1、“.....作者认为“文”不过是“气”的种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有定的积极意义。太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。气的外在表现，气质却可以靠修养得到它培养宽大厚重宏伟博大相称遍游才智出众的人挥洒自如，富于变化文章是钻研代“为文”极来往很奇特的气概正大刚直的精神充满写然而文章不是靠学技巧就能写好，此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹......”。

2、“.....哪里曾经表露在他们的外表上，反映在他们的言辞里，交往乡里扩大自己的胸襟过去辙之来也，于山见终南嵩华之高于水见黄河之大且深于人见欧阳公，欧阳修之门四方少数民族可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远有文才的人就是方叔召虎不在大处留心未见之无忧无虑凭借出巨大富丽秀美魁伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公召公，出则方叔召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，因而埋没决断的样子离开广阔看到瞻仰富丽广大宏伟善辩而了解奇异的事物和宏伟的景象寻求高峻尽情观赏感慨追思奔腾流泻泛指仓库壮丽胸中表现在他们的文章中第段译文恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观終南嵩华之高,北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府库城池苑百里之间，无高山大野，可登览以自广......”。

3、“.....虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。哪里曾经表露在他们的外表上，反映在他们的言辞里，交往乡里扩大自己的胸襟过去的东西自己用来精神气质充满在他们的图为三苏塑像江上看山苏辙朝看江上枯崖山，憔悴荒，岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数太尉的仰慕之情。总结文章主题本文通过提出与论证“文者气之所形”“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者渴求见的心情。下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公召公，出则方叔召虎。作者为何迫切欲见太尉韩琦观贤人之光耀闻言以自壮尽天下之大观从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情表达了作者对德高望重的未见太尉尽天下之大观第四部分申述自己“生好为文”的初衷，自明心志蓄势对比居家隅无高山大野可登览自广对比讨论难点理解阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征......”。

4、“.....与燕赵间豪俊交游游历名山大川凭吊秦汉古都瞻仰天子宫阙拜见文坛前辈对比第三部分申述欲见韩琦的愿望主旨于山已见终南嵩华之高于水已见黄河之大且深于人已见欧阳公宏辩秀伟犹以为外在阅历第二部分讲述自己实践文学主张开拓心胸志气，去国远游游历名山大川，视野开阔知天下文章目的欲见韩太尉所与游者，邻里乡党。所见无高山大野，可登览以自广。百氏之书，古人之陈迹，对比衬托行天下，到太尉感到遗憾还是认为讨论结构内容第部分阐述自己的文学见解文气论文不可以学而能，气可以养而致孟子养浩然之气文章宽厚宏博司马迁周览天下文章疏荡奇气事实论据事实论据论点内在修养可教而辱教之，又幸矣。却看到风采句话来激励自己通晓官吏的事务先前的俸禄我恩准回家，等待朝廷的选拔从容悠闲进步研究屈尊教导我幸运听到你的微薄雄伟景象看尽如果并且学习治理政务第三段译文第四段译文没有见愿得观贤人之光耀，闻言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之......”。

5、“.....然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟以为学得多又有什么用浩大深远有文才的人就是方叔召虎不在大处留心未见之无忧无虑凭借出朝入朝就是周公召公聚集在第二段译文不敢发动侵扰而害怕太尉天下第才能谋略全国人依靠太尉而对于而犹以为未见太尉也！故发。入则周公召公，出则方叔召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为辙之来也，于山见终南嵩华之高于水见黄河之大且深于人见欧阳公，欧阳修之门四方少数民族可是啊没有立下大志即使广大宏伟善辩而了解奇异的事物和宏伟的景象寻求高峻尽情观赏感慨追思奔腾流泻泛指仓库壮丽巨大富丽秀美魁伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发广大宏伟善辩而了解奇异的事物和宏伟的景象寻求高峻尽情观赏感慨追思奔腾流泻泛指仓库壮丽巨大富丽秀美魁伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公召公，出则方叔召虎，而辙也未之见焉......”。

6、“.....不志其大，虽多而何为辙之来也，于山见终南嵩华之高于水见黄河之大且深于人见欧阳公，欧阳修之门四方少数民族可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远有文才的人就是方叔召虎不在大处留心未见之无忧无虑凭借出朝入朝就是周公召公聚集在第二段译文不敢发动侵扰而害怕太尉天下第才能谋略全国人依靠太尉而对于而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。却看到风采句话来激励自己通晓官吏的事务先前的俸禄我恩准回家，等待朝廷的选拔从容悠闲进步研究屈尊教导我幸运听到你的微薄雄伟景象看尽如果并且学习治理政务第三段译文第四段译文没有见到太尉感到遗憾还是认为讨论结构内容第部分阐述自己的文学见解文气论文不可以学而能......”。

7、“.....去国远游游历名山大川，视野开阔知天下文章目的欲见韩太尉所与游者，邻里乡党。所见无高山大野，可登览以自广。百氏之书，古人之陈迹，对比衬托行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游游历名山大川凭吊秦汉古都瞻仰天子宫阙拜见文坛前辈对比第三部分申述欲见韩琦的愿望主旨于山已见终南嵩华之高于水已见黄河之大且深于人已见欧阳公宏辩秀伟犹以为未见太尉尽天下之大观第四部分申述自己“生好为文”的初衷，自明心志蓄势对比居家隅无高山大野可登览自广对比讨论难点理解阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章怎样写太尉“以才略冠天下”天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公召公，出则方叔召虎。作者为何迫切欲见太尉韩琦观贤人之光耀闻言以自壮尽天下之大观从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。总结文章主题本文通过提出与论证“文者气之所形”“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况......”。

8、“.....表达了作者仰慕贤者渴求见的心情。图为三苏塑像江上看山苏辙朝看江上枯崖山，憔悴荒，岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。哪里曾经表露在他们的外表上，反映在他们的言辞里，交往乡里扩大自己的胸襟过去的东西自己用来精神气质充满在他们的胸中表现在他们的文章中第段译文恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观終南嵩华之高,北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，因而埋没决断的样子离开广阔看到瞻仰富丽广大宏伟善辩而了解奇异的事物和宏伟的景象寻求高峻尽情观赏感慨追思奔腾流泻泛指仓库壮丽巨大富丽秀美魁伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也......”。

9、“.....天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公召公，出则方叔召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为辙之来也，于山见终南嵩华之高于水见黄河之大且深于人见欧阳公，欧阳修之门四方少数民族可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远有文才的人就是方叔召虎不在大处留心未见之无忧无虑凭借出朝入朝就是周公召公聚集在第二段译文不敢发动侵扰而害怕太尉天下第才能谋略全国人依靠太尉而对于而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。却看到风采句话来激励自己通晓官吏的事务先前的俸禄我恩准回家，等待朝廷的选拔从容悠闲进步研究屈尊教导我幸运听到你的微薄雄伟景象看尽如果并且学习治理政务第三段译文第四段译文没有见到太尉感到遗憾还是认为讨论结构内容第部分阐述自己的文学见解文气论文不可以学而能......”。