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【66页】磁器口古镇保护建设与旅游开发可行性研究报告.doc文档极速下载 【66页】磁器口古镇保护建设与旅游开发可行性研究报告.doc文档极速下载

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《【66页】磁器口古镇保护建设与旅游开发可行性研究报告.doc文档极速下载》修改意见稿

1、“..... 古镇磁器口不仅具有享誉全国的沙磁文化和红岩文化,而且因其历史悠。精神。抗战胜 利后,磁器口地区又战为红岩文化的发源地之,是中国共产党开展地下斗争的重要场所为根基和依托的现代文化沙磁文化在沙坪坝和 磁器口地区悄然崛起,使这里不仅成为当时重庆文化的圣地古镇迄今已有余年,因其水陆交通的便利,明朝逐渐形成了水陆交汇的商业码头,致使镇上商贾云集,热闹非凡,到清末及民国时期,更是白天里千人拱手入夜 后万盏厨灯,极盛时期,从大码头到童家桥,沿街商店,货栈千余家,苫铺磷次栉比,沿 岸碗厂林立,船只往来穿梭,因其繁荣,故有小重庆之称。 抗战爆发后,随着全国许多学校科研及医疗卫生机构工厂及国民党政府机构迁入沙 坪坝和歌乐山糟,促进了磁器口商业贸易和文化的空前繁荣,其人口从抗战前不足人 猛增到年逾万人。同时......”

2、“.....使这里不仅成与自然环境相互依存的密切关系,充分体现了中国 传统的天人合思想。 磁器口街区以两条主要街道正街和横街为骨架,街宽,它们将嘉陵江水运码头 宝轮寺及外围交通干道联为体。与这两条主要街道垂直分布有条巷道,沿马鞍山脊和 溪沟边缘呈枝状发展,形成明显的树枝状特征平面布局,巷道宽,顺应地势, 随高就高随低就低随弯就弯,不拘格。商业设施分布于两条主要街道,沿巷道两侧布 局住宅院落,形成清晰的街区社会组织模式,具有典型的山城特色。水自然环境浑然体交相辉映,具有独特的山地风貌特色。这种与周围环境的相互契合,表达了山地居民易和文化的空前繁荣,其人口从抗战前不足人 猛增到年逾万人。同时,以古镇 抗战爆发后,随时期,更是白天里千人拱手入夜 后万盏厨灯,极盛时期,从大码头到童家桥,沿街商店,货栈千余家,苫铺磷次栉比,沿 岸碗厂林立,船只往来穿梭,因其繁荣,故有小重庆之称......”

3、“.....由此,亦有说龙隐镇之名源于此。部分内容简介 磁器口正街及马鞍山带,若从高处歌乐山江北区等地望去,由正街河边部分内容简介 磁器口正街及马鞍山带,若从高处歌乐山江北区等地望去,由正街河边逶迤相延至 童家桥五灵观,长达华里,气势磅礴,从大貌视之,宛若隐伏的条巨龙,有吞天噬日 之态。由此,亦有说龙隐镇之名源于此。 历史文化背景 磁器口古镇迄今已有余年,因其水陆交通的便利,明朝逐渐形成了水陆交汇的商业码头,致使镇上商贾云集,热闹非凡,到清末及民国时期,更是白天里千人拱手入夜 后万盏厨灯,极盛时期,从大码头到童家桥,沿街商店,货栈千余家,苫铺磷次栉比,沿 岸碗厂林立,船只往来穿梭,因其繁荣,故有小重庆之称。 抗战爆发后,随着全国许多学校科研及医疗卫生机构工厂及国民党政府机构迁入沙 坪坝和歌乐山糟,促进了磁器口商业贸易和文化的空前繁荣......”

4、“.....同时,以古镇为根基和依托的现代文化沙磁文化在沙坪坝和 磁器口地区悄然崛起,使这里不仅成为当时重庆文化的圣地,而且也是国内文化精英集中最 多层次最高的地方,沙磁文化的灵魂体现在全民抗日救亡运动中的爱国主义精神。抗战胜 利后,磁器口地区又战为红岩文化的发源地之,是中国共产党开展地下斗争的重要场所。 在沙磁文化和红岩文化时期,许多文化名人和革命者都在磁器口留下了足迹,如梁漱冥胡 庶华丰子恺丁肇中,韩子栋等。 古镇磁器口不仅具有享誉全国的沙磁文化和红岩文化,而且因其历史悠久,积聚了丰富 的地方文化遗产,如佛教名刹宝轮寺古道观遗址具有重庆传统特色的民居极具巴渝文 化韵味的庙会茶馆文化川剧清唱传统手工作坊饮食文化及地方特产等。 磁器口商贸和文化的繁荣直延续到上世纪年代,以后随着公路运输的发展,水运 地位的逐渐下降,磁器口也随之衰落......”

5、“.....虽显沧桑,仍魅力不 减,极具旅游观光价值。 街区风貌及建筑特色 街区风貌 磁器口背靠歌乐山,面向嘉陵江,中部马鞍山自西向东蜿蜒伸展横担整个街区。区内地 形起伏多变,相对高差达,加之磁器口独特的山水相间山环水抱自然环境,其街区结 构布局依山就势,街道与建筑沿嘉陵江及两条溪沟环绕马鞍山呈台梯形分布,具有三维立体 空间形态,并有机地与山水自然环境浑然体交相辉映,具有独特的山地风貌特色。这种与周围环境的相互契合,表达了山地居民与自然环境相互依存的密切关系,充分体现了中国 传统的天人合思想。 磁器口街区以两条主要街道正街和横街为骨架,街宽,它们将嘉陵江水运码头 宝轮寺及外围交通干道联为体。与这两条主要街道垂直分布有条巷道,沿马鞍山脊和 溪沟边缘呈枝状发展,形成明显的树枝状特征平面布局,巷道宽,顺应地势, 随高就高随低就低随弯就弯,不拘格......”

6、“.....沿巷道两侧布 局住宅院落,形成清晰的街区社会组织模式,具有典型的山城特色。 建筑特色 磁器口是重庆市历史上的四大古镇之,也是目前唯保持完好的古镇,街区建筑主要 为祠庙会馆传统店宅,构造类型丰富多样。 磁器口现存祠庙有宝轮寺和宝缮宫。其中宝缮宫目前已作为居住使用。宝轮寺座落在磁 器口嘉陵江西岸的白岩山上,又名白岩寺,是重庆的重要名刹,现存大雄宝殿和药师殿两幢 建筑,后期建有天王殿鼓楼藏经阁仿古建筑。其中大雄宝殿为明代建筑,台梁式构架, 重檐下斗拱硕大,具明显的明代建筑风格,上重檐呈网状如意斗拱,极富地方建筑特色。 磁器口街区建筑大多是清末和民国时期遗留下来的民居宅院和商业店铺,按空间形式可 分为前店后宅式下店上宅式和上店下宅式三种,按结构类型可分穿逗式构架和混合式结构 两种。这些建筑具有典型的重庆山地建筑特征......”

7、“.....其中采用捆绑法的吊脚楼形式在国内 独具特色。建筑立面丰富,门窗檐柱等形式多样,具有典雅古朴集中紧凑灵活 多变顺应地形的鲜明特征,充分体现了人与建筑,建筑与自然的亲和与随意。 古镇项目建设背景 目前社会经济概况磁器口街区常住人口万人,其中流动人口万,多户含流动户,而注册人 口接近人,由于居住环境较差,交通不便,近年来该地区人口呈逐年下降的趋势,人 员外流现象较为严重。现状人口中,老年人岁以上占,少幼年岁以下占 ,呈现出两头大,中间少,人口结构不合理,老龄化现象突出。人口整体文化水平偏低, 文盲占总人口的,大专以上学历的只占,缺乏知识型人才。而且,人员就业率偏 低,下岗待业人员过多,由此而带来社会问题也比较突出。 磁器口是以居住职能为主的街区,区内也有少量企业,如家具六厂丝纺圾收集站,只是沿溪岸指定点 堆放,污染环境......”

8、“.....得益于其自然的山水环境,若水体受到污染,山体遭到破 坏,山地风貌特色也将荡然无存。目前磁器口街区清水溪凤凰溪上游污染严重,使得原本 清澈见底的溪流变成了污水沟,而马鞍山凤凰山和金碧山的绿化不断被侵蚀,秀丽的山水 风光正在逐渐消失。 区内历史建筑及街区环境是与特定的生产力条件和生活方式相适应的,与居民现代生活 方式和需求存在巨大矛盾,特别是基础设施和环卫设施建设的严重滞后,使当地居民生活质 量受到极大影响,由此产生居民乱搭乱建乱架电力电讯线乱堆垃圾等行为,破 坏了街区传统的空间环境特色。 由于街区内传统建筑多为砖木结构许多房屋已破损不堪,目前已有以上质量较 差建筑,其中属于危房,大部分建筑均已老化损坏并面临倒塌的危险,加之保护维修 资金的严重缺乏,直接威胁着传统建筑的保护和延续......”

9、“.....深厚的文化底蕴,极具重庆地可特色的街巷格局及建筑, 丰富的旅游资源受到国内外专家学者的广泛关注,重庆市政府及沙坪坝区政府对磁器口传统 街区保护项目也非常重视。年月,根据重庆市城市总体规划,编制了沙坪坝区 磁器口控制性详细规划,年月,国务院对重庆市城市总体规划国函 号文予以批复,年月,重庆市政府发出关于贯彻执行重庆市城市总体划的通知,在这三个文件中,均特别强调要重视对磁器口具有悠久历史传统街区的保护,并将其纳入重 庆市历史文化名城护规划之中。沙坪坝区十五发展计划中,也将加快开磁器口古镇旅 游,保护好明清建筑风貌,展现巴渝民俗风情为其发展的目标。随着今年市政府投资亿元 的清水溪流域生态环境综合治理项目的启动,给磁器口传统街区保护创造了极为有利的外 部条件,磁器口古镇管委会在沙坪坝区政府的支持下,通过多渠道筹资已经投入万元......”

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