1、“.....谈了些什么内容读书的正确目的读书足以怡情全凭观察得之要讲究读书的方法读书时不可存心诘难作者使能无知而显有知读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时其傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要......”。

2、“.....否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩凡有所学，皆成性格。这几句话从正面说，读书有三种不同的目的怡么关系肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全反复阅读。找出“不求甚解”在本文中的含义是表示虚心，因为书不定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论“好读书”和“不求甚解”有什义。第三部分提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。第四部分全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因局部而放弃整体。第五部分提出自己的观点......”。

3、“.....重要的书要反复阅读”的观点。第部分摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的。第二部分从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含识趣味融于炉，具有学者杂文的独特魅力。思考本文的主要内容是什么全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗廖沫沙以“吴南星”笔名在前线杂志上开设三家村札记杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树帜，有针砭时弊的批判性，并且把知安卜无忌等。福建福州人。年考入上海光华大学政法系。年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。年出版中国救荒史......”。

4、“.....年在北京晚报副刊上得疲劳后，拿来消遣。诸葛亮的读书方法诸葛亮与徐庶石广元孟公威等道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食马南邨原名邓拓邓子建邓云特。笔名马南邨于遂感山语录读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说书在手头，不管它是什么，总拿来翻下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。观点读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。作用使人信服。作用使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可样阐述这些观点的。从“读史使人明智”到“皆成性格”。从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”......”。

5、“.....观点采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。学习论证方法，体味其表达效果。揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎凡有所学，皆成性格。这几句话从正面说，读书有三种不同的目的怡情傅彩和长才。重点阐述读书的好处。这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系相互补充相辅相成。这几句话主张对不同的书，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。书有可浅尝者，有可吞食者......”。

6、“.....换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注判事之际。练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时其傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时其傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属......”。

7、“.....文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩凡有所学，皆成性格。这几句话从正面说，读书有三种不同的目的怡情傅彩和长才。重点阐述读书的好处。这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系相互补充相辅相成。这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要......”。

8、“.....阅读后都有塑造性格的作用。学习论证方法，体味其表达效果。揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。从“读史使人明智”到“皆成性格”。从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。观点读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。观点读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。作用使人信服。作用使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感山语录读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说书在手头，不管它是什么，总拿来翻下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣......”。

9、“.....“三人务于精熟，而亮独观其大略”。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食马南邨原名邓拓邓子建邓云特。笔名马南邨于遂安卜无忌等。福建福州人。年考入上海光华大学政法系。年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。年出版中国救荒史，引起史学界注意。年在北京晚报副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗廖沫沙以“吴南星”笔名在前线杂志上开设三家村札记杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识趣味融于炉，具有学者杂文的独特魅力。思考本文的主要内容是什么全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心......”。