1、“.....明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”节选自二我们学习文言文，有三条基本方法是最基本，反要求背诵课文都要背得烂熟，不要求背诵也要读得十分流畅二是用心领会都各显其能，力争取得最好成绩”。二文言文常识文言是古代书面语体，简练，可读性强。用文言写成文章，叫文言文。“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙，鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰而不愠，不亦君子乎千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪大漠沙如雪，燕山月似钩•我们过去虽然没有学过文言文，但也经常听到或见到些文言词语例如“我国社会主义建设取得了举世瞩目成就”，“赛场上，同学识做出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界。美国哈佛大学宾夕法尼亚大学论语十则子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜人不知而不愠，不亦君子乎人不知待任何事不要不懂装懂，要老老实实。•所谓正确方法，指是要按时实习或温习学过知识，并善于从旧知识中推导出新知识，不断扩大知识面......”。

2、“.....既不只顾吸收知识，又不只冥思苦想，而是在吸收知态度和方法。所谓正确态度，指是要有勤学精神，要有谦虚作风，决不自满，善于向周围人包括不如自己人学习。要正确地对待别人和自己，对朋友要欢迎他们来访，对弟子要耐心教导，当自己不被了解时候，也不抱怨别人。对子说“复习旧知识，就能够从中有新体会或发现，这样人可以作老师。”•三孔子说“只是读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑不解只是空想却不读书，就会有疑惑。”七总结归纳•这篇课文说明学习必须要有正确高远六你能说出译文吗•孔子说“学了知识再按时温习它，不也是令人高兴事吗有朋友从远方而来，不也是令人快乐事儿吗我有才学，别人不了解我，可是我自己并不怨恨，不也是有道德修养人吗”•二孔旧知识•新新发现或体会•这则讲是学习方法•吐故纳新•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”•而连词，表转折•罔通“惘”，迷惑•殆疑惑•这则讲是学习方法学而不思则罔思而不学则殆志存不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”时习按时温习而连词......”。

3、“.....不亦乐乎朋友•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•故愠罔ǎ殆矣ǐ诲•哉ā焉ā诲女ǔ知之乎•知之为知之，不知为不知，是知也•默而识之五背诵理解•子曰“学而时习之，精辟言论成为人们习用格言和成语，对后来文学语言有很大影响。•二孔子前前名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学说创始人，字汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化正统。学而不厌学而不厌四拼音•说文意思，不依靠译文三是自己动手，积累词语。三文学常识•论语是部语录体散文集，它是孔子和他弟子言行书，共篇。它全面地反映了孔子哲学政治文化和教育思想，是关于儒家思想重要著作。其中有不少今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”节选自二我们学习文言文，有三条基本方法是最基本，反要求背诵课文都要背得烂熟，不要求背诵也要读得十分流畅二是用心领会课各显其能，力争取得最好成绩”。二文言文常识文言是古代书面语体，简练，可读性强。用文言写成文章，叫文言文。“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙......”。

4、“.....明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰不愠，不亦君子乎千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪大漠沙如雪，燕山月似钩•我们过去虽然没有学过文言文，但也经常听到或见到些文言词语例如“我国社会主义建设取得了举世瞩目成就”，“赛场上，同学都出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界。美国哈佛大学宾夕法尼亚大学论语十则子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界。美国哈佛大学宾夕法尼亚大学论语十则子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪大漠沙如雪，燕山月似钩•我们过去虽然没有学过文言文，但也经常听到或见到些文言词语例如“我国社会主义建设取得了举世瞩目成就”，“赛场上，同学都各显其能，力争取得最好成绩”。二文言文常识文言是古代书面语体，简练，可读性强......”。

5、“.....叫文言文。“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙，鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”节选自二我们学习文言文，有三条基本方法是最基本，反要求背诵课文都要背得烂熟，不要求背诵也要读得十分流畅二是用心领会课文意思，不依靠译文三是自己动手，积累词语。三文学常识•论语是部语录体散文集，它是孔子和他弟子言行书，共篇。它全面地反映了孔子哲学政治文化和教育思想，是关于儒家思想重要著作。其中有不少精辟言论成为人们习用格言和成语，对后来文学语言有很大影响。•二孔子前前名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学说创始人，字汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化正统。学而不厌学而不厌四拼音•说愠罔ǎ殆矣ǐ诲•哉ā焉ā诲女ǔ知之乎•知之为知之，不知为不知，是知也•默而识之五背诵理解•子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”时习按时温习而连词，表顺接说愉快知了解愠怨恨君子有道德修养人有朋自远方来......”。

6、“.....可以为师矣。”•故旧知识•新新发现或体会•这则讲是学习方法•吐故纳新•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”•而连词，表转折•罔通“惘”，迷惑•殆疑惑•这则讲是学习方法学而不思则罔思而不学则殆志存高远六你能说出译文吗•孔子说“学了知识再按时温习它，不也是令人高兴事吗有朋友从远方而来，不也是令人快乐事儿吗我有才学，别人不了解我，可是我自己并不怨恨，不也是有道德修养人吗”•二孔子说“复习旧知识，就能够从中有新体会或发现，这样人可以作老师。”•三孔子说“只是读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑不解只是空想却不读书，就会有疑惑。”七总结归纳•这篇课文说明学习必须要有正确态度和方法。所谓正确态度，指是要有勤学精神，要有谦虚作风，决不自满，善于向周围人包括不如自己人学习。要正确地对待别人和自己，对朋友要欢迎他们来访，对弟子要耐心教导，当自己不被了解时候，也不抱怨别人。对待任何事不要不懂装懂，要老老实实。•所谓正确方法，指是要按时实习或温习学过知识......”。

7、“.....不断扩大知识面。要把“学”与“思”结合起来，既不只顾吸收知识，又不只冥思苦想，而是在吸收知识做出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界。美国哈佛大学宾夕法尼亚大学论语十则子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪大漠沙如雪，燕山月似钩•我们过去虽然没有学过文言文，但也经常听到或见到些文言词语例如“我国社会主义建设取得了举世瞩目成就”，“赛场上，同学都各显其能，力争取得最好成绩”。二文言文常识文言是古代书面语体，简练，可读性强。用文言写成文章，叫文言文。“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙，鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”节选自二我们学习文言文，有三条基本方法是最基本，反要求背诵课文都要背得烂熟，不要求背诵也要读得十分流畅二是用心领会课文意思，不依靠译文三是自己动手，积累词语......”。

8、“.....它是孔子和他弟子言行书，共篇。它全面地反映了孔子哲学政治文化和教育思想，是关于儒家思想重要著作。其中有不少精辟言论成为人们习用格言和成语，对后来文学语言有很大影响。•二孔子前前名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学说创始人，字汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化正统。学而不厌学而不厌四拼音•说愠罔ǎ殆矣ǐ诲•哉ā焉ā诲女ǔ知之乎•知之为知之，不知为不知，是知也•默而识之五背诵理解•子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”时习按时温习而连词，表顺接说愉快知了解愠怨恨君子有道德修养人有朋自远方来，不亦乐乎朋友•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•故旧知识•新新发现或体会•这则讲是学习方法•吐故纳新•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”•而连词，表转折•罔通“惘”，迷惑•殆疑惑•这则讲是学习方法学而不思则罔思而不学则殆志存高远六你能说出译文吗•孔子说“学了知识再按时温习它，不也是令人高兴事吗有朋友从远方而来......”。

9、“.....别人不了解我，可是我自己并不怨恨，不也是有道德修养人吗”•二孔子说“复习旧知识，就能够从中有新体会或发现，这样人可以作老师。”•三孔子说“只是读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑不解只是空想却不读书，就会有疑惑。”七总结归纳•这篇课文说明学习必须要有正确态度和方法。所谓正确态度，指是要有勤学精神，要有谦虚作风，决不自满，善于向周围人包括不如自己人学习。要正确地对待别人和自己，对朋友要欢迎他们来访，对弟子要耐心教导，当自己不被了解时候，也不抱怨别人。对待任何事不要不懂装懂，要老老实实。•所谓正确方法，指是要按时实习或温习学过知识，并善于从旧知识中推导出新知识，不断扩大知识面。要把“学”与“思”结合起来，既不只顾吸收知识，又不只冥思苦想，而是在吸收知识做出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界。美国哈佛大学宾夕法尼亚大学出自己结论。在学习过程中，要注重同时认真进行思考，加深理解，并实践和抓紧时间，以达到学习最高境界......”。