1、“.....这样它所含有的文化内涵，它的故事才能被更广泛的传播。宣传不足北京艺术博物馆举办了很多有意义的展览，但是由于宣传手段的单，只有很少的人能够知道了解这些展览的具体信息。我们除了可以在其它兄弟博物馆单位发布下展览信息，或者请电台来做些相关报道等等，就只剩下传统的人工海报的宣传方式。虽然我们开通了北京艺术博物馆官方微博，但是微博只是种有新闻传播属性的社交工具，艺博官方微博与关注者之间保持的是种较弱的沟通关系，通过微博所发出的信息可能淹没在关注者众多的信我们作为管理者，眼睁睁看着那些凝聚了古人千百年智慧和辛勤汗水的文化瑰宝，被封存在个个暗房里，不见天日，内心感到十分的惶恐和不安。这些限制，已经严重制约了艺博未来的发展，这样的艺博，更像是个搜藏管理文物的仓库，而不是个为公众提供知识教育和欣赏文化的博物馆。这样的艺博空有身宝藏，却受制于时空限制，不能向世人展出......”。

2、“.....但是很多情况下参观者来到艺博时他们想看的文物展示已经结束，参观者与文物最终未能见，只好带着深深的遗憾离去。贵文物，更不能将馆藏文物所具有的文化内涵传达给参观者。很多慕名而来的参观者包括很多从国外来的万寿古寺布局，艺博能够提供正常展出的场地非常有限，为了在有限的空间内展示更多的文物，只能通过缩短展览时间来完成，在展览时间和展览数量两个方面之间，只能取其，这样导致了艺博不能向参观者充分的展示馆藏珍但是我们在回顾以往的工作经历，总结工作经验时，也发现我们还存在着不少的问题，主要有以下几个方面馆藏文物未能全部展出受制于的问题北京艺术博物馆在响应国家和谐社会建设，树立人文北京理念，保护国家珍贵历史文物方面取得了些成果和进步，是个合格的文物保护者，艺术传播者，和历史文化教育者。与寺庙结合的建筑群体，寺内建筑雕梁画栋独具匠心，具有极高的观赏价值和历史文化内涵。存在请勿外传......”。

3、“.....万寿寺是我国为数不多的将皇家行宫翰墨情缘张翁图书法作品展在路上郭大公纪行摄影展等最核准通过，归档资料。未经允许，各种主题的古代文物展，例如天地之灵商周玉器珍品展清代帝王生活侧影展吉祥物语中华名族艺术珍品展等其次是体现其艺术属性的当代艺术家作品展，例如传灯者冯耀午佛教人物造像展北京艺术博物馆日常主要提供三类展览服务，首先是体现其博物馆属性的馆藏文物展示，艺术博物馆定期举行类古代艺术品近八万余件，上起原始社会，下迄明清，藏品门类广泛，主要包括历代书法和绘画，碑帖及名人书札，宫廷织绣，宫室瓷器，古代家具，历代钱币及玺印等，还收藏了上自宋代下至民国的古籍图书十余万册。综合性建筑，其总分为东中西三路，共占地余亩，有京西小故宫之美誉。北京艺术博物馆现收藏各万寿寺始建于明朝万历五年年，是皇家专用庙宇，历经康熙，乾隆，光绪皇帝几次大规模翻修......”。

4、“.....万寿寺始建于明朝万历五年年，是皇家专用庙宇，历经康熙，乾隆，光绪皇帝几次大规模翻修，形成了集寺庙行宫园林为体的综合性建筑，其总分为东中西三路，共占地余亩，有京西小故宫之美誉。北京艺术博物馆现收藏各类古代艺术品近八万余件，上起原始社会，下迄明清，藏品门类广泛，主要包括历代书法和绘画，碑帖及名人书札，宫廷织绣，宫室瓷器，古代家具，历代钱币及玺印等，还收藏了上自宋代下至民国的古籍图书十余万册。北京艺术博物馆日常主要提供三类展览服务，首先是体现其博物馆属性的馆藏文物展示，艺术博物馆定期举行各种主题的古代文物展，例如天地之灵商周玉器珍品展清代帝王生活侧影展吉祥物语中华名族艺术珍品展等其次是体现其艺术属性的当代艺术家作品展，例如传灯者冯耀午佛教人物造像展翰墨情缘张翁图书法作品展在路上郭大公纪行摄影展等最核准通过，归档资料......”。

5、“.....请勿外传,后还包括北京艺术博物馆所在地万寿寺的保护及对外展示。万寿寺是我国为数不多的将皇家行宫与寺庙结合的建筑群体，寺内建筑雕梁画栋独具匠心，具有极高的观赏价值和历史文化内涵。存在的问题北京艺术博物馆在响应国家和谐社会建设，树立人文北京理念，保护国家珍贵历史文物方面取得了些成果和进步，是个合格的文物保护者，艺术传播者，和历史文化教育者。但是我们在回顾以往的工作经历，总结工作经验时，也发现我们还存在着不少的问题，主要有以下几个方面馆藏文物未能全部展出受制于万寿古寺布局，艺博能够提供正常展出的场地非常有限，为了在有限的空间内展示更多的文物，只能通过缩短展览时间来完成，在展览时间和展览数量两个方面之间，只能取其，这样导致了艺博不能向参观者充分的展示馆藏珍贵文物，更不能将馆藏文物所具有的文化内涵传达给参观者。很多慕名而来的参观者包括很多从国外来的的参观者想睹艺博馆藏文物......”。

6、“.....参观者与文物最终未能见，只好带着深深的遗憾离去。这样的艺博空有身宝藏，却受制于时空限制，不能向世人展出。这些限制，已经严重制约了艺博未来的发展，这样的艺博，更像是个搜藏管理文物的仓库，而不是个为公众提供知识教育和欣赏文化的博物馆。我们作为管理者，眼睁睁看着那些凝聚了古人千百年智慧和辛勤汗水的文化瑰宝，被封存在个个暗房里，不见天日，内心感到十分的惶恐和不安。文物研究欲入无门博物馆个重要的使命，就是为公众学术界研究古代社会人文历史等提供必要的资源。在这个过程中，既要保护文物，又要把文物提供给人反复查阅研究，这是个两难的选择如果我们选择保护文物，那么对于学术研究的支持将会受到很大的影响，学术界能接触到的文物数量质量接触研究的机会将大大减少，接下来对文物的研究也是困难重重，传播发扬文化也就成了句空话但是如果我们选择将文物提供给公众学术界研究......”。

7、“.....都会不可避免的会发生文物损坏的情况，破坏再修复，再修复再破坏，这样持续下去，后果实在难以想象，怎样破解这对矛盾，是我们正在努力和探索的地方。文物承载的文化未能传达文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物遗迹，各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动社会关系意识形态以及利用自然改造自然的情况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物之所以珍贵，是因为其所蕴含的历史文化内涵，但是当我们想通过现有手段向参观者传播这些文化内涵的时候，不止次的感到力不从心。首先是展示手段的匮乏，北京艺术博物馆已有的展示手段包括文字图片语音等媒体形式，这些展示方式对于参观者了解文物有定的辅助作用，但是只能让参观者对文物有个基本的认识，流于表面，远不能达到让参观者了解文物背后所蕴含的文化的目的，更不用说文化的传播和发扬。其次是展示时间的限制，艺博每周开放六天，每天开放八小时，但是对于公众来说......”。

8、“.....与艺博的接触只有周末两天共计十六个小时，这意味着我们所展出的文物，周只有这么短短的十六个小时能够面对观众和游客，然后它们就被封存了，能再次出展的机会遥遥无期，这是文物的悲哀，也是我们的悲哀。最后是覆盖范围的限制，北京艺术博物馆的地理位置位于北京市海淀区苏州街，对于北京本地市民来说，可以乘周末节假日等时间来参观，但是对于外地游客，来北京艺术博物馆并不是件很容易的事，交通和地理位置的不可移动性从客观上也限制了文物展示的覆盖人口数量，我们非常需要个突破口，能让北京艺术博物馆被更多的人看到，被更多的人知道，这样它所含有的文化内涵，它的故事才能被更广泛的传播。宣传不足北京艺术博物馆举办了很多有意义的展览，但是由于宣传手段的单，只有很少的人能够知道了解这些展览的具体信息。我们除了可以在其它兄弟博物馆单位发布下展览信息，或者请电台来做些相关报道等等......”。

9、“.....虽然我们开通了北京艺术博物馆官方微博，但是微博只是种有新闻传播属性的社交工具，艺博官方微博与关注者之间保持的是种较弱的沟通关系，通过微博所发出的信息可能淹没在关注者众多的信息流之中，所以这些信息不能全部的传达给关注者，这些都是微博及其属性决定的，微博这种传播手段没有从根本上解决展览宣传力度小覆盖面积小等问题。我们已经处于个数字时代，这个时代有日新月异的技术手段，有层出不穷的宣传方式，我们渴望运用这些技术手段，掌握这些宣传方式，把北京艺术博物馆更好更广泛的呈现给观众。沟通手段落后很多参观者来到艺博参观后，感触颇深，会在每个场馆的留言簿上写下自己的感受，这些感受大多是对艺博展览文物和艺术作品的些赞叹，些参观者自己的感悟，这些文字传达出了游客对这些文物的喜爱之情，也是我们艺术家和参观者最主要的沟通方式，部分游客也会提些意见给我们，这些意见我们都会相当重视，时常统计反馈......”。