1、“.....都为海拔五六米以下的 平原，平均海拔为四米左右。 在中国的版图上，处于沿海经济带与长江经济带型结构交汇点和长 江三角洲洲头的城市只有两个，个是国际大都市的上海，另个就是与 其衣带水处于长江北岸的南通。南通据江海之会扼南北之喉，隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相望，北接广袤的苏北大平原， 通过铁路与欧亚大陆桥相连从长江口出海可通达中国沿海和世界各港 溯江而上，可通苏皖赣鄂湘川六省及云贵陕豫等地。苏 通长江公路大桥建成以后，已使南通进入上海小时经济圈。南通面临海 外和内陆两大经济辐射扇面，素有江海明珠扬子第窗口之美 誉。 历史沿革 历史背景 南通是由长江北岸古沙嘴不断发育合并而成，属长江下游冲积平原。 多年前，长江水从上游夹带大量泥沙不断沉积在江口，南通由此成陆， 并逐渐自西向东向南延伸扩展。全境地域轮廓东西向长于南北向，三面 环水......”。

2、“.....似不规则的菱形状。分别由狼山残丘区海安里下河区 北岸古沙嘴区通吕水脊平原区南通古河汊平原区南部平原和洲地 三余海积平原区沿海新垦区等组成。历史发展 南通在距今五六千年开始就有人群在当地居住，市区带在晋朝以 前为江口海域，南北朝时始成沙州，初名壶豆洲，后名胡逗洲，属海陵郡 今泰州，唐朝时为盐亭场，玄宗开元十年年设置盐官，属扬 州海陵县，隶淮南道。唐僖宗乾符二年年时，设狼山镇遏使，归 浙江西道节度使管辖。五代十国时期年，吴时曾设东洲静海 都镇遏使。南唐时立静海都镇制置院，置如皋县属泰州，历时半世纪。公 元年，北方后周派兵南下，占领静海，升为静海军，不久改名为通州， 领静海海门两县，属扬州管辖。宋朝时天圣元年年度称崇州 或崇川，不久复称通州，隶属南东路，领静海海门两县。元世祖至元十 五年年升为通州路，二十年年复称通州，属扬州路。 隶江北淮东道廉访使司......”。

3、“.....清康熙十年年海 门废县为乡并入南通雍正三年年改通州为直隶州，并以泰兴 如皋两县归其管辖，隶江苏市政使司乾隆二十六年年改隶江宁 市政使司。辛亥革命后废州立县，设南通县公署。年，南 通如皋靖江泰兴等县为苏常道辖，海门崇明等归沪海道辖。 年设立南通行政督察区专员公署，辖南通崇明启东海门如皋靖江 六县。抗日战争时期，年月在南通县北兴桥建立抗日民主政府，解 放战争期间，设通东通海通西通如行署，在如东掘港建立苏中第四 行政区专员公署，曾改建苏皖华中九行政区。 建国后划南通县城区港闸地区及近郊置南通市，其余仍为南通县， 南通县城迁至金沙镇，南通市县分治设立苏北行政公署南通专区，辖南通市南通县海安县如皋县如东县海门县启东县崇明县。 年底，江苏恢复建省，南通市为省辖市属江苏省南通专区，年崇明县 从江苏省南通专区划给上海市，年南通市再次列为省辖市......”。

4、“.....南通市为省直管，南通专区辖南通县启东县海门县如皋 县如东县海安县。年全省又统改专区为地区，南通地区辖南 通县启东县海门县如皋县如东县海安县。年月，南通市 与南通地区合并，实行市管县体制，南通市辖市域崇川区港闸区狼 山旅游度假区和富民港办事处南通经济技术开发区。年以后南 通市属有四个县撤县建市撤南通县建通州市县级撤启东县建启东 市县级撤海门县建海门市县级撤如皋县建如皋市县级， 这四个县级市计划单列仍由南通市管理。南通市是全国最早的个沿海对 外开放城市之，也是上海经济区的重要组成部分。年月通州市撤 市设区成为南通市通州区实现了南通市县合治江苏省南通市。 文化特色 我国远古传说中的五帝古传说中的五帝时代，苏北境内的部落经常与中原各部落争战， 世居淮沂地区的东夷部落曾为中原部落所败，为避战乱，东夷部落不得 不进行迁移，古青墩人就是其中的个分支......”。

5、“.....也 是最早的移民，他们在南通这块大地最早播下了北方文化的种子，并烙下 了北方文化的印记。 春秋战国时期，吴王夫差灭邢海安西部，如皋西北部当年属邢国地， 北霸中原，封其民江淮间。公元前年，吴楚交战，吴破郑城湖北 江陵县东北，郧国遗民在吴国发动下参加了复国斗争。不久楚败吴，郧民随吴军东撤，后安置于海安县立发乡带。公元前年，越灭吴，都城 北迁琅琊今山东胶南县境，大举向北移民。汉初，东瓯王举国徙江淮间。 几次移民都有部分散落到海陵时称海阳今天泰州市带，他们将吴越 文化带到了这里，形成了种南方文化北上的趋势。 晋时战乱，北方人口大举南迁，至东晋，南朝三百年间陆续迁至长江 下游，其时海陵带移民人口猛增几十倍，北方文化和南方文化在这里相 遇。 约六朝梁元帝时公元年，长江口出现的壶豆洲又名胡逗洲 便有流人煮盐为业，这些流人大抵指流放犯人也有无业游民......”。

6、“.....这些人基本上保 留了吴越文化的特性。隋时胡逗洲属海陵，唐玄宗时因军事上的需要，狼 山成为浙江西道节度使管辖下的个军事据点，胡逗洲成了浙江西道常州 的辖地。唐末军阀割据，吴兴今浙江湖州人姚氏家族三代姚存制姚廷 姚彦洪统治胡逗洲其时称静海东布州达半个世纪之久，其军队和家属 有万人之多，多为吴兴人，其时南方文化占了统治地位。 后周显德三年公元年，周师克淮南，取南唐长江以北地区，升 静海都镇为静海军，属扬州，不久改为通州，设静海海门二县，由于静 海岛与大陆涨接并改属海陵郡管辖，静海人与如皋等地的居民交往日渐频 繁，同时又有大量的海陵人来往于两地之间或定居。至元初，北方又有犯 人流放到通州，南方文化的影响似乎逐渐减弱。但元末张士诚起兵江南， 明永乐初燕兵之乱，使大批江南居民移居如皋。鸦片战争太平天国时期......”。

7、“.....如皋在年便是通州的个下辖县了。 由东布洲形成的海门岛，当初亦为流放犯人之地，流人亦来自常州 带，由于隔了多年才与静海县涨接而造成的文化隔离，使海门人始终 保持了吴文化的特色。至明初，部分拥戴过张士诚的江南士民，被惩罚 性地强迫迁移到吕四港带，他们于常熟白茹港集结，渡江来到吕四，这 就是民间所说的白茹抽丁。他们同样保留了江南文化的风土人情。至 世纪初，崇明人陈朝玉率妻来到海门，沿江岸垦殖，并 带动了大批崇明人迁来江北，他们辛勤垦殖，使沿江新垦地渐成村落，其 时海门境内万多人，崇明人近三千人，以后年间不断有崇明人迁至 海门。至近代纺织工业的形成和兴起，吸引了越来越多的安徽浙江广 东上海镇江等地工商户和其他人至南通定居经商和进行文化交流。 南方文化的影响几乎直延续着。 南方文化对南通的影响较大，南通方言中，说吴方言的人最多......”。

8、“.....老百姓普遍供奉观世音菩萨。北方人往往把南通 人看作是江南人，而南方人则常常把南通人视为北方人江北人，这错 位恰恰显示了南通作为南北过渡地带的文化特征，南北文化兼而有之 南风北韵。 地方文化 通剧通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。所谓 僮子即民间职业巫师，发源于楚越的以舞降神的巫觋与当地的方 言文化风俗民情交融，同化逐渐形成了有鲜明南通地方色彩的古巫 觋的另个分支南通僮子。僮子在乡间从事迷信活动上僮子的过程中，把具有定故事情节的说唱神鬼词句及七字调古儿书唱本加工后，化妆 登台，串演戏文。它以南通方言加锣鼓伴奏的演唱粗犷的唱腔和通俗易 懂的唱词，为农民群众喜闻乐见。僮子的做劝劝世文演戏，尽管 纯朴得过于简陋，粗糙得近乎原始，但它却千真万确是典型的民间戏剧， 并拥有数十万计的观众，长演长盛，历久不衰，象南通这样地处沿海地区......”。

9、“.....南通僮子依然比较完整地保留着原始古朴的风 貌，这简直令 不可思议。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式， 演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导表演音乐舞美等方 面都有提高，。近年来，南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来 越引起国内外学者的注重和兴趣。 南通侗子会从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行侗子会， 又叫圩塘会，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请 侗子演戏，借助天灯，寻求欢愉。 侗子会开始，高竖黄龙旗，由主持者点香开坛，请来侗子围场做 杂技表演攻火圈钻火刀划虎跳„„真是八仙过海，各 显神通。圩塘中若有此技艺者，也可献艺凑趣。下午由主持者率领，举行 种叫收灾的活动来庆祝丰收。夜晚以皓月当灯，还挂荷花宫灯助明， 由侗子演戏。戏目大多取材民间口头说唱，或七字唱本，以制恶扬善的劝 世剧居多......”。