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企业安全用电管理培训动态PPT 编号48 企业安全用电管理培训动态PPT 编号48

格式:PPT 上传:2022-06-25 00:04:21

《企业安全用电管理培训动态PPT 编号48》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....更重要的是,在服饰色彩这个具体可感的形象中,往往表达着种抽象的观 念和思想感情。色彩作为苗族服饰文化的部分,有着鲜明的个性特征,大致体 现在以下几方面 随意性。在凯里苗族传统服饰的审美中,首要的就是自由随意的美。 我们在欣赏苗族服饰时,常常可以看到其民族服饰充满想象空间,很多图案色彩 都按照他们认为的“美”的准则对其进行布局大小位置颜色的搭配都没有 定之规。想象力是苗族民族服饰能如此异彩纷呈的原动力。苗族人民传颂美丽 的神话并将之体现在日常所穿的服饰之上。“苗绣中天上地下水中陆地浑然 体,鸟可以在下,动物可以在上”。这样看起来似乎很不合理,当你仔细看清 画面表现的主要形象,便觉得上下左右都可以围着主要形象旋转。其实,它是以 作者自我为中心,从四周看的角度来表现,“人可以上天入海,人神可以自由交 往,真可谓人神杂糅,天人合”。 对比强烈......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....般选用多种强烈的对比色彩, 努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感。般用得较多的是红色黑色白色蓝 色黄色绿色六种。从构图上看,它并不突出主题,只注重适应服装图案的整 体感的要求凯里市苗族中青年妇女,般穿浅色上衣,沿托肩袖口及右大襟 边缘精绣花鸟花草图案花边或购买现成花边。老年妇女上装在衣袖衣襟围 边等许多部位绣上五颜六色的花卉图案,他们用色大胆,排列自由却也有序,通 过色相明度纯度面积四方面表现如图。以五色斑斓的大红大紫 大蓝大绿作为装饰特点,其色调层次十分明显,色块之间作为形成的对比和 反差较大,因而视觉冲击力十分强烈。 巧妙调和。凯里苗族服饰图案色彩虽鲜艳明丽,却不繁复杂乱,般 以主色调为主,表现的是种热烈奔放的审美情趣,每个地方都有自己的颜色喜 好,整体来说凯里苗族服饰图案既有般民间用色的鲜亮,配色大胆,同时又非 与调和......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....使其在现代服装设计中焕发 出新的美学特质。 动物图案的运用 凯里苗族服饰中的动物图案既包括牛虎龙凤凰狗象兔鸡鹿 鱼蝙蝠蝴蝶等动物。服装是“形”与“神”的结合体,“形”是指服装的外 观造型形态,它折射出服装本身的风格及其审美情趣。“神”则是指通过服装的 外观形态所反映出来的种服饰文化内涵,它是集特定消费群体多种文化属性的 综合反映。因而,对于凯里苗族服饰的动物图案在现代服装设计中的应用,应该 坚持“形神同构”的原则,因为大多数动物图案因不同的造型形态而凸现丰富的 表情神态,其图案的审美意趣主要通过其表情神态来传达。凯里苗族服饰中的动 物图案主要包括仿生型和抽象型两种形制,仿生型动物图案的造型神态生动逼 真,其纹饰的变化较为丰富,并富有层次感。抽象型动物图案主要是讲究神似, 其造型古朴,色彩醇厚。这些形制的苗族动物图案具有典型的民族传统审 美特质......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....这类图 案就其形制和文化寓意,比较适合在民族传统服装中加以运用如图,同时, 我们也应该基于服装自身风格和审美意趣塑造的需要,对图案进行扩展性的重构 和工艺技术上的创新,在吸收传统审美精神的基础上融合新的时代精神,使其既 具有民族传统的朴拙之美,又焕发出新的时代美感。 植物图案的运用 凯里苗族服饰图案中的植物图案种类繁多,纹饰变化丰富,主要包括有牡 丹菊荷石榴葫芦向日葵鸡冠花蕨菜辣椒花马蹄花折枝等及 山野中水中叫不出名的花卉植物。凯里苗族服饰中的植物图案之间的布局讲究 视觉上的饱满性,在和谐统的格调中又注重细节的变化,其服饰中的植物图案 在现代服装中的应用,我们可以根据设计需要对凯里苗族服饰图案进行解构与重 构,凯里苗族服饰的植物花卉图案既可用作部位装饰,也可用作满版印绣等装饰。 作为部位装饰时,图案的造型应该与服装的廓型互补或相映成趣相得益彰......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....同时,图案的色彩应该与面料的色彩或 其它装饰性图案的色彩保持协调,以保持服装色彩格调上的统性和协调性。此 外,为丰富图案的层次结构,我可以对图案些元素的造型进行抽象化,或在色 彩上稍作变化,从而使得整个纹饰图案显得饱满而又层次分明,图案的装饰性意 味同时也会得到强化。凯里苗族服饰植物花卉图案元素在现代服装设计中作为满 版印绣花装饰时,我们首先可以对凯里苗族服饰植物花卉图案进行解构,然后确 定主体元素,并与其它元素进行重构,并在大小和位置上作相应的变化,同时, 图案的色彩应以面料本身的质地色作为底色做相应的变化,如图从而使图 案的肌理更好地与服装面料相融合,以突出服装本身的风格特色。 几何图案的运用 凯里苗族服饰图案中的几何型图案,源于凯里苗族人们对山水火日 星辰等自然物在凯里,植物图案中的云纹花卉纹在刺绣中使用较多, 但是它们通常不单独使用......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“..... 凯里苗族服饰图案中除动物图案外还有大量的植物图案,主要包括有牡丹 菊荷石榴葫芦向日葵鸡冠花藏菜花辣椒花马蹄花折凤凰样,在凯里苗族人民意识中被视为吉 祥的动物,龙与凤经常会出现在同刺绣图案的绣片中,相互结合动物图案是凯里苗族服饰图案中最为常见的,其图案内容十分丰富,造型非 常奇特,凯里市青曼湾水凯棠等地服饰刺绣图案具有重要特色。在凯里苗族 服饰中,动物图案种类繁多,据调研发现主要有牛虎龙凤凰狗象兔 鸡鹿鱼蝙蝠蝴蝶等动物形象等。动物图案在苗族地区很受青睐,其原因 是人与动物具有相通的自然属性和苗族人们大脑中潜在的图腾崇拜意识。其中, 发现图案中对龙与蝴蝶的应用最多,是种普遍使用的图案纹样,此外,牛的形 象在苗族刺绣 图案的色彩 凯里苗族服饰图案颜色鲜丽,主要以红色黄色蓝色和绿色等为主。苗族 服饰和绣片饰品多用天然色......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....配色时,他们也总是挑最纯的色最亮的色来用。凯里苗族服饰向来以鲜明 绚丽的色彩闻名,其艳丽丰富的程度让人叹为观止,用色的大胆强烈而又协调, 洋溢着浪漫激情和充沛的生命活力,达到了许多有经验的艺术家也难以 纹江河纹水漩纹山川纹城池纹十字纹万字纹云纹雷纹以及几 何化的动植物纹样,如蝶纹人体纹龙纹鱼纹旅其叶花纹等,不下 余种,如图在此仅对部分常用几何纹样作简单。其中, 发现图案中对龙与蝴蝶的应用最多,是种普遍使用的图案纹样,此外,牛的形 象在苗族刺绣图案中亦为常见龙与动物图案在苗族地区很受青在凯里苗族 服饰中,动物图案种类繁多,据调研发现主要有牛虎龙凤凰狗象兔 鸡鹿鱼蝙蝠蝴蝶等动物形象等。动物图案是凯里苗族服饰图案中最为常见的,其图案内容十分丰富,造型非 常奇特,凯里市青曼湾 图案的种类 凯里苗族服饰图案丰富多彩,主要有动物图案植物图案几何图案三种类 型......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....大量的写实或是写意的服饰图 案纹样在此均能找到。样最为丰富的地方,大量的写实或是写意的服饰图 案纹样在此均能找到。 图案的种类 凯里苗族服饰图案丰富多彩,主要有动物图案植物图案几何图案三种类 型。动物图案是凯里苗族服饰图案中最为常见的,其图案内容十分丰富,造型非 常奇特,凯里市青曼湾水凯棠等地服饰刺绣图案具有重要特色。在凯里苗族 服饰中,动物图案种类繁多,据调研发现主要有牛虎龙凤凰狗象兔 鸡鹿鱼蝙蝠蝴蝶等动物形象等。动物图案在苗族地区很受青睐,其原因 是人与动物具有相通的自然属性和苗族人们大脑中潜在的图腾崇拜意识。其中, 发现图案中对龙与蝴蝶的应用最多,是种普遍使用的图案纹样,此外,牛的形 象在苗族刺绣图案中亦为常见龙与凤凰样,在凯里苗族人民意识中被视为吉 祥的动物,龙与凤经常会出现在同刺绣图案的绣片中,相互结合使用如图, 有时候也常出现多种动物图案起使用......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....主要包括有牡丹 菊荷石榴葫芦向日葵鸡冠花藏菜花辣椒花马蹄花折枝等及山 野中水中叫不出名的花卉植物。这些纹饰主要用于装饰衣服的衣肩衣袖领 沿裤脚围腰等部位。在凯里,植物图案中的云纹花卉纹在刺绣中使用较多, 但是它们通常不单独使用,往往与动物或人物图案相结合使用,作为配纹出现在 画面中,起到衬托主体的作用如图。凯里市凯棠乡苗族妇女在制作女装时, 喜欢在衣肩衣袖等处刺绣浮萍等植物图案,但由于不同的地区掌握刺绣工艺的 情况不同,相同纹样的造型也呈现出不同的个性和地域性特色,从而构成了凯里 苗族服饰图案的地域性风格和类型繁富的现象。 在这三种图案中,几何图案是人类最早使用的图案纹样之,也是凯里苗族 妇女装饰服装时使用较多的图案类型之。它主要源于凯里苗族人们对山水 火日月星辰等自然物和自然现象的崇拜,在凯里苗族服饰中......”

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