1、“.....材料二苏格拉底以自知无知为自豪，提出美德即知识我平生只知道件事，我为什么是那么无知知道得越多，才知道得越少。栏目链接问题依据材料材料二和所学知识，概括归纳智者学派与苏格拉底思想的异同。提示不同。智者学派忽视道德，追求功利，强调人的感性苏格拉底重视人的美德，更推崇人的理性。智者学派强调道德标准的相对性，苏格拉底强调道德标准的普遍而正确。相同。都关注人，否定绝对权威，以人的眼光来衡量切。都用理性的态度来思考人与自然和神的关系。影响是人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的起源。栏目链接导学二比较孔子与苏格拉底主张的异同材料子曰“仁者爱人。”子曰“克己复礼为仁。”“己所不欲，勿施于人。”材料二美德即知识，愚昧是罪恶之源。“认识自己，方能认识人生......”。

2、“.....提示相同。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视教育和道德。不同。目标上孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。道德上孔子主张“仁”和“礼”人人都具有同样的精神自由，由此人人生来都是平等的，并无等级贵贱之分，由此西方的人文精神在古代达到了发展的高峰。总之，希腊先哲的思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先次让人们意识到了人的尊贵与价值。接着，苏格拉底又提出了人要“认识你自己”这至理名言，意在教导人们人之所以为人在于灵魂的求善，在于认识自己的理性和智慧。最后，斯多亚学派认为人具有与上帝共同的理性，因而为......”。

3、“.....就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。栏目链接古希腊先哲的思想能成为西方人文精神的滥觞的原因。智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是万物的尺度”这口号，第“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。孔子把恢复理想政治的基础建立在个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为体。古希腊先哲苏格拉底认仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不体现了关心人与人的社会。栏目链接都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是人文精神与古代中国儒家思想的相同点。都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想充满了人文主义精神......”。

4、“.....但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董性发展。道德上孔子主张“仁”和“礼”，认为人要克制自己的欲望，使自己的行为符合“礼”的要求苏格拉底主张“知识即美德”，认为人要追求真理和智慧，要成为道德完善的真正的人。栏目链接►课堂归纳古希腊示相同。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视教育和道德。不同。目标上孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个的异同材料子曰“仁者爱人。”子曰“克己复礼为仁。”“己所不欲，勿施于人。”材料二美德即知识，愚昧是罪恶之源。“认识自己，方能认识人生。”苏格拉底栏目链接问题比较孔子与苏格拉底主张的异同......”。

5、“.....相同。都关注人，否定绝对权威，以人的眼光来衡量切。都用理性的态度来思考人与自然和神的关系。影响是人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的起源。栏目链接导学二比较孔子与苏格拉底主张社会。栏目链接都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是拉底强调道德标准的。古希腊先哲的思想充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不体现了关心人与人的的欲望，使自己的行为符合“礼”的要求苏格拉底主张“知识即美德”，认为人要追求真理和智慧......”。

6、“.....栏目链接►课堂归纳古希腊人文精神与古代中国儒家思想的相同点。都注重人与人类社会色彩。都重视教育和道德。不同。目标上孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。道德上孔子主张“仁”和“礼”，认为人要克制自己己所不欲，勿施于人。”材料二美德即知识，愚昧是罪恶之源。“认识自己，方能认识人生。”苏格拉底栏目链接问题比较孔子与苏格拉底主张的异同。提示相同。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义来衡量切。都用理性的态度来思考人与自然和神的关系。影响是人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的起源。栏目链接导学二比较孔子与苏格拉底主张的异同材料子曰“仁者爱人。”子曰“克己复礼为仁。”“同......”。

7、“.....追求功利，强调人的感性苏格拉底重视人的美德，更推崇人的理性。智者学派强调道德标准的相对性，苏格拉底强调道德标准的普遍而正确。相同。都关注人，否定绝对权威，以人的眼光来同。智者学派忽视道德，追求功利，强调人的感性苏格拉底重视人的美德，更推崇人的理性。智者学派强调道德标准的相对性，苏格拉底强调道德标准的普遍而正确。相同。都关注人，否定绝对权威，以人的眼光来衡量切。都用理性的态度来思考人与自然和神的关系。影响是人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的起源。栏目链接导学二比较孔子与苏格拉底主张的异同材料子曰“仁者爱人。”子曰“克己复礼为仁。”“己所不欲，勿施于人。”材料二美德即知识，愚昧是罪恶之源。“认识自己，方能认识人生......”。

8、“.....提示相同。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视教育和道德。不同。目标上孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。道德上孔子主张“仁”和“礼”，认为人要克制自己的欲望，使自己的行为符合“礼”的要求苏格拉底主张“知识即美德”，认为人要追求真理和智慧，要成为道德完善的真正的人。栏目链接►课堂归纳古希腊人文精神与古代中国儒家思想的相同点。都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不体现了关心人与人的社会......”。

9、“.....认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是拉底强调道德标准的普遍而正确。相同。都关注人，否定绝对权威，以人的眼光来衡量切。都用理性的态度来思考人与自然和神的关系。影响是人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的起源。栏目链接导学二比较孔子与苏格拉底主张的异同材料子曰“仁者爱人。”子曰“克己复礼为仁。”“己所不欲，勿施于人。”材料二美德即知识，愚昧是罪恶之源。“认识自己，方能认识人生。”苏格拉底栏目链接问题比较孔子与苏格拉底主张的异同。提示相同。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视教育和道德。不同。目标上孔子从君主统治出发......”。