1、“.....桃李要结甜果理想抽芽，榆杨会有浓阴。”理想的实现给人带来美好的新生活语言运用仿照第诗节，写几句话爱心是，爱心是，爱心是，爱心是，卷来浓密的云化作及时的雨滋润久旱的树为你撑起绿阴。风云雨树流沙河流沙河，原名余勋坦。年生于成都。年发表作品。年在星星诗刊上发表具有广泛影响的散文诗草木篇首代表作短篇小说集窗诗歌集农村夜曲告别火星组诗草木篇故园六咏流沙河诗歌特色感情真挚深厚。如就是那只蟋蟀构思奇妙，富于浪漫色彩。民族化群众化结合。形式上标准的新格律诗，标准的自由体诗。教学目标用普通话朗读诗歌，注意读准字音，记清字形。感悟理想的意义，领会理想的真谛。感受诗中的具体形象，学习诗中的修辞手法。联系自己，树立美好的理想。用普通话正确流利有感情地朗读诗歌。概括归纳每节诗歌的内容。蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即船舶寂寥理想是，敲出星星之火理想是，点燃熄灭的灯理想是，照亮夜行的路理想是，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱的年代里......”。

2、“.....桃李要结甜果理想抽芽，榆杨会有浓阴。”理想的实现给人带来美好的新生活语言运用仿照第诗节，写几句话爱心是，爱心是，爱心是，爱心是，卷来浓密的云化作及时的雨滋润久旱的树为你撑起绿阴。风云雨的。在山的那边”人们啊，请相信在不停地翻过无数座山后在次次地战胜失望之后你终会攀上这样座山顶而在这座山的那边，就是海呀是个全新的世界在瞬间照亮你的眼睛”理想”理想开着我的山顶但我又次次鼓起信心向前走去。”理想“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”到达理想境界的征途是漫长的，次次失望是折磨人是顺风蒙田理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。周恩来比较阅读在山的那边“是的，我曾次又次地失望过当我爬上那座座诱惑欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛只有向自己提出伟大目标并以自己全部力量为之奋斗的人......”。

3、“.....任何风向对他都不要改变现状而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的,要改变现状,在他们看来就是大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对他,奋斗者的处境就限于寂寥胸怀理想,为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥但是他享受着斗争的只不过是它的副产品”理想所追求的是社会的温饱文明安定繁荣等,而不是个人荣誉理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品为什么“更多的是带来被误解的寂寥”寂寥里怎么有欢笑理想,就是为多数人谋利益的理想树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得,而这切又是以牺牲个人利益为前提的,他要牺牲个人利益,她要抛弃黄金梦,所以又是种牺牲。为什么说“理想如果给你带来荣誉，那步,理想也不断提高社会是逐步发展的,理想也是逐步提高的种需要满足了,就会产生新的需要,新的理想第六节中怎样理解“理想既是种获得，理想又是种牺牲”诗人所说的理想,是崇高的社会理想,是为社会进步明”指理想境界漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向可见,这节主要是说......”。

4、“.....不同时代里有不同理想，理想有时代性，对吗除此之外还包含什么意思说的对理想有时代性,层次性社会不断进怨恨扒窃诅咒ǔ浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即船舶之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上“黎游荡不务正业的青年人悔过自新被偷走咒骂树木浓密，不见阳光对人或事物强烈的不满或仇恨辈子平庸没有作为蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污是首诗。离乱可望不可即倔强洗濯寂寥绝处逢生离别与动乱只能远远看见而不能接近性情刚强不屈洗。濯，洗。寂静空旷在走不通的没有出路的地方找到了出路玷污怨恨扒窃诅咒浓阴浪子回头碌碌终生弄脏多用于比喻庸人，可厌地夸耀着当年的功勋庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境理想，桃李要结甜果理想，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。本文选自作者，这来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是唤浪子回头，理想是。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞理想被扒窃了，不必哭泣......”。

5、“.....以后要当心！英雄失去理想，蜕作是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大有理想者就是个“大写的人”。世界上总有人抛弃了理想，理想去从想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白理想使你头白仍然天真。理想是，敲碎你的黄金梦理想是，洗濯你的自私心。理想既是种获得，理想又是种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白理想使你头白仍然天真。理想是，敲碎你的黄金梦理想是，洗濯你的自私心。理想既是种获得，理想又是种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大有理想者就是个“大写的人”。世界上总有人抛弃了理想，理想去从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是唤浪子回头，理想是。理想被玷污了，不必怨恨......”。

6、“.....不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境理想，桃李要结甜果理想，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。本文选自作者，这是首诗。离乱可望不可即倔强洗濯寂寥绝处逢生离别与动乱只能远远看见而不能接近性情刚强不屈洗。濯，洗。寂静空旷在走不通的没有出路的地方找到了出路玷污怨恨扒窃诅咒浓阴浪子回头碌碌终生弄脏多用于比喻游荡不务正业的青年人悔过自新被偷走咒骂树木浓密，不见阳光对人或事物强烈的不满或仇恨辈子平庸没有作为蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒ǔ浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即船舶之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上“黎明”指理想境界漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向可见,这节主要是说,理想是前进的方向第二节诗说，不同时代里有不同理想，理想有时代性......”。

7、“.....层次性社会不断进步,理想也不断提高社会是逐步发展的,理想也是逐步提高的种需要满足了,就会产生新的需要,新的理想第六节中怎样理解“理想既是种获得，理想又是种牺牲”诗人所说的理想,是崇高的社会理想,是为社会进步为多数人谋利益的理想树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得,而这切又是以牺牲个人利益为前提的,他要牺牲个人利益,她要抛弃黄金梦,所以又是种牺牲。为什么说“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品”理想所追求的是社会的温饱文明安定繁荣等,而不是个人荣誉理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品为什么“更多的是带来被误解的寂寥”寂寥里怎么有欢笑理想,就是要改变现状而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的,要改变现状,在他们看来就是大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对他,奋斗者的处境就限于寂寥胸怀理想,为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”但是,他毕竟遭人误解,被当成异类......”。

8、“.....才是幸福的人加里宁个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风蒙田理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。周恩来比较阅读在山的那边“是的，我曾次又次地失望过当我爬上那座座诱惑着我的山顶但我又次次鼓起信心向前走去。”理想“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”到达理想境界的征途是漫长的，次次失望是折磨人的。在山的那边”人们啊，请相信在不停地翻过无数座山后在次次地战胜失望之后你终会攀上这样座山顶而在这座山的那边，就是海呀是个全新的世界在瞬间照亮你的眼睛”理想”理想开花，桃李要结甜果理想抽芽，榆杨会有浓阴。”理想的实现给人带来美好的新生活语言运用仿照第诗节，写几句话爱心是，爱心是，爱心是，爱心是，卷来浓密的云化作及时的雨滋润久旱的树为你撑起绿阴。风云雨树流沙河流沙河，原名余勋坦。年生于成都。年发表作品......”。

9、“.....如就是那只蟋蟀构思奇妙，富于浪漫色彩。民族化群众化结合。形式上标准的新格律诗，标准的自由体诗。教学目标用普通话朗读诗歌，注意读准字音，记清字形。感悟理想的意义，领会理想的真谛。感受诗中的具体形象，学习诗中的修辞手法。联系自己，树立美好的理想。用普通话正确流利有感情地朗读诗歌。概括归纳每节诗歌的内容。蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即船舶寂寥理想是，敲出星星之火理想是，点燃熄灭的灯理想是，照亮夜行的路理想是，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱的年代里，理想是离乱的年代里，理想是安定的年代里，理想是。理想如，颗缀连着颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想是，给船舶导引方向理想是，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心......”。