1、“.....而以诸大家发明学理之功最高焉。英之陆克今译洛克法之孟德斯鸠卢梭其最著也。同人就日本人所谓书中三先生学说重译编辑，以成是编，聊为吾中国政治进化之前驱云耳。摘自清议意。理由袁世凯独裁复辟说明君主专制势力强大法律从属于政权临时约法没有真正实施尊孔复古说明专制思想依然占统治地位。福建阅读下列材料，回答问题。导学号材料欧洲今日政治之进化，度推动黑奴制度的废除。仅表明观点，未说明理由的不给分。观点同意。理由用法律手段巩固成果袁世凯独裁过程中始终不敢完全抛弃法律，复辟帝制失败新文化运动兴起，从思想根源反对专制。观点二不同国文官传统的监督权御史纠弹与人事权考试与督责”等信息可知中西文化的碰撞与交法据材料二和所学知识说明理由。答案理论来源启蒙思想。意义有助于废除殖民统治制度有助于建立资本主义民主制西方民主的本质缺乏深刻的认识。据材料二“中国应有个民治民有民享的国家”对比材料分析其不同......”。

2、“.....还有两个的权力继承中有正确认识民主的本质第二小问“原因”，可以从近代中国社会环境如经济阶级传统文化的影响等方面分析，在经济上民族工业发展还比较薄弱，尚未进行思想领域里的启蒙运动，并不了解自由平等天赋人权等内容，对第小问“认识”，从材料“最初也是把它说成与三代法度”相符，与“君主”掺和在起，视为“君民共主”甚至“为民做主”归纳可知早期中国人对民主的认识是将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为谈，没民族资本主义发展尚未成熟思想或政治中传统政治文化影响仍然巨大思想外对西方民主的认知有限。不同对西方民主有了较全面的认识以中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足。解析大脉络根据材料并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。材料二孙中山的民主思想较之材料有何不同答案认识将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为谈。成因经济在广州，曾系统地演绎了他的理想中国应有个民治民有民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外......”。

3、“.....摘自许倬云历史有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。摘自马克壵主编世界文明史下材料二孙中山国情。根据所学从梁启超的政治主张对共和制的看法及与国情的适应情况方面分析。岳阳阅读材料，回答问题。导学号材料中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的种具第问第小问据材料中在学理方面做出贡献的是洛克卢梭等人，可知是启蒙思想。第二小问“看法”据材料中“为吾中国政治进化之前驱”提炼要点。第问据材料二中最后两句话提炼相关要点治病要对症下药，适合和制不适合当时国情兴民权，实行君主立宪才是出路。但梁启超的君主立宪思想在当时中国是行不通的。解析本题考查近代民主思想与实践近代中国的民主思想，考查对材料信息的归结提炼和所学知识的迁移运用能力。思想的看法。综合上述材料并结合世纪末世纪初中国实际......”。

4、“.....梁启超认为，治病要对症下药，种新思想的引进要切合国情共，固非恃粟之所得瘳病愈。然药能已治愈病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生，故用药不可不慎也。摘自梁启超新民丛报年材料中“学理”指什么指出“同人”对卢梭等人治进化之前驱云耳。摘自清议报年材料二卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也，而伯伦知理欧洲政治思想家学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理曰卢氏之言，药也伯氏之言，粟也。痼疾既深，治进化之前驱云耳。摘自清议报年材料二卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也，而伯伦知理欧洲政治思想家学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理曰卢氏之言，药也伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳病愈。然药能已治愈病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生，故用药不可不慎也。摘自梁启超新民丛报年材料中“学理”指什么指出“同人”对卢梭等人思想的看法。综合上述材料并结合世纪末世纪初中国实际......”。

5、“.....梁启超认为，治病要对症下药，种新思想的引进要切合国情共和制不适合当时国情兴民权，实行君主立宪才是出路。但梁启超的君主立宪思想在当时中国是行不通的。解析本题考查近代民主思想与实践近代中国的民主思想，考查对材料信息的归结提炼和所学知识的迁移运用能力。第问第小问据材料中在学理方面做出贡献的是洛克卢梭等人，可知是启蒙思想。第二小问“看法”据材料中“为吾中国政治进化之前驱”提炼要点。第问据材料二中最后两句话提炼相关要点治病要对症下药，适合国情。根据所学从梁启超的政治主张对共和制的看法及与国情的适应情况方面分析。岳阳阅读材料，回答问题。导学号材料中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在起，视为“君民共主”甚至“为民做主”......”。

6、“.....曾系统地演绎了他的理想中国应有个民治民有民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个的权力继承中国文官传统的监督权御史纠弹与人事权考试与督责。摘自许倬云历史大脉络根据材料并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。材料二孙中山的民主思想较之材料有何不同答案认识将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为谈。成因经济民族资本主义发展尚未成熟思想或政治中传统政治文化影响仍然巨大思想外对西方民主的认知有限。不同对西方民主有了较全面的认识以中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足。解析第小问“认识”，从材料“最初也是把它说成与三代法度”相符，与“君主”掺和在起，视为“君民共主”甚至“为民做主”归纳可知早期中国人对民主的认识是将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为谈，没有正确认识民主的本质第二小问“原因”，可以从近代中国社会环境如经济阶级传统文化的影响等方面分析，在经济上民族工业发展还比较薄弱，尚未进行思想领域里的启蒙运动......”。

7、“.....对西方民主的本质缺乏深刻的认识。据材料二“中国应有个民治民有民享的国家”对比材料分析其不同，可知孙中山对西方民主有更全面深刻的认识“其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个的权力继承中国文官传统的监督权御史纠弹与人事权考试与督责”等信息可知中西文化的碰撞与交法据材料二和所学知识说明理由。答案理论来源启蒙思想。意义有助于废除殖民统治制度有助于建立资本主义民主制度推动黑奴制度的废除。仅表明观点，未说明理由的不给分。观点同意。理由用法律手段巩固成果袁世凯独裁过程中始终不敢完全抛弃法律，复辟帝制失败新文化运动兴起，从思想根源反对专制。观点二不同意。理由袁世凯独裁复辟说明君主专制势力强大法律从属于政权临时约法没有真正实施尊孔复古说明专制思想依然占统治地位。福建阅读下列材料，回答问题。导学号材料欧洲今日政治之进化，其动力全在十八世纪之末，而以诸大家发明学理之功最高焉。英之陆克今译洛克法之孟德斯鸠卢梭其最著也。同人就日本人所谓书中三先生学说重译编辑......”。

8、“.....聊为吾中国政治进化之前驱云耳。摘自清议报年材料二卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也，而伯伦知理欧洲政治思想家学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理曰卢氏之言，药也伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳病愈。然药能已治愈病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生，故用药不可不慎也。摘自梁启超新民丛报年材料中“学理”指什么指出“同人”对卢梭等人思想的看法。综合上述材料并结合世纪末世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点答案启蒙思想指引当时中国政治变革。梁启超认为，治病要对症下药，种新思想的引进要切合国情共和制不适合当时国情兴民权，实行君主立宪才是出路。但梁启超的君主立宪思想在当时中国是行不通的。解析本题考查近代民主思想与实践近代中国的民主思想，考查对材料信息的归结提炼和所学知识的迁移运用能力。第问第小问据材料中在学理方面做出贡献的是洛克卢梭等人，可知是启蒙思想。第二小问“看法”据材料中“为吾中国政治进化之前驱”提炼要点......”。

9、“.....适合国情。根据所学从梁启超的政治主张对共和制的看法及与国情的适应情况方面分析。岳阳阅读材料，回答问题。导学号材料中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。摘自马克壵主编世界文明史下材料二孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想中国应有个民治民有民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个的权力继承中国文官传统的监督权御史纠弹与人事权考试与督责。摘自许倬云历史大脉络根据材料并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。材料二孙中山的民主思想较之材料有何不同答案认识将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为谈。成因经济民族资本主义发展尚未成熟思想或政治中传统政治文化影响仍然巨大思想外对西方民主的认知有限......”。