加点词的解释，不正确的项是分会蜀军攻其城会恰逢朝廷嘉其功嘉嘉赏邀其厚贿邀邀请勿让之也让推辞解析邀索取。对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史解析考生可先通读语句，疏通其大致文意，然后再断句。通读时，力求综合运用已学的文言知识，顾及前后文，把握片段的主要信息。所给语段的意思是当时明宗命令高祖讨伐蜀国，军队到达岐山，全节赴任时赶上了高祖，身穿军服到辕门拜见，高祖因为地远阻隔，就上奏将他召回，改任沂州刺史。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分马全节因为父亲的缘故曾多次被授予太师的称号，后在河西节度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史。马全节在金州危难之时，拼死抗争保住了金州，但刘延朗趁皇上准备奖赏马全节的时候，准备狠狠地敲他的竹杠。马全节因先后平定了李金全安重荣的叛乱而多次受封，在国家困难时期，他兢兢业业，不侵占国家的财产。马全节不摆架子，曾回到家乡拜见家乡长官，家乡人把这当作荣耀，但可惜的是马全节在五十五时就去世了。解析说后在河西节度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史属于曲解文意，原文是说全节赴任及之另外，高祖只是上奏将他召回，是明宗任命他做沂州刺史。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。分兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛，人情忧沮。分属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉分。兵马都监陈知隐很害怕，用有其他事情做借口出城去，带领三百人顺流而逃，敌贼又多，人们感到畏惧而情绪沮丧。得分点会托逸，倒装句式，句意通顺，各分。全正值契丹侵犯时，又加上旱灾蝗害，国家的所有征调钱粮，全节都是早晨接到命令晚上就将钱粮发出，经营所得的富余钱物，必定用来上交朝廷。得分点属征发治生贡奉，句意通顺，各分。解析文言文翻译考查范围是对浅易文言文的理解，所用材料多为所给文言文中的句子，考查的实质是理解文言文，重点是语句中的实词虚词词类活用和句式。翻译时首先要注意各句的采分点，力求翻译准确到位。参考译文马全节，字大雅，魏郡元城人。父亲文操，曾任本府军校，官做到检校尚书左仆射。因为全同道合的人与他为伴，正如论语里仁篇所讲的，。杜甫蜀相中，句表达了对诸葛亮事业未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感。王勃滕王阁序中，着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻，被前人誉为写尽九月之景。五分在传统观念中，狗是卑劣下贱的代名词，但是，近期网络上出现了个格式为成狗的新词语，如第组教室里暖气不热，我们冷成狗。我今天上课迟到了，被老班骂成狗。在那些忙成狗的日子里，我最大的慰藉就是每天能吃到母亲做的饭。第二组今天网速太慢了，视频卡成狗。相机像素太低，画质渣成狗。人浮于事，管理失序，整个单位烂成狗。请根据以上两组例句，分别概括成狗在实际应用中所表达的语意和所表露的情绪。分用于自喻用于喻物在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过个字。分在古代，。秦始皇初并天下，衣服旄旌节旗皆尚黑同为汉朝，汉高祖尚黑。汉武帝尚黄，光武帝建立东汉，国色又变成了红色曹丕取代东汉，颜色尚黄晋取代了曹魏，颜色尚白隋尚赤，唐尚黄五代时期，后梁尚白，后唐尚黄，后晋尚白，后汉尚黑，后周尚青。自从宋代开始，中国人直崇尚红色，至今已有多年历史。新年贴红对联，元宵挂红灯笼，新婚贴红双喜穿红衣裳，生小孩送红蛋等等，。下面是医院门诊卡通挂号流程图，请依据本图，把整个流程写成段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，字数不超过字。分六分阅读下面的文字，完成题。日子里的黄河秦岭日子，就是担水。从黄河儿女的这句口头禅里，我闻到了烟火味儿。小时候，我不懂。黄河远上白云间，那滔滔的黄河水，该是多少担水啊,把黄河与日子联系起来，我总是想到扁担木桶和黄土高坡上的羊肠小道。位长满花白胡子的老人说其实，咱和黄河天天见哩，咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的。都是黄河的娃哩。至今想来，这句话意味深长。中国的乡村，到处都有龙王庙。求水的日子里，成千上万的人高举火把，在苍天之下大地之上跪成种无与伦比的虔诚和渴望。在红烛的火焰和紫香的缭绕中。庄重慈祥平静的水龙王，俯瞰众生，目光里蓄满了母亲才有的表情，她身上倾注了芸芸众生对河流的崇拜和念想，她是龙，也是水。当担水挑回家，炊烟袅袅升起，日子里所有的滋味儿都有了。喝口黄河水，种宗教般的庄严，在我内心驻留伸展蔓延。④我有理由断言，黄河的文化源头旱已超越了地理意义上的故乡青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，超越了天下黄河九十九道弯的文化空间。同样超越了黄河五千四百六十四公里身长所辐射的疆域。黄河用上百万年的耐心和胸襟，轻轻拥揽了西北中原华北几十万平方公里的土地之后，苍生尽在她温情的怀抱里。沿着黄河走，我发现，黄河对人类精神的浸润和人类心灵对黄河心悦诚服的接纳，早已成为种双向力量。假如，百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能，那么，谁来给我们提供担水的意义黄河流域的掌心里，到底还有多少超越五千年的华夏文明遗存，至少当下无从得知。也许，我们真的只是领受了黄河文明的角。置身历经千年风霜的殿堂和古柏。耳闻经久不息的钟声，我们只知道历史刚刚从史前向殷商走来，从秦汉向唐宋走来，从明清向当下走来，奔流到海不复回。荀子说不积小流，无以成江海。条又条黄河的支流，跨越时空，奔流不息。每条支流都是每担水的合计，都是去黄河那里赶集。在黄河沿岸的乡村，你侧耳谛听，定能听到这样的声音滴答，滴答，滴答。那是屋檐水的声音，也是黄河的声音，更是父老乡亲血管里的声音。她最终在华北汇入苍茫的大海，带去的，是这片土地的表情。少年时代，我度迷恋西方哲学，但有位外国朋友告诉我我不敢轻视中国哲学，因为有条河，它叫黄河，是首叫哲学的诗。诗我的耳畔，顿时响起先秦以来黄河两岸的低吟浅唱坎坎伐檀兮，置之河之干兮„„所谓伊人，在水方„„劝君更尽杯酒，西出阳关无故人„„每句艺术的经典，都是日子的投影。在我心灵崖畔的视野里，古人和今人的艺术联系传承，根脉如此密不可分。那史前人类遗址中陶罐陶瓶陶盆上镌刻描绘的符号，那用简单的线条笔画对河流鱼虾白云牲畜狩猎祭祀的表达，那云冈石窟龙门石窟敦煌石窟麦积山石窟中的雕塑壁画„„那刀又刀，笔又笔，画又画，分明是支支反复吟咏的民谣，民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌，伴随着黄河的涛声，经久不息。当艺术融入人们的日子，那不就是曲几千年的黄河大合唱吗直在想，在中国，每当中华民族处于生死存亡的十字路口，为什么人们首先想到的是黄河风在吼，马在叫，黄河在咆哮，河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了„„也许，社会学家给出的答案是母亲，哲学家给出的是精神，政治家给出的是人民，美学家给出的是气质，历史学家给出的是传统„„位农民却这样回答我风水。我的理解是，黄河流域的气候土壤