1、“.....公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡•重家族亲情•尊老爱幼重男轻女男尊女卑重人情世故裙带关系分封制发展•源于商后期•鼎盛于西周•瓦解于春秋•结束于战国•对西汉明等仍有定影响内容土地人口与义务诸侯在封国内有世袭于西周影响后世特点血缘为纽带嫡长子继承制大宗小宗周天子诸侯卿大夫士影响在当时形成宗法关系决定等级有利于维护政治联系，巩固统治。对后世影响深远形式夏“家天下”制度取代禅让制商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克，是目前所知中国先秦时期最重青铜器牧野之战镐三西周政治制度宗法制发展源于夏商盛其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度......”。

2、“.....”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治式夏“家天下”制度取代禅让制“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子系政治关系臣属关系血缘关系专题古代中国政治制度第课中国早期政治制度特点早期国家起源生产力发展农耕经济金属器具使用贫富分化私有制文字城礼制等出现陕西黄帝陵禅让二夏商政治形名承启楼前有幅楹联“本所生，亲疏无多，何须待分你我共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现文化内涵源于下列哪种制度郡县制分封制宗法制内外服制分封制与宗法制共同特点是强调经济关宗法制是分封制社会基础和血缘依据分封制是宗法制在政治制度方面体现井田制与分封制经济基础与上层建筑福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝......”。

3、“.....“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”作用有利于扩大疆域有利于稳定政治，巩固统治后期易形成分裂割据，威胁中央集权分封制与宗法制井田制关系度集中分封对象姬姓子弟与功臣镐鲁燕齐宋晋卫材料王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。不朝男尊女卑重人情世故裙带关系分封制发展•源于商后期•鼎盛于西周•瓦解于春秋•结束于战国•对西汉明等仍有定影响内容土地人口与义务诸侯在封国内有世袭统治权最高执政集团尚未实现权力高纽带嫡长子继承制大宗小宗周天子诸侯卿大夫士影响在当时形成宗法关系决定等级有利于维护政治联系，巩固统治。对后世影响深远•重家族亲情•尊老爱幼重男轻女商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克......”。

4、“.....礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城专题古代中国政治制度第课中国早期政治制度特点早期国家起源生产力发展农耕经济金属器具使用贫富分化私有制文字城礼制等出现陕西黄帝陵禅让二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制“大专题古代中国政治制度第课中国早期政治制度特点早期国家起源生产力发展农耕经济金属器具使用贫富分化私有制文字城礼制等出现陕西黄帝陵禅让二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制“大道之行也，天下为公。选贤与能......”。

5、“.....不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克，是目前所知中国先秦时期最重青铜器牧野之战镐三西周政治制度宗法制发展源于夏商盛于西周影响后世特点血缘为纽带嫡长子继承制大宗小宗周天子诸侯卿大夫士影响在当时形成宗法关系决定等级有利于维护政治联系，巩固统治......”。

6、“.....公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”作用有利于扩大疆域有利于稳定政治，巩固统治后期易形成分裂割据，威胁中央集权分封制与宗法制井田制关系宗法制是分封制社会基础和血缘依据分封制是宗法制在政治制度方面体现井田制与分封制经济基础与上层建筑福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名承启楼前有幅楹联“本所生，亲疏无多，何须待分你我共楼居住，出入相见，最易结重人伦”......”。

7、“.....天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克，是目前所知中国先秦时期最重青铜器牧野之战镐三西周政治制度宗法制发展源于夏商盛于西周影响后世特点血缘为纽带嫡长子继承制大宗小宗周天子诸侯卿大夫士影响在当时形成宗法关系决定等级有利于维护政治联系，巩固统治......”。

8、“.....公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”作用有利于扩大疆域有利于稳定政治，巩固统治后期易形成分裂割据，威胁中央集权分封制与宗法制井田制关系宗法制是分封制社会基础和血缘依据分封制是宗法制在政治制度方面体现井田制与分封制经济基础与上层建筑福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名承启楼前有幅楹联“本所生，亲疏无多，何须待分你我共楼居住，出入相见......”。

9、“.....该联所体现文化内涵源于下列哪种制度郡县制分封制宗法制内外服制分封制与宗法制共同特点是强调经济关系政治关系臣属关系血缘关系大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克，是目前所知中国先秦时期最重青铜器牧野之战镐三西周政治制度宗法制发展源于夏商盛于西周影响后世特点血缘为男尊女卑重人情世故裙带关系分封制发展•源于商后期•鼎盛于西周•瓦解于春秋•结束于战国•对西汉明等仍有定影响内容土地人口与义务诸侯在封国内有世袭统治权最高执政集团尚未实现权力高，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之......”。