1、“.....在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他方面表现了旷达自适的性格，方面也使他的思想更接近现实。•元封三年正月到黄州，苏轼住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到受诟辱折磨，有时感到难免死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”......”。

2、“.....时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。•元封三年正月到黄州，苏轼住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑痛苦另方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他方面表现了旷达自适的性格......”。

3、“.....他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。•原文•壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客蜉蝣般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”••我对客人说“你也知道那水和月的道理吗水像这样不断流去，但它实际上不曾流去月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物......”。

4、“.....那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是丝毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”••客人高兴地笑了，洗净酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。特点•骈散结合•本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律的对偶等方面的束缚......”。

5、“.....使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌“喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。•形象优美，善于取譬•如描写箫声的幽咽哀怨“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蚊，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉......”。

6、“.....写得具体可感，效果极佳。赤壁赋•选自卷本宋神宗元丰年年,苏轼因乌台诗案被贬为黄州先进湖北黄冈团练副使五年年秋冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁写下两篇赤壁赋本文是第篇,又称前赤壁赋赋种讲究辞采体物铺陈的文体,有古赋,悱赋,律赋,文赋等•赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州今湖北黄冈赤壁赤鼻矶时。前赤壁赋较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。写作背景••熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复......”。

7、“.....元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州......”。

8、“.....苏轼住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑痛苦另方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他方面表现了旷达自适的性格，方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。•原文•壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来时亲友惊散，家人震恐。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱......”。

9、“.....但它实际上不曾流去月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”••我对客人说“你•原文•壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来愿与神仙相伴而遨游，同明月道永世长存。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连眨眼的时间都不会停止从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，水波不兴。，即使是丝毫也不拿取。只有江上的清风......”。