1、“.....在巴塞利兹的笔刷鞭打中，似是为自己古典地位的殒落展现最后次的狂喜。他以斧劈般的笔触砍断了学院所沉淀下来的伪念，让我们游离在意识断层地带，作再次的省思。巴塞利兹打破了抽象主义通过形象的变化，突出绘画的性以更加强化纯粹绘画这精英艺术传统，以人物形象的倒置来对形象进行变形，以反叛的态度改造了形象。作品，首先和重要的是要从作为幅画的想当然知识背景下解放出来。当作品被倒置，形象所构成的结构因素网络控制了作品，它就不是个可用简单正常思路理解的人造物了。作品成为自主的能动的欲望的东西......”。

2、“.....除了它自身。因此，它必须被看作是世界的部分，而不是作为通常意义上的作品或是对世界的种反映。巴塞利兹自己也承认运用倒置的形象是达到抽象化的种手段。虽然巴塞利兹否认他与抽象主义绘画的关系，但这种倒置的形象所表现出来的韵味，多少是对现代主义抽象派艺术风格形式的种回归。巴塞利兹反对现代主义艺术在表现社会现实上的冷漠，也反对传统艺术对主题的过于强调。他的绘画通过形式主义上的社会反抗，把与德国历史紧密相联的造型图式作为文化根基，以对民族创伤的抚摸寻找艺术对生存现实的诠注。从而体现出他对社会教条定规的反叛......”。

3、“.....后现代绘画对传统的承继和模仿意大利超前卫艺术意大利文艺复兴时期的绘画是人类艺术史上让无数后来者景仰的高峰，几百台湾朱铭美术馆季刊，财团法人朱铭文教基金会出版，年月。德科奈乌卜赫当代艺术，科隆掠影，第页，年。孔新苗西方后现代绘画，山东美术出版社，年。年来，意大利人直以此为骄傲，后代艺术家们更是义无反顾的致力于这光荣传统的承继和发展。世纪年代，贫乏艺术在意大利画坛占统治地位，它反对艺术创作对传统方法的运用，甚至于反对用油画颜料在油画布上作画。当时以山德罗基亚为代表的群年轻艺术家的作品与这主张背道而驰......”。

4、“.....坚持使用油画颜料在画布上作画，他们重新回到意大利的文化传统中寻找灵感和养分，质疑历史上的所有画风并对此进行嘲讽和肆意的分解。艺术手法上借用了表现主义形式，试图表达对自然界人与自然的关系以及生与死等古老而永恒话题的见解。意大利艺术批评家奥利瓦于年发表的部名为意大利超前卫的著作中，详细地论述了以桑德罗基亚佛兰西斯科克莱门特恩佐库奇米莫帕拉迪诺和尼古拉德马里亚这五位艺术家为代表的意大利新绘画运动。这几位艺术家超越了现代主义对传统艺术的偏见，他们十分自由的漫游在艺术史中，无拘无束地借鉴现成的风格或原则......”。

5、“.....在综合及整个创作过程中，他们并没有任何准则可依循，只是顺从自己的想象和直觉。意大利超前卫派的观念并不去表现复杂的政治历史环境，而更关注人类自身及其文化。现在这名称泛指所有运用这创作风格的意大利艺术家。在意大利超前卫派画家中，享誉世界的是基亚克莱门特和库奇。因为这三位艺术家的姓氏都是以开头的，常被简称为。这三位画家在同样的艺术环境下成长起来并推动了具象绘画的发展。凯瑟琳布耶尔意大利新表现主义的三，世界美术，年第四期第页。桑德罗基亚年出生于意大利的佛罗伦萨......”。

6、“.....去欧洲各地和印度游历。并于年代步入画坛，早期深受现代主义和极少主义的影响，但他思想中强烈的对绘画的喜爱使他很快抛弃了这当时主流艺术形式，果断拿起画笔开始在画布上作画。基亚的作品通常都是古典神话主题的庸俗翻版，有时还加入自传的成份。基亚绘画的艺术特征是多样风格的统。其来源是意大利的历史传统未来主义形而上画派和世纪艺术。我们从他的作品中可以看到各个时期典型画家技法思想的影子，也可以看到希腊神话古罗马艺术的影响。基亚并不是延续以往艺术风格，而是不断在过去的艺术传统中汲取营养。基亚对绘画传统及其所有的表现很感兴趣......”。

7、“.....并经常重新解释神话和隐喻。他曾说位艺术家应该具备的特殊能力，是去观察领悟传统文化遗产，以不落俗套的我行我素的方式去理解这种文化。即重新考虑哪些曾出现过和表明有创造可能性的东西。艺术家的任务就是在尚存的创造上开始新的创造。基亚作品的形象类型是可以辨认的，曲线性的描画手法使形象非常具有明显的体积感受，容易使人联想到古典雕塑和绘画。克莱门特于年出生在意大利的那不勒斯。在他的生中有很多年都在旅行，游走于意大利纽约印度阿富汗等地，并对各地的宗教进行了深入的研究。这些旅行经历，让他的视野开阔......”。

8、“.....和基亚样，克莱门特在艺术创作中大量采用了对神话的借鉴。他对神话的来源和内容不感兴趣，自称对神话不曾了解。实际上他只是利用神话形象来作为创作的参照。克莱门特对待人和自然的看法与基亚和库基不同。他的作品体现出对人类意桑德罗基亚西方八十年代艺术，湖南美术出版社，第页，年。生存环境和精神状态的关注，他认为自然并非种存在于纯感官的理想，人和自然均受到永恒突变的支配，处在永远不断的流动中。运用自画像样式使克莱门特的作品带有种自我写照的色彩，使观众把作品与他个人的生活经历相联系......”。

9、“.....图克莱门特还注重从东方文化中汲取营养。他在中国文字的表意特征中受到启发，认为绘画也是种表意符号。他接受禅宗的影响，从禅理中找到了反逻辑，使他得以摆脱有定论的流行形式。他的作品也常表现性的主题，如在精液画中，个被大大缩短的人体，看起来像是独自流动，但好像没有重量，暗示悬浮在空间或液体中。克莱门特甚至对任何孔洞都感兴趣。如在作品中表现男人正在下蛋男人从嘴里生孩子，带有两性生殖器的怪物等，带有明显的荒诞因素。男女性别的混乱，人和动物的混合，各种稀奇古怪的形象出现在他的作品中。库奇比克莱门特年长两岁......”。