1、“..... 岭南建筑的特点，应以广府民系为代表。 蛋民民系，有种陋俗见人落水不能 救，以免水鬼找替身。 广府民系是由古越人和中原移民融合而成的。 汉语粤方言是种以古越族语为主， 围龙屋是客家民居。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 四点金是潮汕民居。 塞大标是潮汕地区的种春色活动。 飘色以沙湾飘色最有名。 广东著名的水色有两个地方，他们是番 塞大标是潮汕地区的种春色活动。 飘色以沙湾飘色最有名。 四点金是潮汕民居 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。部分内容简介。 冲功夫茶前要先烧开水，冲烫茶具，这步骤叫做 治器。 功夫茶的茶具，往往是式多件。 围龙屋是客家民居。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 四点金是潮汕民居......”。

2、“..... 飘色以沙湾飘色最有名。 广东著名的水色有两个地方，他们是番禺市桥镇 中山小榄镇。 自梳女是珠江三角洲地区特有的种婚嫁 习俗。 在自梳风俗中，自己既不想嫁又不想自梳，便找 个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗代守 清 生菜会的会期是正月二十四至二十七 龙母是个宗族神 下列哪个神是属于天神类北帝 民间关于龙母的传说，是与俗语故事人心不足 蛇吞象有关，是与赖布衣斗法有关。 人神是指各族祖宗神 龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二 是通过五龙子来实现的。 波夫神是属于水神 下列哪位神是由火神变为水神祝融 蛋民的生活习俗最大的特点是以舟为居 唐宋之后，潮州成为粤东最大的商业中心。 粤菜的代表应该是广州菜。 辛亥革命后，中山装成为我国的国服。 被冠以花城菊城美称的城市是小榄......”。

3、“..... 西江人敬仰和爱护小青蛇，见之护送回庙。 广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 岭南建筑的特点，应以广府民系为代表。 蛋民民系，有种陋俗见人落水不能 救，以免水鬼找替身。 广府民系是由古越人和中原移民融合而成的。 汉语粤方言是种以古越族语为主，融会了中 原古汉语成分的方言。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承中原文化的特质。 风味独特的潮汕小食有多种多样，例如煎油烙。 黎族最具民族特色的节日是三月三 壮族四月八的节日给牛披红挂绿，反映了以农为 主的社会习俗。 瑶族的盘古生诞要举行隆重的耍歌堂活动。 畲族同胞自认是盘瓠的后代。 蛋民生活习俗最大的特点是以舟为居。 古代外国文化通过海上丝绸之路传入岭南地区，促 进了岭南文化与外国文化的交融。 三问答题 简述三大民系的形成......”。

4、“..... 广府民系。广府民系是岭南三大民系中最早形成 的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融 合而成的。历史上中原人入粤较大规模的有四次这些中 原移民，构成了广府民系的主流，他们主要居住在珠江 三角洲带，还有粤中粤西的些县市，所操语言为 汉语粤方言，属壮侗语族，这是以古越族语为主，融会 了中原古汉语成分的种方言。客家民系。居住 在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的衣冠望族 和朝廷命官，也有部分是黄河流域和长江流域的群 落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤闽赣山区的三 角地带落籍。客家人长期过着以家族为核心的集体生 活，宗族观念很强。福佬民系。福佬民系是指操闽南 闽北方言的群体，地域分布为潮洲汕头以及海南岛带。福佬民系 的形成，是由当地的土著居民闽越族人与两晋以来移入该 地区的中原汉人融会而成的......”。

5、“.....唐宋以后，潮洲商业贸易迅速发展，成为粤东最大 的商业中心。 简述三大民系的特点。 答广府民系的特点广府民系的特点主要 是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易 接受外来的新事物，又善于融合消化吸取，商品意识浓，价 值观念强，精明能干善变兼容，淡薄政治讲求经济实效。这与 其地理位臵有关。客家民系的特点客家民系的 特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳 性格和定的山地意识念念不忘祖宗盛德他们尊师重 教，崇尚诗书秉承了中原文化书香门第的特质。他 们向以读书为荣，以读书识字为技之长。梅县被 称为文化之乡。福佬民系的特点福佬民系的特点是有 强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近 利行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅 富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品潮州小食等 表现潮州人精巧的手工......”。

6、“..... 答岭南民俗的特色归结起来，主要表现在三个方 面 古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花。方面仍 保持有许多古老的习俗，其中有中原汉人的古风， 也有百越古族的特别风韵，保留着传统的东西特别多， 另方面又受西洋文化的影响，习俗中又夹杂着许多 洋味，构成了岭南民俗与其他地区不同的特色如 面过传统的春节，面过西洋的圣诞面舞龙舞狮， 面跳迪斯科面用电脑预测市场的风云，面又贡 着财神占卦算命等。 活泼多样，充满水乡浪漫情调。广东地方的人群 结构异于他乡，除汉族三大民系外，还有水上居民和七 个少数民族，产生了丰富多彩的民俗事象。山清水秀的 自然环境，培育了人们轻快活泼的性格，创造了许多浪 漫故事和富有传奇色彩的英雄业绩。 富人情韵味，带有浓郁的市井风情。广东人感情 比较细腻，不善表露，但极重情义。在日常生活中......”。

7、“.....如探访朋友忘不了手 信春节时大人给小孩压岁钱，长辈给晚辈分柑， 以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重的 人情味。等的 威胁，他们只有依靠集体才能求得生存，这就使他们不 得不保持聚族而居的生活方式，房屋建筑也就直保持 着从远古流传下来的独特建筑形式土围子。 简述紫坭春色在出色时的特点。 答紫坭春色分为两类类叫树头色以大茶 仔树桩插在桌上，其枝于上装扮两三个女孩童，扮演故 事人物，出色时抬着桌子游行另类叫锣鼓柜色，用干根木桩 扎成个八音锣鼓架，扮演故事的小女孩臵于其中，由至 人抬着游行。出色时，每坊至两板，板左右，连续数晚，板 色不同，紫坭春色十分讲究板面构思，要求做到板春色，幅 画图，画中有待，耐人寻味方为优胜，其次是人物扮 相，包括长相和服装，都要得体，符合人物身份性格 扎作工艺布场要和谐......”。

8、“.....因而终生 不肯嫁人，即使被迫出嫁也绝不和丈夫发生两性关系，不落 家。串隆闺则视两性关系如平常，男青年多交个朋友， 到布隆闺去与姑娘对歌，谈情说爱，在封闭社会中自 我调节，自娱自乐，也是钟寄托女性则可通过 串隆闺来选择知己，比盖头盲婚，终身从要幸 福自由。 简述不落家风俗形成的原因及特点。 答不落家是指妇女婚后不到夫家长住，也 不与丈夫过夫妻生活。这种妇女，名曰已婚，实则仍为 独身，俗称不落家。不落家风俗形成的原因及 特点有的好，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘 密自梳，但终拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取 婚后不落家的办法来应付父母。蓄意不落家的妇女 临时秘密请知已的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应 付办法，并请金兰姐妹特制套防卫衣服，衣服制成上 下相连......”。

9、“.....让新郎无法扯开，新娘 还自带把刀作自卫，不让新郎贴近其身，如新郎暴力 相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演的大妗，闻声后便集体前 往救护帮助新娘解脱，在夫家住至三日，回门后就不再返回 夫家了。 龙母的神性是怎样体现出来的 答龙母原是个氏族的领袖，后来人们把她奉为水神， 这是因为自然神。龙的居所为水，而西江流域的水患又 需要个保护神，龙母子这位宗族神自然也就变成了水 神，其神性是通过她本身的法力，二是通过她的孝子 五龙子来实现的。从她本身来说，可解水旱之患，二 能预测风云，平伏波涛，解覆溺之患而五龙子本身就 是龙形，其行云作雨，兴风作浪的本事，都在龙母之上， 只要龙母声令下，群龙便可以为所欲为。 结合自己的日常生活，举例说说在你所熟悉的 生活中有哪些禁忌 答年初三是穷鬼日，不去串门。初七是人日， 不可说凶话......”。