1、“.....于是就出现了散茶。这也是宋代团茶臵容量，实现在发展中移民，确保三峡库区移民搬得出，稳得住，逐步能致富。这既可解决上万人离土不离乡就业问题，又可对地方财政和当地农民增加收入，因此其意义重大。项目现状茶及茶饮料市场发展我国是茶故乡。相传天，神农氏尝了种草后，极为难受，突然发现棵树叶子与其他树不同，于是，试吃。吃后，立刻觉得浑身轻松，茶在神州也就广为人知了。到了中唐时期，陆羽茶经问世后，茶文化也进入了个全新境界。据记载，当时已是比屋皆饮家家饮茶，这也是人们在高度物质文明基础上追求精神享受种体现。在北宋前期，团饼茶制作技术和技巧日趋成熟，并不断创新，无论在外形和内质上都达到了团饼茶高峰但由于该茶煮饮方式比较繁琐，对于般普通饮用者而言，多有不便地方，大多数劳动者希望价值低廉且煮饮方便茶，于是就出现了散茶。这也是宋代团茶饼茶开始向以片茶散茶为主发展趋势，到了明清，人们对茶不仅是口味......”。

2、“.....在棵茶树上，这么多叶片彼此无碍共存，完成共同使命光合作用，将太阳能转化为化学能，调节剂，它对动物免疫功能既有刺激促作用又有部分抑制作用，且以促进作用为主。因此可从抑制肾病诱发进展和改善肾病症状，来防治肾病。茶多酚可抗辐射损伤，是长由基，并进步生成无毒聚合物而成为种高效低毒自由基清除剂。茶多酚对人体罹病罪魁祸首过量自由基具有极强清除能力，是活性氧克星。茶叶是种良好免疫功能络合诱导氧化过渡金属离子来抑制自由基产生和激活自由基清除体系，最重要是茶多酚提供质子能力使其与自由基结合，从而达到直接捕集消灭自由基效果。供氢后茶多酚形成较稳定半醌自，将浮躁心灵归于平静，将暴戾恶念归于慈善，以颗平常心取代不平衡心理，在纷繁社会中，和谐共处，相互成就。茶可以祛病健身有益健康。茶叶中茶多酚不仅可通过抑制氧化酶系托高度。把茶文化特定文化心理特定文化意蕴，作为道德教育方法和手段......”。

3、“.....品茶之味，悟茶之道，在茶滋养下，孕育有廉美和敬道德风尚。在和静清寂境界中，感悟谦诚虚宁品性得自我身心净化和人格升华，优化彼此身心气质，化解戾气发扬正气成就和气，在诚信和谐中共济共荣，将茶饮从解渴疗疾日常生活层面赋予茶以审美上意义，上升到精神寄心浮气躁，是断然无法进入这种境界。通过研习茶艺，借助仪式去完成心理之修行，注意点滴细节，培养寸度耐性，获得份淡泊份宁静。在把盏相敬中，以茶香洁获超然怡然境界才会心平气和宁静致远坦然豁达，方能以茶养德。倘若工于心计谋于功利，尔虞我诈德，这就是茶人精神。茶可雅志茶可行道文化内涵，滋养了中华民族道德情操和文化性格，不管是三五知己，还是独自人品茗，只有进入种自然陶然能得到发展，没有包容境界，就难以取得共赢。为人应如茶，和谐宽容谦虚谨慎廉洁奉公乐于奉献，这正是人们所向往，所追求，所要培养优秀品不断抽发嫩芽，甚至愈采愈发，象征着种奉献精神。茶收敛平和......”。

4、“.....茶清新雅致形体和气息，被认为是种廉洁象征。在这纷扰世界中，各不相同人共处个社会，包容才能求和谐，和谐才化学能，这是种和谐之道。在壶茶中，这么多茶叶共同释放自己内含物，共同完成了彼此融合，成就了完美致口感，这是种宽容之道。茶树生生息不止，不断萌发嫩芽，即使老矣，从地上部砍去，重新发育，复壮后又饼茶开始向以片茶散茶为主发展趋势，到了明清，人们对茶不仅是口味，然美精神象征。在棵茶树上，这么多叶片彼此无碍共存，完成共同使命光合作用，将太阳能转化为德，这就是茶人精神。茶可雅志茶可行道文化内涵，滋养了中华民族道德情操和文化性格，不管是三五知己，还是独自人品茗，只有进入种自然陶然能得到发展，没有包容境界，就难以取得共赢。为人应如茶，和谐宽容谦虚谨慎廉洁奉公乐于奉献，这正是人们所向往，所追求，所要培养优秀品到了团饼茶高峰但由于该茶煮饮方式比较繁琐，对于般普通饮用者而言......”。

5、“.....大多数劳动者希望价值低廉且煮饮方便茶，于是就出现了散茶。这也是宋代团茶臵容量，实现在发展中移民，确保三峡库区移民搬得出，稳得住，逐步能致富。这既可解决上万人离土不离乡就业问题，又可对地方财政和当地农民增加收入，因此其意义重大。项目现状茶及茶饮料市场发展我国是茶故乡。相传天，神农氏尝了种草后，极为难受，突然发现棵树叶子与其他树不同，于是，试吃。吃后，立刻觉得浑身轻松，茶在神州也就广为人知了。到了中唐时期，陆羽茶经问世后，茶文化也进入了个全新境界。据记载，当时已是比屋皆饮家家饮茶，这也是人们在高度物质文明基础上追求精神享受种体现。在北宋前期，团饼茶制作技术和技巧日趋成熟，并不断创新，无论在外形和内质上都达到了团饼茶高峰但由于该茶煮饮方式比较繁琐，对于般普通饮用者而言，多有不便地方，大多数劳动者希望价值低廉且煮饮方便茶，于是就出现了散茶......”。

6、“.....到了明清，人们对茶不仅是口味，然美精神象征。在棵茶树上，这么多叶片彼此无碍共存，完成共同使命光合作用，将太阳能转化为化学能，调节剂，它对动物免疫功能既有刺激促作用又有部分抑制作用，且以促进作用为主。因此可从抑制肾病诱发进展和改善肾病症状，来防治肾病。茶多酚可抗辐射损伤，是长由基，并进步生成无毒聚合物而成为种高效低毒自由基清除剂。茶多酚对人体罹病罪魁祸首过量自由基具有极强清除能力，是活性氧克星。茶叶是种良好免疫功能络合诱导氧化过渡金属离子来抑制自由基产生和激活自由基清除体系，最重要是茶多酚提供质子能力使其与自由基结合，从而达到直接捕集消灭自由基效果。供氢后茶多酚形成较稳定半醌自，将浮躁心灵归于平静，将暴戾恶念归于慈善，以颗平常心取代不平衡心理，在纷繁社会中，和谐共处，相互成就。茶可以祛病健身有益健康。茶叶中茶多酚不仅可通过抑制氧化酶系不断抽发嫩芽，甚至愈采愈发......”。

7、“.....茶收敛平和，不思张扬品性被认为是种谦逊品德。茶清新雅致形体和气息，被认为是种廉洁象征。在这纷扰世界中，各不相同人共处个社会，包容才能求和谐，和谐才化学能，这是种和谐之道。在壶茶中，这么多茶叶共同释放自己内含物，共同完成了彼此融合，成就了完美致口感，这是种宽容之道。茶树生生息不止，不断萌发嫩芽，即使老矣，从地上部砍去，重新发育，复壮后又饼茶开始向以片茶散茶为主发展趋势，到了明清，人们对茶不仅是口味，然美精神象征。在棵茶树上，这么多叶片彼此无碍共存，完成共同使命光合作用，将太阳能转化为德，这就是茶人精神。茶可雅志茶可行道文化内涵，滋养了中华民族道德情操和文化性格，不管是三五知己，还是独自人品茗，只有进入种自然陶然能得到发展，没有包容境界，就难以取得共赢。为人应如茶，和谐宽容谦虚谨慎廉洁奉公乐于奉献，这正是人们所向往，所追求，所要培养优秀品不断抽发嫩芽，甚至愈采愈发......”。

8、“.....茶收敛平和，不思张扬品性被认为是种谦逊品德。茶清新雅致形体和气息，被认为是种廉洁象征。在这纷扰世界中，各不相同人共处个社会，包容才能求和谐，和谐才化学能，这是种和谐之道。在壶茶中，这么多茶叶共同释放自己内含物，共同完成了彼此融合，成就了完美致口感，这是种宽容之道。茶树生生息不止，不断萌发嫩芽，即使老矣，从地上部砍去，重新发育，复壮后又饼茶开始向以片茶散茶为主发展趋势，到了明清，人们对茶不仅是口味，然美精神象征。在棵茶树上，这么多叶片彼此无碍共存，完成共同使命光合作用，将太阳能转化为到了团饼茶高峰但由于该茶煮饮方式比较繁琐，对于般普通饮用者而言，多有不便地方，大多数劳动者希望价值低廉且煮饮方便茶，于是就出现了散茶。这也是宋代团茶到了团饼茶高峰但由于该茶煮饮方式比较繁琐，对于般普通饮用者而言，多有不便地方，大多数劳动者希望价值低廉且煮饮方便茶，于是就出现了散茶......”。

9、“.....据记载，当时已是比屋皆饮家家饮茶，这也是人们在高度物质文明基础上追求精神享受种体现。在北宋前期，团饼茶制作技术和技巧日趋成熟，并不断创新，无论在外形和内质上都达国是茶故乡。相传天，神农氏尝了种草后，极为难受，突然发现棵树叶子与其他树不同，于是，试吃。吃后，立刻觉得浑身轻松，茶在神州也就广为人知了。到了中唐时期，陆羽茶经问世后，茶文化也进入了个移民安臵容量，实现在发展中移民，确保三峡库区移民搬得出，稳得住，逐步能致富。这既可解决上万人离土不离乡就业问题，又可对地方财政和当地农民增加收入，因此其意义重大。项目现状茶及茶饮料市场发展我国移民安臵容量，实现在发展中移民，确保三峡库区移民搬得出，稳得住，逐步能致富。这既可解决上万人离土不离乡就业问题，又可对地方财政和当地农民增加收入，因此其意义重大。项目现状茶及茶饮料市场发展我国是茶故乡。相传天，神农氏尝了种草后，极为难受......”。