1、“.....以‚洋人盗宝‛型最多。 生菜会的会期是正月二十四至二十七 实际上，龙母是百越族团中生活在西江流域的 支系的氏族领袖。 唐宋之后，潮州成为粤东最大的商业中 心。 围龙屋是客家民居。 方言。民系是由古越人和中原移民融合而成的。 广州人过年，有三种花是必备的，它们是金桔桃 花水仙。 广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 汉语粤方言的种以古越族语为主，融会了中 原古汉语成分的方言。大的传统民居是 竹筒屋。 汉语粤方言的种以古越族语为主，融会了中 原古汉语成分的州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 广州人过年，有三种花是必备的，它们是金桔桃 花水仙。 广部分内容简介广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着大吉大 利。 广东著名的水色有两个地方......”。

2、“..... 广府民系是由古越人和中原移民融合而成的。 广州人过年，有三种花是必备的，它们是金桔桃 花水仙。 广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 汉语粤方言的种以古越族语为主，融会了中 原古汉语成分的方言。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原 文化的特制。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化‚书 香门第‛的特质。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承中原文化的特质。 黎族最具民族特色的节日是三月三 岭南建筑特点，应该以广府民系为代表。 六祖惠能是在广州的光孝寺削发受戒的。 六祖生前的言论被他的弟子们编成六祖坛经， 流传于世。 龙母是个宗族神 龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二 是通过五龙子来实现的。 民间关于龙母的传说......”。

3、“.....是与赖布衣斗法有关。 年初‚行大运‛是阳江人的习俗 飘色以紫坭飘色最有名。 泼伏神是属于水神。 人神是指各族祖宗神 三月三是黎族人的习俗。 畲族同胞自认是盘瓠后代。 涉外传说故事中，以‚洋人盗宝‛型最多。 生菜会的会期是正月二十四至二十七 实际上，龙母是百越族团中生活在西江流域的 支系的氏族领袖。 唐宋之后，潮州成为粤东最大的商业中 心。 围龙屋是客家民居。 五位仙人中居中的是指第五位神仙，也是最重要 的祖宗神。 五羊神话中五羊的排位与赵佗有关。 西江人敬仰和爱护小青蛇，见之护送回庙。 下列哪个神是属于天神类北帝 下列哪位神是由火神变为水神的祝融 辛亥革命后，中山装成为我国的‚国服‛。 瑶族的船古王诞要举行隆重的中原人活动。 瑶族的盘古生诞要举行隆重的耍歌堂活动。 移居羊成的先民是带羊而来，因为羊是先民的图 腾......”。

4、“.....因为羊的繁殖力强， 适应力强。 粤菜的代表是广州菜。 在广东，真正把刘三妹当作歌仙来崇拜的 地方是阳春。 在自梳风俗中，些女子即不想嫁又不想自梳，便 找个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是代 守清。 壮族四月八的节日给牛披红挂彩，反映了以农耕 为主的社会习俗 简答题传说中移居羊城的先民带羊南迁，有何依据答先 民带羊现迁的依据有三点古代神羊圣明的形象， 向得到人们尊重羊的繁殖力强，适应性强，有 较高的经济价值羊的行动快速，便于驱赶，是当 时南迁的先民携带的理想家畜 广东民间娱乐圈的主要色相及分布答广东民间娱 乐圈的主要色相及分布春色，分布广东各地 秋色，佛山特有飘色，流行于番禺沙湾和吴川梅 录带火色，增城龙门连南等水色， 番禺市桥中山小榄马色，新丰龙门带 灯色，佛山潮洲最有名 何谓潮汕‚四点金‛答潮汕的民居......”。

5、“.....‚四点金‛类似北 京的‚四合院‛，整体为方形，中轴线为前厅天井 后厅前后两厅各有东西两间旁房，占据整座庭院的 四角，故谓‚四点金‛ 简述不落家形成的原因答有的女子，因决心要 过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父 母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后‚不落家‛的办法 来应付父母临嫁时秘密想好洞房花烛之夜的应付办 法，新娘还自带把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身 在夫家住至三日，‚回门‛后就不再返回夫家了 简述‚不落家‛习俗的特点答不落家妇女，在 夫家仍是主妇名分夫家如有红白喜丧之事时，还要派 人回去以示关照若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去 ‚上服‛尽孝执丧本人要是病危将逝时，不能留在娘 家办丧，必须回到夫家去待终弥留期间的饮食医药 及身后费用......”。

6、“.....也不与丈 夫过夫妻生活这种妇女，名已已婚，实则仍为独身，俗 称‚不落家 不落家形成的原因及特点有的女子，因决心要过 独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母 的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后‚不落家‛的办法来 应付父母蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的， 大，耀花烛兹的咖办法，并滋兰担林特秘套防卫衣服， 衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法 扯开新娘还自带把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身 如新郎以暴力相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演的大 好，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱在夫家住 至三日，‚回门‛后就不再返回夫家了分 简述‚自梳‛和‚串隆闺‛有什么不同 自梳是珠江三角洲特有的种婚嫁习俗过去广 州与珠江三角洲的未婚女子都梳着条长辪子挂在背 后......”。

7、“.....由母亲或女长辈替其把辪子挽成团紧贴 在脑后勺，称为髻，以区别于未婚女子自梳女就是通 过种特定的仪式，自己将辪子挽成发髻，表示永不嫁 人，独身终老但经械起，终生不得翻悔，父母也不能 强其出群众基础。 简述广州菜的特点。答广州菜又称广府菜 是粤菜的代表，发祥地广州。广州菜用料广博，选料 珍奇，配料多而巧，善于在模仿中创新，依食客之愿 而烹制。食味重清鲜爽滑脆，讲究‚锅气‛， 注重形象，品种繁多，随季节而变化，酸甜苦辣咸， 香酥脆肥浓，五滋六味俱全。 广州竹筒屋的结构特点是怎么样的其形成的原因 是什么简述之。 答竹筒屋又称直头屋竹竿厝，他的平面特点 是正立面单开间，面宽较窄，进深视地形长短而定。 竹筒屋由于面窄，进深大两者之比为至， 形似竹筒而得名。其产生的原因是世纪上半叶， 随着工商业发展和城市人口逐渐增多，粤中地区人多 地少，地价昂贵，同时......”。

8、“.....竹筒屋 的通风，采光，排水，交通可以依靠开敞的厅堂和天 井，廊道得到解决。竹筒屋层次重叠，直线到底，有 回肠荡气之势。目前竹筒屋比较集中的地方多见于市 中心区，惠吉西路盐运西甜水巷和将军东西街 段更为集中和典型。 从海珠石的传说到偷不走的铜宝珠到猛 虎石看广东人的开放心态。答广东盗宝传说最 著名的是海珠石的传说，情节是贾胡识宝，与持 宝者公平买卖，获宝而归。宝石依恋故土，在贾胡运 往国外途中跃入江中，潜藏于巨石之下，使得这颗巨 石充满了珠光宝气，因而得名‚海珠石‛。 偷不走的铜宝珠情节是盗宝洋人三次重金收 买盗贼去盗佛山祖庙上的铜宝珠，耗尽财物，偷来的 铜宝珠又跑回去了，最后洋人活活气死。 唯带有强抢性传说的是海幢寺猛虎石，其情 节是日军侵略者曾多次强抢海幢寺中的那块形似猛 虎的太湖奇石，用尽各种办法，都没能达到目的。去 的人都没能回来......”。

9、“.....造成广东涉外故事 的开放心态的原因有四，广东在地缘上形成个 开放的格局，易于接受外来文化的影响。二，由于特 殊的地理原因，广州最早成为我国对外通商口岸和手 工业基地。三，处于中西文化要冲的广东，更容易接 受外来文化的影响，导向现代文化的变通心理。四， 广东华侨辫布世界各地，在中外文化交流中起了重要 的沟通作用。由此可以看出广东涉外故事反映了广 东地方在特定的历史时期内人民的生活生产心理 风俗及其所表达的人民的是非观念道德观念伦理 观念审美观念等。繁荣的商品经济和实利重商的思 想倾向，使广州文化显得兼容灵活宽阔新颖。 它以经世致用为其基本精神，兼容外来文化的开放风 气，超越传统导向的进取意识，和讲求实效的社会心 理。这些特质构成了广东民间故事的传统内核，使之 区别于封闭式的内陆文化及在此基础上产生的‚洋人 盗宝‛故事......”。