1、“.....“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足的观点是错误的，为什么还要而再，再而三地承认对方说的是事实找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实研讨问题•作者提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”•作者历数从古以来，就有的人，有的人，有的人，有的人，作者正面提出的论点是什么埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这类没有失掉自信心的人现状如何•从人数上看何尝少呢•从特征上看有确信，不自欺，前仆后继地战斗。•从处境上看总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。研讨问题“说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病批驳敌论证以偏概全的毛病。研讨问题课文最后段如何总结的第句先论论点的前半部分......”。

2、“.....不能以偏概全。研讨问题第升李时珍华罗庚李四光袁隆平中国的脊梁拼命硬干的人不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄陈胜岳飞文天祥中国的脊梁为民请命的人不民请命的人舍身求法的人今有确信，不自欺前赴后继的战斗脊梁㈣结论自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家毕自夸“地大物博”不久只希望“国联”现在味求神拜佛论点中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，举击中其要害。反驳强劲有力。结构图示中国人失掉自信力了吗㈠论敌的论点论据论据两年前第句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。研讨问题第二句再论论点的后半部分......”。

3、“.....“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。研讨问题“说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病批驳敌论证以偏概全的毛病。研讨问题课文最后段如何总结的身求法作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这类没有失掉自信心的人现状如何•从人数上看何尝少呢•从特征上看有确信，不自欺，前仆后继地战斗。•从处境上看总在被摧残，被抹杀欺”是事实也是事实却也是事实研讨问题•作者提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”•作者历数从古以来，就有的人，有的人，有的人，有的人，作者正面提出的论点是什么埋头苦干拼命硬干为民请命舍推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家毕升李时珍华罗庚李四光袁隆平早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自的中国人在论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人今有确信......”。

4、“.....状元宰相的文章不足为据，要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人不求名利，埋头苦干，掉自信力了吗㈠论敌的论点论据论据两年前自夸“地大物博”不久只希望“国联”现在味求神拜佛论点中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，举击中其要害。反驳强劲有力。结构图示中国人失概全的毛病。研讨问题课文最后段如何总结的第句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。研讨问题第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无地战斗。•从处境上看总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。研讨问题“说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑......”。

5、“.....这类没有失掉自信心的人现状如何•从人数上看何尝少呢•从特征上看有确信，不自欺，前仆后继点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实研讨问题•作者提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”•作者历数从古以来，就有的人，有的人，有的人，有的人，作者正面提的观点是错误的，为什么还要而再，再而三地承认对方说的是事实找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点的观点是错误的，为什么还要而再，再而三地承认对方说的是事实找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实研讨问题•作者提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”•作者历数从古以来，就有的人，有的人，有的人，有的人......”。

6、“.....这类没有失掉自信心的人现状如何•从人数上看何尝少呢•从特征上看有确信，不自欺，前仆后继地战斗。•从处境上看总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。研讨问题“说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病批驳敌论证以偏概全的毛病。研讨问题课文最后段如何总结的第句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。研讨问题第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，举击中其要害。反驳强劲有力......”。

7、“.....不自欺前赴后继的战斗脊梁㈣结论自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家毕升李时珍华罗庚李四光袁隆平早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实研讨问题•作者提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”•作者历数从古以来，就有的人，有的人，有的人，有的人，作者正面提出的论点是什么埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这类没有失掉自信心的人现状如何•从人数上看何尝少呢•从特征上看有确信，不自欺，前仆后继地战斗。•从处境上看总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。研讨问题“说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体......”。

8、“.....”这句话批驳敌论证的什么毛病批驳敌论证以偏概全的毛病。研讨问题课文最后段如何总结的第句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。研讨问题第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，举击中其要害。反驳强劲有力。结构图示中国人失掉自信力了吗㈠论敌的论点论据论据两年前自夸“地大物博”不久只希望“国联”现在味求神拜佛论点中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人今有确信，不自欺前赴后继的战斗脊梁㈣结论自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人不求名利，埋头苦干......”。

9、“.....反抗反动统治的革命者和民族英雄陈胜岳飞文天祥中国的脊梁为民请命的人不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号杜甫白居易范仲淹中国的脊梁舍身求法的人历尽艰险，探求真理玄奘法显中国的脊梁埋头苦干的人不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家毕升李时珍华罗庚李四光袁隆平拼命硬干的人不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄陈胜岳飞文天祥为民请命的人不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号杜甫白居易范仲淹舍身求法的人历尽艰险，探求真理玄奘法显语言特点•语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。巧妙地运用了比喻排比反问仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。“自信力”“他信力”“自欺力”鲁迅鲁迅”笔名的由来“民族魂”鲁迅作者鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的文学家思想家和革命家。本文选自且介亭杂文给下列画线的字注音，并解释词语。慨叹玄虚渺茫诓骗怀古伤今为民请命ǎ感叹。虚幻不实，神秘莫测本课是因没有把握而难以预期。说谎骗人......”。