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《TOP27六年级语文上册《陋室铭》课件2 沪教版.ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、“.....惟吾徳馨。”“孔子云何陋之有”是散句其余都是骈句。押韵字名灵馨青丁经形亭。写居室环境恬静雅致景色之雅室外景句子,。写室主人纵情畅怀谈笑风生交往人物交往之雅室中人句子苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁写日常生活情趣之雅室中事句子,。,。正面实写主人高雅脱俗情趣句子,。反面虚写主人不受世俗羁绊之情句子,。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形举例说出修辞手法•比喻起兴•对比可以调素琴,阅金经。•借代无丝竹之乱耳,无案牍之劳形......”

2、“.....草色入帘青。•反问引用•子云亭•类阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有陋室铭斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋屋子,只是我品德高尚也就不感到简陋了。谈笑有鸿儒,往来无白丁。到这里谈笑都是渊博大学者,交往没有知识浅薄人。重点词语山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南语苔痕上阶绿,草色入帘青。往来无白丁﹙﹚无案牍之劳形重点词语﹝﹞重点字词积累词语苔痕上阶绿,草色入帘青。长到蔓上映入往来无白丁没有什么学问人无案牍之劳形官府公文使劳累,文中又说“何陋之有”,这些矛盾词词多义名有仙则名著名故虽有名马有名之无丝竹之乱耳,无案牍之劳形助词,取消句子性不译孔子云何陋之有宾语前置标志......”

3、“.....暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤志趣和抱负。结尾为何又引用孔子话画龙点睛,总结全文,与篇首“惟吾德馨”遥相呼应,突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣•文章题目为“陋室铭”水不在深,有龙则灵。以山水作类比,引出陋室,暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高,有则不在深,有则“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤不高不深”衬“陋”,“仙龙”衬“徳”“名灵”衬“馨”,引出陋室,揭示主山水比兴本文主要写对象是陋室,但是文章开头和结尾写却是山水诸葛庐子云亭,这与写陋室有联系吗山不在高,有仙则名。之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵探究学习......”

4、“.....惟吾徳馨”“斯是陋室,惟吾徳馨”这个字哪两个最关键徳馨“文中表明作者观点概括性句子。斯是陋室,惟吾德馨作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋试结合文章语句加以分析陋室不陋自然环境清幽交往人物不俗生活情趣高雅主旨句可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍,往来无白丁。到这里谈笑都是渊博大学者,交往没有知识浅薄人。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有奏乐声音扰乱耳鼓,也没有官府公文来使身体劳累。孔子说“有什么简陋呢”孔子云何陋之有请你找出以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有陋室铭斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋屋子,只是我品德高尚也就不感到简陋了。谈笑有鸿儒来无白丁没有什么学问人无案牍之劳形官府公文使劳累重点词语山不在高......”

5、“.....有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可盾子云何陋之有宾语前置标志,无义重点词语重点字词积累词语苔痕上阶绿,草色入帘青。往来无白丁﹙﹚无案牍之劳形重点词语﹝﹞重点字词积累词语苔痕上阶绿,草色入帘青。长到蔓上映入往表明自己也具有古代名贤志趣和抱负。结尾为何又引用孔子话画龙点睛,总结全文,与篇首“惟吾德馨”遥相呼应,突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣•文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛比,引出陋室,暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高,有则不在深,有则“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比思想境界,暗示陋室不陋,”衬“徳”“名灵”衬“馨”,引出陋室......”

6、“.....但是文章开头和结尾写却是山水诸葛庐子云亭,这与写陋室有联系吗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。以山水作类高雅脱俗不慕富贵探究学习,并回答问题陋室给你印象如何陋室不陋“陋室”为什么“不陋”因为“斯是陋室,惟吾徳馨”“斯是陋室,惟吾徳馨”这个字哪两个最关键徳馨“不高不深”衬“陋”,“仙龙”高雅脱俗不慕富贵探究学习,并回答问题陋室给你印象如何陋室不陋“陋室”为什么“不陋”因为“斯是陋室,惟吾徳馨”“斯是陋室,惟吾徳馨”这个字哪两个最关键徳馨“不高不深”衬“陋”,“仙龙”衬“徳”“名灵”衬“馨”,引出陋室,揭示主山水比兴本文主要写对象是陋室,但是文章开头和结尾写却是山水诸葛庐子云亭,这与写陋室有联系吗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵......”

7、“.....引出陋室,暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高,有则不在深,有则“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤志趣和抱负。结尾为何又引用孔子话画龙点睛,总结全文,与篇首“惟吾德馨”遥相呼应,突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣•文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾子云何陋之有宾语前置标志,无义重点词语重点字词积累词语苔痕上阶绿,草色入帘青。往来无白丁﹙﹚无案牍之劳形重点词语﹝﹞重点字词积累词语苔痕上阶绿,草色入帘青。长到蔓上映入往来无白丁没有什么学问人无案牍之劳形官府公文使劳累重点词语山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿......”

8、“.....谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有陋室铭斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋屋子,只是我品德高尚也就不感到简陋了。谈笑有鸿儒,往来无白丁。到这里谈笑都是渊博大学者,交往没有知识浅薄人。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有奏乐声音扰乱耳鼓,也没有官府公文来使身体劳累。孔子说“有什么简陋呢”孔子云何陋之有请你找出文中表明作者观点概括性句子。斯是陋室,惟吾德馨作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋试结合文章语句加以分析陋室不陋自然环境清幽交往人物不俗生活情趣高雅主旨句可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵探究学习......”

9、“.....惟吾徳馨”“斯是陋室,惟吾徳馨”这个字哪两个最关键徳馨“不高不深”衬“陋”,“仙龙”衬“徳”“名灵”衬“馨”,引出陋室,揭示主山水比兴本文主要写对象是陋室,但是文章开头和结尾写却是山水诸葛庐子云亭,这与写陋室有联系吗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。以山水作类比,引出陋室,暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高,有则不在深,有则“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤志趣和抱负。结尾为何又引用孔子话画龙点睛,总结全文,与篇首“惟吾德馨”遥相呼应,突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣•文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”......”

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