1、“.....放在整数与零数之间。古今异义•不亦君子乎•古道德上有修养的人•今泛指品德高尚的人•可以为师矣•古可以凭借•今可能许可古今异义•饭疏食饮水•古粗劣•今疏通疏散•饭疏食饮水•古冷水•今无色无味无臭的液体古今异义•匹夫不可夺志也•古普通人•今无学识无智谋的人•吾日三省吾身•古多次•今数词，三词类活用•学而时习之•时名词状语，按时•吾日三省吾身•日名词状语，每日，天天•温故而知新•故新形容词名词，旧的知识新的体会词类活用•传不习乎•传动词名词，传授的知识•饭疏食饮水•饭名词动词，吃饭•好之者不如乐之者•乐名词意动。以„„为乐词多义•为•可以为师矣•为人谋而不忠乎•知•人不知而不愠•温故而知新当做替了解懂得词多义•而•人不知而不愠•温故而知新•博学而笃志•其•仁在其中矣•其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式•省略句•可以为师矣。“以”后面省略代词“之”•其不善者而改之......”。

2、“.....回也！•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。成语归纳•不亦乐乎•三省吾身•三十而立•温故知新•名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”•孔先生说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在快乐。•这段运用了什么修辞•顶真。•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭动用法分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•孔先生说“了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究•本章阐述了学习态度以学习为变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习安于贫困的品质。第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者......”。

3、“.....”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词的意乐碗分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔先生说“颜回多么高尚啊！碗饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改只空想而不学习，就会有害。”课文探究•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快师了。课文探究•本章谈学习方法温故知新。第五章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔先生说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。之者不如好之者，好之者不如乐的知识形容词作名词就新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔先生说复习旧的知识，并从中获得新的领悟......”。

4、“.....第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词的意动用法分析文义•子曰“知，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔先生说“颜回多么高尚啊！碗饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质”课文探究•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快乐碗分析文义•子曰“贤哉方法温故知新。第五章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔先生说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。温习旧的知识形容词作名词就新的领悟形容词作名词可以凭借成为......”。

5、“.....可以为师矣。”•孔先生说复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这点做老师了。课文探究•本章谈学习探究•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这章中可以得到什么启示道德修养并非朝夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。第四章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”复习顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。课文而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”就迷惑自然规律超过规范，规矩分析文义•子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命......”。

6、“.....第三章分析文义•子曰“吾十有五而志于学，三十而•曾先生说“我每天多次反省自己替人家谋划却不真诚吗和朋友交往却不诚实吗传授的学业复习了吗”课文探究•本章强调治学的人重要视品德修养，多自省。第三章分析文义•子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”就迷惑自然规律超过规范，规矩分析文义•子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。课文探究•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这章中可以得到什么启示道德修养并非朝夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。第四章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣......”。

7、“.....做分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔先生说复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这点做老师了。课文探究•本章谈学习方法温故知新。第五章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔先生说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快乐碗分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔先生说“颜回多么高尚啊！碗饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣......”。

8、“.....第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词的意动用法分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐的知识形容词作名词就新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔先生说复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这点做老师了。课文探究•本章谈学习方法温故知新。第五章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔先生说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快乐碗分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉......”。

9、“.....瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习安于贫困的品质。第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词的意动用法分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•孔先生说“了解这个知识的人，不如爱好这个知识的人爱好这个知识的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究•本章阐述了学习态度以学习为快乐。•这段运用了什么修辞•顶真。•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”•孔先生说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头......”。