1、“.....究竟在那里字词正音千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的钗头凤仍在上演着。几年后的个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤伉俪相得,琴瑟相和,好对神仙眷属。了出无奈的“化蝶”。又几百年后,个叫沈园的地方,个叫陆游的诗人,娶了个叫唐婉的女子,悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。东汉末年,个叫焦仲卿的庐江小吏,个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后,个叫梁山伯的寒士,个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了出无奈的“化蝶”。又几百年后,个叫沈园的地方,个叫陆游的诗人,娶了个叫唐婉的女子......”。
2、“.....琴瑟相和,好对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异,陆游随母意而另娶,唐婉也易嫁赵士诚。几年后的个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的钗头凤仍在上演着。我们不由得要思考这些悲剧的根源,究竟在那里字词正音徘徊箜篌ō老姥ǔ槌床哽咽ě伶俜ī萦腰襦葳蕤ē遗施玳瑁珰ā拊ǔ掌窈窕ǎǎ否ǐ泰鹄舫ǎ婀娜ē踯躅骢ō马赍ī鮭汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿知书达礼冷静,清醒不卑不亢对爱情的专外柔内刚聪明善良勤劳坚强持重不为威逼所屈,也不为荣华所动。焦仲卿人物形象“结发同枕席,黄泉共为友”“今若遣此妇,终老不复取”“不久当还归......”。
3、“.....何意至不厚”“故作不良计,勿复怨鬼神”对爱情坚贞不渝叛逆精神忠于爱情,有叛逆精神,忍辱负重,但又不乏懦弱与无奈。人物形象焦母“此妇无礼节,举动自专由”“吾意久怀忿,汝岂得自由”反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型她既极端地蛮横无理,又味地独断专行。刘兄语言第段反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。性情暴戾趋炎附势尖酸刻薄。我们的思考请搜集陆游和唐琬的爱情故事的相关资料,完成课后第三题。提示唐琬钗头凤世情薄世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!钗头凤陆游红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶......”。
4、“.....几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!解析我们的思考如何理解焦仲卿的懦弱结合课文有关语段分析课文第段从岁说到岁,道来,是否太烦琐它与情节的发展有什么关系不烦琐。这是种铺陈手法,称为赋。这里写得简练而有层次,意在强调兰之从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰之被逐引起读者同情做铺垫。要求在诗中找出其他使用铺陈手法的诗句。从诗中再找出使用铺陈手法的文字。第段写兰芝临别“严妆”又用了段铺陈,意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫第段是第段内容的重复,都是强调兰芝从小聪明,很有教养,但转换了叙述的角度使文章显得错落有致......”。
5、“.....以太守家的喜与兰芝仲卿的悲相对照,反衬刘兰芝的悲剧命运,强化了悲剧性。也从侧面表现兰芝的不慕荣华,忠于爱情。小结赋比兴是乐府诗常用的表现手法,它继承了诗经楚辞的优良传统。它对推动故事情节塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。从诗中再找出使用铺陈手法的文字。诗中两次把焦仲卿比作磐石,把刘兰之比作蒲苇,是否显得累赘这和情节发展有何关系这个比喻第次出自刘兰之之口,表示刘对爱情坚贞不渝永不变心。第二次是焦仲卿说的,他用这个比喻来责问兰之,表示两人之间出现误会。这两次比喻与故事情节的发展是致的,并能推波助澜使情节曲折起伏,生动感人。诗歌叙述了焦刘爱情悲剧,多用现实主义描写手法,以鸳鸯双飞作结......”。
6、“.....涂上了层浪漫主义色彩。并序乐府诗是指种合乐的古诗,因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞,分别用于进行典礼和宴会上演唱。这些乐章歌辞,后来就叫“乐府诗”,成为继诗经楚辞而起的种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐,乐府诗的范围逐渐扩大,些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品,也统称为乐府。与诗经楚辞三足而立。汉乐府民歌广泛深刻而又具体生动地反映了当时的社会生活,尤其是从劳动人民的角度表现他们的喜怒哀乐。他们不仅是艺术品,而且也是研究汉代社会生活的历史资料。解题•原题古诗为焦仲卿妻作,又名焦仲卿妻。•选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏这是我国最早的乐府诗集......”。
7、“.....古代最长抒情诗离骚•“乐府双璧”孔雀东南飞木兰辞。•全诗句,个字,沈归愚称为“古今第首长诗”,古代文化知识•“六礼”纳采问名纳吉纳征请期亲迎•“七出”不顺父母去无子去淫去妒去有恶疾去多言去盗窃去•“三不去”有所取无所归,二与更三年丧,三前贫贱后富贵悲剧的魅力,在于它毁灭的美悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。东汉末年,个叫焦仲卿的庐江小吏,个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后,个叫梁山伯的寒士,个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了出无奈的“化蝶”。又几百年后,个叫沈园的地方,个叫陆游的诗人,娶了个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好对神仙眷属......”。
8、“.....陆游随母意而另娶,唐婉也易嫁赵士诚。几年后的个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的钗头凤仍在上演着。我们不由得要思考这些悲剧的根源,究竟在那里字词正音徘徊箜篌ō老姥ǔ槌床哽咽ě伶俜ī萦腰襦葳蕤ē遗施玳瑁珰ā拊ǔ掌窈窕ǎǎ否ǐ泰鹄舫ǎ婀娜ē踯躅骢ō马赍ī鮭汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自逝不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。注为被伤哀悼云尔语气助词“序”交代了时地人物事件以及当时人的评论。请复述故事情节......”。
9、“.....分析课文本诗开头两句游离情节之外,是否可以删去为什么不能删。这是民歌习用的起兴手法,本诗以孔雀失偶起兴,兴中含比。为全诗南飞”的悲剧。东汉末年,个叫焦仲卿的庐江小吏,个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了出“孔雀东刘兄语言第段反面形象,是封建家长制和封建礼教“此妇无礼节,举动自专由”“吾意久怀忿,汝岂得自由”反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型她既极端地蛮横无理,又味地独断专行。腰襦葳蕤ē遗施玳瑁珰ā拊ǔ掌窈窕ǎǎ否ǐ泰鹄舫ǎ婀娜ē踯躅骢ō马赍ī鮭汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏对爱情坚贞不渝叛逆精神忠于爱情,有叛逆精神,忍辱负重,但又不乏懦弱与无奈。焦仲卿人物形象“结发同枕席,黄泉共为友”“今若遣此妇......”。
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