1、“.....可见削斧劈。文化红色文化修水是江西西北门户，自古为兵家必争之地。汉代以来，屡有重大兵事发生。明清时期，多次高悬过李自成石达开李秀成等王师义旗。修水又是著名的革命老区，是秋收起义的主要策源地之。年，中共中央决定在湘鄂赣边区组织秋收起义，工农革命军第军第师参谋何长工副官杨立三在修水制作了工农革命军第面军旗。，这些景观从特殊的角度，证明了团山古代文化军事经济深厚的历史资源。辽景宗耶律贤曾在顶峰建造六密式佛塔，派高僧法能住持，将从北宋掠得的许多珍贵文物存于此，后人曾在塔基里发掘出舍昨含和梵文经文。金兀进犯中原时，在此建立大本营，他所营建的点将台，校军场，烽火盼望塔囤粮城运粮河炮台等至今遗址宛然，清晰可见，近年仍经常有人在那里拾到断轮残剑，宋代负钱。年挖掘的俗称公主坟的墓葬，经省文物部门鉴定墓主确系金兀术胞妹，墓内的殉葬品具有很高的形容价值，此地与女真人的密切关系可略见斑......”。

2、“.....相传都与当时的最高统治者有关，龟隋泉，闹龙井，胡仙，明代的关帝庙清代的风雨亭，相传都与当时的最高统治者有关，龟隋泉，闹龙井，胡仙洞五孔梅花洞九曲仙人洞等，形态之异景致之奇非亲临难以想象，以其浓郁的神秘色彩，产生了许多美丽的传说，至今仍在民间流传年挖掘的俗称公主坟的墓葬金兀进犯中原时，在此建立大本营，他所营建的点将台，校军场，烽火盼望塔囤粮城运粮河炮台等至今遗址宛然，清晰可见，近年仍经常有人在那里拾到断轮残剑，宋代负钱。部分内容简介时代起，这里就有人类居住，成为满人始祖肃慎族的发祥地，山脚下至今保留着他们生活过的洞穴遗址，自宋代起，团山正式进入史册见诸文字。辽景宗耶律贤曾在顶峰建造六密式佛塔，派高僧法能住持，将从北宋掠得的许多珍贵文物存于此，后人曾在塔基里发掘出舍昨含和梵文经文。金兀进犯中原时，在此建立大本营，他所营建的点将台，校军场......”。

3、“.....清晰可见，近年仍经常有人在那里拾到断轮残剑，宋代负钱。年挖掘的俗称公主坟的墓葬，经省文物部门鉴定墓主确系金兀术胞妹，墓内的殉葬品具有很高的形容价值，此地与女真人的密切关系可略见斑，明代的关帝庙清代的风雨亭，相传都与当时的最高统治者有关，龟隋泉，闹龙井，胡仙洞五孔梅花洞九曲仙人洞等，形态之异景致之奇非亲临难以想象，以其浓郁的神秘色彩，产生了许多美丽的传说，至今仍在民间流传，这些景观从特殊的角度，证明了团山古代文化军事经济深厚的历史资源。其中烽火了望塔风雨亭闹龙井经修整已恢复了原有的风貌。成为最受游人注目的景点，面河而立的绿石峰，红石峰，黄石峰，白石峰，皆因石色清纯而得名，遥遥望去，各具特色而又浑然体，宛如从云端垂下的幅硕大的壮锦，五彩斑澜，蔚为大观，龟头峰在诸峰中最为著称，峭壁悬崖，地势险峻，登峰远望，河三弯九曲泻千里，哈尔滨高楼林立如在眼前，落日峰前是连片湖泊......”。

4、“.....古树参天，可观长河落日大漠孤烟，可闻牧童芦管渔舟唱晚，体验古人心境，欣赏山乡佳景，与峰相比，更是别具格，观天据说曾是囚北宋皇族和高官之所在，清晨置身底，透过荫仰望旭日，可见削斧劈。陡不可攀，每逢大雨，山水从中奔涌直泻，轰然做响，声若雷霆，可把百余斤世石冲出数十米远，关帝宽仅砾却深达百米，在职上各立侧，相互问答，底如有人应声，余音缭绕，妙不可言。三洞泉是游览的绝好去处，胡仙洞洞口仅可容人，洞内却十分宽敞，可纳百余人聚会，五孔梅花洞主洞口均匀的分布四个子洞，外观酷似梅花，从洞口向内俯视，深不可测，寒气逼人，至今无人入内探知详情，九曲仙人洞相传为肃慎人所居，女真兴起时每年都在这里祖，其后裔被称为土脖子的也在这里演过哭包袱的闹剧，洞内纵横交错，四弯五曲，纵深达千余米，入而复出，可增进对原始人洞穴生活的了解，可领略曲径通幽之雍妙，永乐帝亲自赐名的龟泉，喷涌而出，飞花四溅，味其如饴......”。

5、“.....现准备将其中部分退耕还林，用于营造风景林和经济林，另部分用于发展自成体系的绿色食品，在不使用化肥和农药的前提下，按期分类种植蔬菜和粮食，除满足游客需要外，还可供应各大宾馆，经济效益将远远超过般农作物。军事文化红色文化修水是江西西北门户，自古为兵家必争之地。汉代以来，屡有重大兵事发生。明清时期，多次高悬过李自成石达开李秀成等王师义旗。修水又是著名的革命老区，是秋收起义的主要策源地之。年，中共中央决定在湘鄂赣边区组织秋收起义，工农革命军第军第师参谋何长工副官杨立三在修水制作了工农革命军第面军旗。起义部队下设四个团，其中第四团驻扎修水，毛泽东任前敌委员会书记，卢德铭任总指挥。年月日，震撼世界的秋收起义首先在修水爆发。起义部队在修水举起义旗，后随毛泽东同志踏上前往井冈山的道路。年月，中共湘鄂赣省委及省苏维埃政府在修水上衫成立，使修水成为湘鄂赣革命根据地的中心和著名苏区......”。

6、“.....整个大革命时期，为革命献身的修水人有万余人，其中登记在册的烈士名，修水人民为革命事业作出了重大贡献。现有工农革命军第军第师师部旧址，革命烈士纪念馆，秋收起义纪念馆全国爱国主义教育基地供后人瞻仰。土物文化团山子旅游区自然条件优良，特产丰富，其中大米与笤帚糜子是最具代表性的地方特产。大米文化团山子北地处半山区，土质肥沃，水肥物美，气候温和，为种植绿色大米提供了天然保障。团山子的大米从开始生产今始终是受到消费者青睐的。后唐年间，本山就产制大米。后唐清泰二年毛文锡米谱载团山米质，制作极精。至两宋，团山大米蜚声国内。北宋董庶董山谷父子将家乡精制的团山大米推赏于京师，时名动京华。笤帚糜子文化团山笤帚糜子生产历史悠久，笤帚糜子可制作清扫工具笤帚。清代有笤帚出团山之誉，光绪三十年年团山产笤帚糜子居全省之首。中医文化团山中医文化源远流长，名医迭出，据同治志方技记载......”。

7、“.....清末及民国时期，行医方式多属私人挂牌设寓坐堂，或兼营中药，或兼甸其它，尔昭其子，师传其徒，中医得以发展光大，其时团山人所著医书达余部之多，载入黑龙江省医林人物录的名医有人。民间流传药不过团山不灵，药不到团山不齐的说法。至解放初，本村共有大小药店余家，药工余人，辐射到县城规模大的有董源生付生复源太和等药店。客家文化据县志载康熙初年，孟家遭水旱等灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，人口锐减，田地大片荒芜。为了恢复生产，当地官府招民垦荒，上述各地客家人，热烈响应，迁来人数逐年增多，达数千。他们在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦。通过耕种，大批荒芜田上土质渐肥，产量倍增，家境逐渐好转，在团山沿河居住，制造船只。因此，团山的客家文化，不仅己祖国的种最深厚的感情。它表现为对祖国壮丽山河的眷恋，对祖国前途命运的关心，以及本民族的归属感自豪感自尊心自信心......”。

8、“.....本旅游区内除了秀丽自然山水风光和优良的绿色生态环境外，还有秋收起义纪念馆工农革命军第军第师第团部驻地旧址革命烈士纪念馆等革命遗址遗迹，以及黄庭坚故居黄庭坚陵园南崖石刻等历史遗存，这有利于激发游客的民族和国家自豪感，从而弘扬爱国主义精神。美化生活环境，提高精神文明旅游接待地的生活环境和便民设施，是构成吸引旅游者前往游览的重要因素之。因此，个地区要发展旅游产业，就要美化其生活环境，改善其生活设施，这是旅游产业的功能之。旅游者总是渴望明媚的阳光，新鲜的空气，乐意到幽静美丽鸟语花香的大自然环境中去，然而，旅游接待地的生活环境并非尽如人意，只有经过美化才能达到目的。因此，要发展旅游产业，就必须搞好清洁卫生，防止三废污染，维护生态平衡就必须修复文物古迹，增加服务设施，强化它的魅力，也就必然对美化生活环境有利。新加坡广泛植林栽花，大搞园林建筑，成为举世公认的花园城市......”。

9、“.....旅游接待地生活环境的美化，必然使接待地对旅游者产生更大的魅力，而旅游者的大量涌进，又促使接待地改善服务设施。这些设施，虽然主观上是发展旅游产业，但客观上也方便了当地居民生活，是当地居民生活质量提高的重要标志。此外，对于旅游者而言，本旅游区的推出，将使其有机会更加全面地接触和感受到具有乡土风情的生活氛围文化气息，进步了解当然的生活风物大自然的和谐，对于缓解城市居民紧张的工作压力提高人民精神文明具有重要作用。由此看来，团山风景旅游区的开发和建设无论对于发展当地经济，还是增加就业机会提高人民生活水平和精神文明，都具有重要的作用和意义。五生态效益分析团山旅游区在旅游开发和经营过程中，有目的的环境景观建设将提高旅游区内森林植被和绿地质量和数量，有效的生态保护可以减少甚至消除客流带来的环境污染，生态效益显著。制氧每公顷森林每年可释放氧气吨，吸收二氧化碳吨......”。